《秦汉闻人肖像》是一本由
王子今撰写、社会科学文献出版社出版的书籍。本书通过生动的形象再现了
秦汉历史上著名人物的活动,并探讨了“曹操墓”的争议。
《秦汉闻人肖像》作为秦汉史学会会长,《
秦汉区域文化研究》等多部学术专著作足以表征作者在这个领域的学术地位。在《秦汉闻人肖像》里,作者以“有真意,去粉饰,少做作,勿卖弄”的“
白描”笔意,回顾秦汉风云人物的表演,勾勒他们的历史真迹。对于历史工作者,这是一种尝试;对于广大读者,《秦汉闻人肖像》以生动的形象再现了秦汉历史上闻人的活动。作者亦对当下争论甚烈的“曹操墓”阐发己见,无论读者朋友是否同意,都可从中有所获益。
商鞅的行政理念有一个重要的原则,就是在谋求“强国”的另一面,强调“弱民”,即压抑民众的欲求、智能、意愿、权利,限制其可能参与社会管理和国家行政的条件。《商君书·垦令》主张的政治导向包括“民不贵学问”。以为:“民不贵学问则愚,愚则无外交,无外交则
北京国安足球俱乐部而不。”又期望“农静诛愚”,
俞樾《
诸子平议》指出“诛通作朱”,“诛愚”就是《庄子·庚桑楚》“人谓我朱愚”的“朱愚”,“朱义与愚近”。
高亨将“农静诛愚”解释为“农民安静而愚昧”。
商鞅以“愚农无知,不好学问”作为行政理想,主张彻底的愚民。《商君书·农战》中甚至说:“农战之民干人,而有《诗》《书》辩慧者一人焉,干人者皆怠于农战矣。”民众中有千分之一的人有一定的知识,也会败坏行政主张的实施。民众心理简单,专心务农,就便于管理,易于驱使:“圣人知治国之要,故令民归心于农。归心于农,则民朴而可正也。纷纷则易使也;信可以守战也。壹则少诈而重居;壹则可以赏罚进也;壹则可以外用也。”《商君书·壹言》也说“治国者贵民壹,民壹则朴”。所谓“夫开而不塞,则短长;长而不攻,则有奸。”按照
高亨的译文,也是说:“治国,如果开导人民的知识,而不加以堵塞,人民的知识就增长。人民的知识增长,而不去攻打敌国,就产生奸邪。”……