陈晃（越南语：Trần Hoảng；？—1290年），又名陈日烜或陈威晃，陈朝的第二代君主，开国君主陈煚的长子。年号绍隆和宝符。庙号圣宗。

元丰七年（1258年）3月因父亲陈太宗让位而即位，改元绍隆，大赦境内。但事实上，作为太上皇的陈太宗仍然大权在握。

陈晃即位后议定对蒙古三年一贡。1261年，孛儿只斤·忽必烈封陈太宗为安南国王，圣宗为王世子。当时，南陈为了保存自己而采取两面政策：一面因蒙古军的威胁，向蒙古遣使入贡。另一面又与宋朝保持宗藩关系，1262年赵昀封陈晃为安南国王，1266年陈圣宗遣使贺宋度宗即位。

为了扩大耕地发展农业生产，增加王室宗亲的收入，陈朝允许皇亲国戚和国家一样可以开垦荒地，设立庄园。1266年，陈圣宗允许王侯、公主、驸马、帝姬，召募无地流民为奴婢，到沿海地区垦荒，立田庄。因而，在肥沃的红河三角洲设立了许多田庄。越南“王候有庄自此始”。南陈于各路置田庄正副使进行管理。

陈圣宗绍隆十五年（1272年）翰林院学士黎文休奉敕编成《大越史记》，该书仿照古书《春秋》而写，凡三十卷，记述从南越国赵佗到李朝昭皇千余年事，是越南第一部用文言文编的正史。

宝符四年（1276年），孛儿只斤·忽必烈平定江南，遣使散儿海牙来谕六事：一﹑李泰亲自入朝 二﹑王子为质 三﹑上呈民册 四﹑资助军役 五﹑缴纳贡赋。元朝企图迫使陈朝屈服就范，而达到不劳兵戈而控制安南的目的。蒙元扩张主义者的无理要求被圣宗所拒绝，南陈与蒙元的关系开始出现裂痕。宝符六年冬十月，陈晃禅让帝位于太子陈昑（仁宗）。蒙元又再次遣使册封仁宗为王，趁机要求在安南设置达鲁花赤，并威逼圣宗接受上次遣使所言六事，但又再次被圣宗所拒绝，不欢而散。事情发展到如此，两国的冲突已经无可避免。

1278年圣宗让位与儿子赵祯，退居太上皇，仁宗为他上尊号光尧慈孝太上皇帝。但陈圣宗的政治生涯并未完结。他在四年后的1282年披甲上阵，指挥抵抗入侵元军的战争，这无论在蒙古、中原地区或是周边国家都是非常罕见的。1291年陈圣宗驾崩于九成宫遗址，终年五十一岁，谥号 玄功盛德仁明文武宣孝皇帝。

南陈崇文教，为培养贵族子弟，1259年正式设立国学院，塑周公、孔子、孟子，画七十二贤像，奉祀。选文臣从臣子弟入学，诏天下名士在国学院讲授五经四书。陈朝还设立国史院，撰修国史。

文化：陈圣宗绍隆十五年（1272）春正月，“翰林院学士兼国史院监修黎文休奉敕编成《大越史记》，自石虎至李天馨，凡三十卷，上进，诏加奖谕”。黎文休纂成越南历史上首部国史《大越史记》。

经济：陈朝允许皇亲国戚和国家一样可以开垦荒地，设立庄园，陈朝于各路置田庄正副使进行管理。

帝忠孝仁恕，尊贤重道，父作于前，子述于后，陈定基业固矣。然优游禅定，探颐一乘，非帝王之善治也。圣宗乘李世民之业，中遭寇乱，委任将臣，与仁宗同力共济，使天下既涣而复合，社稷既危而复安。终陈氏之世，无复胡虏之侵，厥功茂也。（吴士连评）