原姓罗名应，广西象州县大樟乡人（原大樟乡属象州县管辖，后划到金秀瑶族自治县），后来为姓甘，受封大将军时姓名称甘佃。他带领一帮难兄难弟参加了南梁军队，并屡立战功，大获全胜。南朝皇帝宋武帝念其军功，欲封他为“护国大将军”。甘罗应不受封爵，只请求：请刘裕免去他家乡百姓的皇粮。刘裕乃下旨免去大樟、中平、象州一带百姓皇粮。罗应去世后，南朝朝庭念其功绩，拨出重款派出能工巧匠，在甘罗应的故乡古车河边依山而建修了一座前后三进的大庙，庙因人而取名。建成后，各地进香朝拜者络绎不绝，甘罗应逐由人而被神化。

甘王是五代十国时南汉国人，比刘裕晚了五六百年。

甘王(甘将军）庙历代志书上有记载

宋代王象之所著的国家地理志《舆地纪胜》，其记为：“甘将军正庙，在阳寿县北七十里。公家富饶，务赈济。一夕梦一神人告之曰：‘汝处心公平，幽冥已录姓名。’公自是不治产业，公兄弟之，分其已分之田，责其自耕，公乃缚数茅人立于田旁，次日视之，插美已毕，众皆神之。一日聚诸邻里曰：‘吾已厌于世矣！’自瞑目而去。”

明代万历《广西通志》记载：“甘佃，象州县人，家富而乐施，凡窘戚有求者，未尝少吝。性灵异，决祸福如响。一日聚邻里告曰：‘吾已厌世矣！’言讫遂瞑目而逝。乡人立庙祀之。”

明代《一统志》载：“甘大将，五代十国时象州人，名佃，家富，有窘乏告者，皆满其欲而去。性特灵异，乡人决以祸福者，无不奇验。一日聚邻里告曰：‘吾已厌世矣！’因教众以修身事亲大节，言讫即瞑目而逝。乡人因建庙设像祀之，屡着应验。”

“甘佃、象州人，家素富，四方告匮者，遂探囊中金，乞之满所欲而去。性特灵异，人有决祸福者，无不奇中。一日聚邻里告曰：‘吾已厌世矣！’因教众以修身事亲大节，言讫瞑目而逝。乡人肖形祠之，号曰甘大将。”

象州甘王祖庙 位于象州县中平镇仁义河东岸。省道20134线转接三级柏油公路可达。距柳州市约105千米。是当地百姓祭祀民族英雄、南梁护国大将军陆甘王的重要场所。甘王原是广西象州车田人，家境穷苦，从小给有钱人放牛。甘王的母亲是桂平市弩滩村人，嫁到象州车田。后来，因父亲病故，甘王便跟随母亲回到弩滩村生活。弩滩多滩险，沉船之事经常发生，强盗也很猖狂，不但使过往武宣县黔江的船队提心吊胆，也使弩滩村村民不得安宁。从小好打抱不平的甘王，拜师学艺，练就了一身武功，保护村民，还常到黔江弩滩岸边，保护过往船家。在一次保护官盐的战斗中，甘王舍生忘死，令盗贼闻风丧胆。为此，朝廷决定嘉奖甘王，但他面对高官厚禄，不为所动，依然在弩滩村做一个普通村民，继续保护乡亲和过往船队。甘王死后，人们为了纪念他，想为他塑像，老做不好，后来意外在黔江区边发现了一块石头，酷似甘王，村民认为这是河神为了保护他们而送来的，就把它立在弩滩上进行朝拜。因战乱和自然灾害等原因，这块甘王石后来下落不明，于是村民们又建了甘王庙。甘王祖庙由青砖砌成，屋顶为琉璃瓦，分正殿、照壁。是典型的岭南民居建筑。

甘王庙会每年农历正月十六举行，香客分别沿着红水河香道、南河香道、北河香道、珠江香道踏河而来，翻山越岭风尘而来，一路虔诚，一路洗礼。从当天零晨开始到晚上8点，几乎鞭炮不断，朝拜不断。