又名九十九发、作物茄子、付藻茄子。绰号“流转的茶器”，战国时代第一名品茶器。
村田珠光以99贯购入，因此得名，曾为
朝仓宗滴、
松永久秀、
织田信长等人所有。
据说
本能寺之变时被烧毁，也有人认为是
大坂之役时，历代都有仿制和复原，现今的江户时期复原品为东京
世田谷区的静嘉堂文库美术馆收藏。
茶入，是一种用来装盛茶末的罐子。茶又分两种：冲茶与泡茶，前者浓稠，就跟客家中的
擂茶一样，後者就跟用茶叶泡茶一样，其中冲茶是茶道的关键。因此茶入也是最为重要的茶器之一。
村田珠光以高价购入九十九发茄子时，即评其为天下第一。
村田珠光，被喻为茶道之祖，以九十九贯的高价购入，而茶入上，又有如发丝般的白色釉纹，故得此名。一说又名为白发茶罐，白，即一百减一，即为九十九，而白发则是取自於《伊势物语》中的句子百とせに一とせ足らぬ九十九我を恋ふらし面影に见ゆ」。
据传九十九发茄子，在
朝仓宗滴死後，辗转流入本为商人的
松永久秀手中，其人恶名昭彰，不但毒杀自己主公继承人，甚至窃权独立，成为拥有大和一国的
战国大名（诸侯），火烧奈良东大寺，袭击幕府将军
足利义辉等等，一连串的举动，被视为战国中首屈一指的枭雄。
虽然手段阴柔歹毒，却具有极高的文化素养，在织田信长拥立足利义昭（义辉之弟）进京，成为新一代的幕府将军时，久秀便向信长靠拢，将此物献上以确保领地，但在不久後，义昭不屈成为信长的傀儡，向信长周遭大名发出密函，形成
信长包围网，最後久秀也掀起反旗，却没想到信长会先把矛头对向久秀，很快久秀的居城，信贵山城已被大军包围，信长要他交出密藏古天明平蜘蛛釜（茶锅，釜，即锅）以保留他性命，久秀则在平蜘蛛中盛满炸药，与之覆灭。
而九十九发茄子又名付藻茄子，相传在
大坂夏之阵(1615年)一战，付之一炬，战後德川家康觉得非常可惜，请人将茶入碎片集齐，并交给涂装师藤重藤元˙藤父子修缮，事後家康大为赞赏，并将付藻茄子赐予藤元。又一说早在
本能寺之变(1582年)已付之一炬。
九十九发茄子属于
抹茶茶道中的浓茶器。被称作茶入。茶事中要点两种茶：浓茶与薄茶，前者浓稠如粥，后者浓度近似水。茶入起源于中国的茶叶罐，在室町幕府时期因为饮食结构变化痛风病在社会中上层流行，饮用抹茶后茶碱可以有效缓解和治疗病痛。所以，室町幕府时期抹茶被认为是药材，只有贵族才可以用中国产的瓷器罐子盛放抹茶并且在点茶时大量放入抹茶，以表示对客人的崇高礼遇。中国产的瓷器罐子被称作浓茶器，地位高于民间用的薄茶器。浓茶器叫做茶入，薄茶器叫做茶枣。
茶入分为"唐物"和"和物"。九十九发茄子属于唐物。唐物指的是从
日本以西地区得到的包含
高丽中国越南等地区。从东方或者北方得到的被称作“异域烧”因为存世量非常小所以初级茶具鉴赏中不做说明。
茶入分茄子茶入、肩衡茶入、
文琳茶入、内海茶入、大海茶入、鹤首茶入、瓢茶入、丸壶茶入、耳付茶入。但是日本全部茶入种类共计71种分别是1：利休丸壶、2：瓢3：なす4：大覚寺手5：口手6：尻膨7：
鮟鱇8：汤桶9：皆口10：寸切11：头切12：擂座等13：势高14：钓15：芋头16：
芋子17：短瓢18：阿古陀19：
达摩20：饵袋21：橘22：蜡烛手23：手瓶24：弦25：水滴26：油滴27：十王头28：车轴29：面取30：抚肩31：耳付32：33：34：35：36：37：口蹄口 等71种。虽然名字被叫做九十九发茄子，但是并不是茄子茶入。有茄子这两字是因为颜色像是茄子。
幽玄是日本茶道始祖
村田珠光最早引入的。早期被称作茶饮，以器物稀有名贵来体现礼节，以至于出现大量用黄金白银制作的茶具。村田珠光提出的幽玄一改早期奢靡之风开始创建茶道。茶道中不在追求稀有名贵，而是追求听天命尽人事寻求茶具的玄奇。九十九发茄子正是复合了幽玄中的玄奇特点，盖子和茶入制作非常玄妙，可以顺畅放入倒置后不会脱落。这样的盖子需要工匠可以精确计算到材质的弹性。需要丰富的经验和能力才可以制作出 来。这种幽玄特点对于茶入来说是第一鉴赏标准，如做不到盖子和茶入之间玄奇，就不能入围高级茶入。这种幽玄影响
日本千年以至于形成日本工匠精神。九十九发茄子被认为是稀有茶具，就是因为是已知并且可以佐证茶道中幽玄精神的代表作品。他是日本民族精神和民族灵魂的佐证物因此稀有名贵。在茶道中物品如佛教所说众生平等，不论是中国产的还是日本本土制作的都是珍贵的物品并不按照金钱的高低来分尊卑。但是众生平等，不等于众生堕落，不去努力。在众生平等众茶具平等之中要尽人事，做到茶入盖子虽由人作宛自天开，放入后倒置不会脱落才是评定茶具的标准。因此对于一些不接触日本茶道的人很难理解粗陋平凡的茶具如何被认为是稀世珍品。