周鉴（1401年－1478年），字孔明，号以人，湖北麻城人。明朝政治人物，进士出身。永乐十八年（1420年）成为举人，正统十年（1445年）成为进士，授监察御史，巡按江西省。周鉴执法严明，刚正不阿。在江西任职期间，因逆当朝大学士陈循之子，周鉴悉还所强夺人田庐子女。陈循对此耿耿于怀，遂推荐周鉴担任云南按察司副使。然而，周鉴在九年内未获升迁。最终，周鉴担任山东省按察使，后请求归乡。致仕后，周鉴与董应、李正芳成为耆英会成员，时人尊崇他。

周鉴，明朝政治人物。

正统十年，登进士，授监察御史，出按江西，治理江西大学士陈循之子不法事宜。后升任云南按察司副使，之后升任山东按察使，后辞职归乡。与布政李正芳、事董应轸为友。

参考资料：

《麻城县志》：

观察周鉴传

明·耿定向

公名讳鉴，字孔明，于永乐年间庚子科乡试中举，正统时期乙丑科会试中名列第四，被选拔授予北道监察御史的职务，后外派出任江西省巡按。当时正值科举考试，公担任主考官，那一届录取了御史钟忠愍、尚书何椒、都御史高明和会元彭华。钟、何、高三位公对国家有卓越贡献，历史留名，都是由公选拔出来的。古人说用人之事，公可谓无愧于心。

当时有一位大学士陈某某的儿子，仗势欺人，行为多有不法。公不畏惧权势，依法查办并将他判处死刑，追还其强占的田产房屋和子女若干，民众对此拍手称快。然而陈大学士对此怀恨在心，寻找机会报复，但未能找到公的过错，于是通过部下调动，将公调往云南省担任按察司副使。在陈大学士当权期间，公在那里度过了九年未获升迁。但公心态平和，所到之处清除贪官，治理冤屈，并且兴修水利，开辟宝泉坝蓄水，灌溉田地多达数万顷，百姓至今受益，并建立专祠纪念他。

后来公在通考结束后取道回家，在水边遭遇风暴翻船。翻船时风立即停止，船静止在水面上如同搁浅。过了一段时间，他的仆人周济沿着树枝从旁边出现，用斧头破开船体，发现公依然端立，神色不变。随后公召唤驿吏说：“我在云南做官九年，剩余的俸禄只有三百金，几件旧衣服，全部放在一个皮匣子里。现在都已经沉入水中，请你帮我找回来。”驿吏姑且答应，随便用鱼钩在翻船处寻找，轻易就找到了，就像从口袋里取东西一样。打开查验，财物分毫不差，众人惊叹认为是神迹。公回到京城后，升任山东省按察使，随即上奏请求退休，奉旨准许，晋升为嘉议大夫。

公在任职期间，只带了两个仆人。因为儒人罗在堂，留下鲁恭人照顾，独自生活了几十年，这是常人难以做到的。公忠孝两全，诗文风格博雅豪迈，治理政务综合考核，不畏强权，精细严密，大概是因为他清心寡欲的帮助才如此。在家闲居时，与方伯正芳李公、大参应轸董公一起，凭借崇高的德行和威望成为当时人们效仿的榜样。县令时常在县衙右侧的馆舍中邀请他们咨询议事，至今那里被称为“三老堂”。

公生于洪武辛巳年三月初七日，卒于成化年间的十一月二十四日，安葬于清素林。夫人鲁氏，被封为恭人。

参考文献：

在明朝成化时期，周鉴在70岁时退休回到家乡，当时督学佥宪董应轸和山西省布政使李正芳也相继离职，回到家乡。三位老人都以其崇高的品德和威望而闻名。此时，四川省的年度贡生朱嵩来到麻城市担任县令。他经常向周、董、李三位老领导请教治理县政的策略，因此政绩出色。御史吴琛来县巡视时，对朱县令给予了表扬。朱县令表示自己并没有特殊的才能，完全是依靠几位前辈老领导的指导。吴御史对此非常赞赏，并建议在县衙附近为这三位老人建造一座堂馆，以便随时咨询政事。朱县令于是在县衙西侧建造了一座馆舍，命名为“耆英堂”。每当县中有重大决策时，都会邀请三老上堂共同商议。三人去世后，这座堂馆逐渐破败，杂草丛生。160年后，即万历年间，四川涪州的进士文德来麻城市担任县令，他追慕前人的遗风，在原址上进行了修复，并改名为“三老堂”。他还邀请了蕨淡山周氏九世孙周思久撰写一篇记文，并将石刻置于堂前。凡是因公事前来麻城的学士大夫，都可以在此堂停车系马，以便随时咨询。此后，历任麻城县令都会在每月初一和十五到三老堂进行香火祭祀。清朝建立后，周、董、李的后裔请求自行轮流祭祀。嘉庆丁丑年（1817年），新店周氏入籍四川省的十世孙周元位在担任陕西洵阳知县时特意前来麻城祭祖，在新店和蕨淡山跪拜祖坟后，又登上三老堂敬谒三位先贤，感念朱县令先前创建堂馆，文县令随后继续维护，并且两位县令都是四川人，于是认为两任县令的心灵都与麻城相连，对三位先贤有着深厚的情感，“旷代相感，同出一揆”。因此，他倡议“三公既已同堂，两侯须当配飨”。周元位亲自为“三老堂”悬挂匾额和对联，从此，三老堂内“五贤并列，宾主昭然，庙食千秋，三家轮祀”。爱新觉罗·旻宁甲申年（1824年），周、董、李三族合力进行了装修，“三老堂”焕然一新，美轮美奂。民国二十七年（1938年），日军占领麻城市，“三老堂”被焚毁。现在该遗址已被改建为步行街的商店门面。