开封清真东大寺，又称东清真寺，古称大梁清真寺，位于开封市清平南北街7号，占地十余亩，是河南省规模最大的清真寺。该寺始建年代不详，最早的位置在开封城外东南3公里处一带，后迁入城内今址。据寺内清碑文载，大梁清真寺起于公元628年（唐贞观二年），公元1407年（明永乐五年）重修。寺内现存有清康熙年间的《重修大梁清真寺碑记》。开封清真东大寺是国家级模范清真寺、全国重点文物保护单位，回民世代相传。

据寺内现存清康熙二十八年（1689年）踢进士出身吏部候选王撰写的“重建清真寺碑记”载：“大梁清真寺在城之东南隅，乃教人礼拜祝国之所也。起于唐贞观二年（628年）其众始入中原地区时，后代修“不。”明洪武年间（1368一1398年）“敕修大梁清真寺”。明永乐五年（1407年）“敕赐增修”。明洪武元年（1368年）三月，朱元璋部下回族将领常遇春等率兵攻克开封市，欲明成祖北伐收复北京，然兵力不足，于是在当地招兵买马。大梁清真寺一带回族青年踊跃应征入伍，朱元璋闻讯后很受感动，亲自由南京赶赴开封大梁清真寺，亲笔题写“精忠尚武”的操幅悬挂于大殿内，并下令翻修该寺．寺修好后，大殿内特制一座精雕木坊，取名“万岁楼”，悬挂“精忠尚武”操幅。后历代改挂“皇帝牌”，并影印笔迹，镌刻石碑1块，嵌在大梁清真寺内墙上。明永乐五年（1407年），又“敕赐增修”该寺。两次重修后的寺院占地十余亩，规模宏阔，殿堂、经房、浴室完备，是中原较大的一组伊斯兰教建筑群。后该寺屡经兵资水患，屡次修葺扩建，明末，又一次毁于黄水。清顺治十二年（1655年），掌教曹明，教中人郭鹿鸣、李尚仁等重返故里寻找寺址，并倡众募捐重修。清康熙二十八年（1689年）再次重建。爱新觉罗·旻宁二十一年（1841年）寺院再次被黄水毁坏。这年6月16日，黄河决堤，17日大水冲向开封城，开封南门竟为回涡冲开，黄水倾门灌人城内，4、50名回族，自告奋勇义务去堵南门，经努力拼搏，终于堵住了南门。但黄水又从宋门南边的水门洞内钻入城来，东大寺附近回族群众大力协助河营兵堵水，他们除将自家房屋砖块拆完堵水，后又将东大寺内房上砖块拆来堵水，然水大无济于事。恰好此时北边漂来两只料涨，满载砖石、麦秸等物，为把料船拉到城墙前，20名回族青年协同河营兵跳入汹涌的黄水中，黄水被堵住了，但19名回族青年却再也没能回来。这使当时开封市官员大受感动。河南巡抚牛鉴，奏请清廷，利用河工料物，于爱新觉罗·旻宁二十六年（1846年）重修寺院大门、卷棚和二殿等。将御赐“护国清真”匾额悬挂大门正中。巡抚牛鉴也亲笔题写了朱红底黑色行书体的“护国佑民”匾额悬挂于南边大门上，还赠了“无论官民人等，到此下轿下马”的牌示，安放在北边大门前石狮后，以示对东大寺的尊重。现存建置基本上保持了这次重修的规模和风格。清光绪二十六年（1900年）又一次重修，解放后，1989年再次维修。

今寺坐西朝东，内分三进，规模宏伟，为开封市四大寺观之一，1963年被定为开封市重点文物保护单位。东大寺原大门对面耸立大型照壁一座。今已不存。照壁后面的街道（东西向），旧名“清真前街”，大门前临街道（南北向），旧名“清真街”，均见乾隆四年（1739年）《祥符县志》的“县城图”。大门5间、三明两暗，朱门碧瓦，两侧两底角门，南北两道山墙，门前大石狮一对。大门正中门相下四根方木顶端镌有“护国清真”四字，其上方曾悬挂蓝底黄字走龙边的“敕建蓝靛厂清真寺”匾额，今悬挂穆青题写的贴金“东大寺”匾额。南边大门门楣下四根方木顶端镌有“终始无歧”四字，北边大门门下四方木顶端镌有“大道生辉”四字。大门正脊顶上，矗立一座精工烧制的“七孔仙桥”，又名“一桥三亭”，俗称“七孔桥”的宝瓶，本为稀世珍品，可惜“文革”中被毁，现复制一座重叠脊顶，整座大门雕梁画栋，彩绘一新。气势肃穆威严。二门外是“经书义塾”。民国初年改为“明德小学”，现为东大寺武术馆。二门三间，清同治十三年（1874年）重修。现门正中上悬“回族东大寺”匾额，门内侧西悬大匾三方：中间是“大道之源”，两侧分别是“在明明德”、“明德之源”、二门两侧是南北走廊，北边走廊内自北向南排列碑碣几座，均为双面雕刻，有明洪武年间雕刻的阿文“古兰经”碑，明万历十四年（1586年）仲春刻的“古制连班永遵碑”，清代刻的“古制连班序碑”，清康熙二十八年（1689年）刻的“重建清真寺碑记”和清乾隆四十七年（1782年）的“具甘结”碑等。其它碑10余块毁于“文革”期间．二门内为宽敞整洁的庭院，中间原建有望月楼。两旁为南北讲堂和水房，附有武学屋和经学堂，均为出厦游廊，红漆明柱。水房门楣悬有“扭身浴德”字样大匾，今备有淋浴设备。庭院西端是主体建筑：卷棚、二殿和大殿、殿前有宽阔的月台，卷棚下大殿前5间门的上方各悬有3块大匾，共有15面，多为著名经师所写的阿拉伯语匾，汉文匾多是清末重臣显贵所题赠，如醉亲王，牛鉴等，匾文为：“西域呈教”、“大道之源”等。大殿为硬山顶，覆碧色琉璃瓦，高约10余米，深40余米，宽20米，建筑面积732平方米，大殿和二殿脊各矗立一高大宝瓶。二殿宝瓶早年已被盗。段两侧有高大耳房。大殿内采光充足，宽敞明亮。殿内曾悬挂各式宫灯，今改为数十盏电棍照明。地板上铺有红绿灯鱼相间的两色地毯，典雅洁静5正西面窑殿雕筑小门的上方及赛殿内雕有精致的椎体经文对联，小门两旁也雕有椎体经文对联。殿内和卷棚内除红漆明柱，花卉图案画栋及殿内西北角的“敏拜尔”外，再无其他装饰物品，呈现出清真寺素雅朴实的风格。大殿左右各有配殿3间，北面的配殿是伊玛目住室和会客议事场所，南配殿为教长住室和阿訇开学讲经处。殿后即第三进院，原由清真女学，养正小学和详井院三部分组成，有房间45间，后被市树脂厂全部占用30余年，通过落实“宗教团体房产”政策，于1990年归还寺内，有待于改造开发利用。

本寺一贯有重视教育的优良传统，明清以来，该寺（东大寺）的经堂教育在全省享有盛名，曾多次向省内外聘请校长兼教长，如著名的来阿訇、临清市的洪五阿訇、北京的王浩然阿訇、通县的张赢仙阿訇及桑坡的杨泰恒阿訇。民国初年，王浩然阿訇任教长时，极力振兴教务，创立“中国回民促进会像支部”，并建立了5个经房：信义社（维中前街）、仁义社（南羊市街路东）、遵义社（烧鸡胡同）、顺义社（铁娘娘庙街）、遵一社（洪河沿），分布寺坊国民居住区，每日派海里凡去宣教。东大寺在注重经堂教育的同时，也积极发展学校教育，曾创办了广州市养正小学和明德小学。养正小学，是河南省和开封市唯一的也是最早的回民学校，于清光绪二十四年（1908年）由热心公益的回族有识之士郭草臣、魏子青、杜秀升等人在回族群众支持下创立。校址在东大寺后院。郭草臣任第一任校长．初办时仅招2个班，4个年级，进行复式教学。课程除普通小学的内容外，另增有斋戒、教义等。1940年由郭宜甫接任校长，后逐步发展到5个班。到1946年，由回族群众捐款买一座旧宅，学校扩增5个班。1944年，郭宜甫直接在养正小学的基础上得到王还五、杜秀升、杜超凡、许亚青、李俊岭等人支持，在理事厅福建会馆创办了河南省第一所回民中学即私立养正中学，由郭宜甫任校长，经费主要由回族群众募集。解放后该寺名誉社首铁鸿鹌，任市回民中学校长数十年并创办了河南省民族中等专业学校，任校长。寺内还办有武学，聘请名师，久盛不衰。东大寺在30年代前后有八大社头，为寺内重大事务决策者，其中最著名的是魏于青、杜秀升。魏在汴、郑、洛创办城市电力工业，为河南省电力工业的先驱；杜任河南商务总会会长达数十年之久。3二人为河南工商业的巨子，为振新河南经济作出了巨大贡献、他们除参与寺务外，也大力发展了开封回族教育事业。今禹王台公园内烈士陵园中辛亥革命烈士之一的丹鹏晏是回族，他曾与许多回族以东大寺为其秘密活动之所，起义前定东大寺为回族会员的起义誓师会址。后为人告密，丹牺牲，其组织者刘步云感回族之恩，改信伊斯兰教。

现在东大寺有掌教2人；伊玛目1人，海里凡18人，学董7人；尊奉老格底木．本坊教民4000余户，约20000人，大多为回族。每逢“开斋节”、“古尔邦节”，来东大寺参加会礼的穆斯林2000余人，挤满大殿庭院，盛况空前。本坊哈吉有王召、王绍清阿旬、王鸿玉伊玛目。该寺也经常有国际友人参观和亚非穆斯林访问。1989年3月29日，伊朗驻华大使布鲁杰迪率团访问；同年5月17日马来西亚驻华大使、夫人和该国穆斯林协会会长率团访问；1992年3月29日伊朗诵经团来寺诵经，交流文化。另外还有美国、加拿大、德国、日本和阿拉伯国家的国际友人曾来参观访问；香港旅行社曾专车载各国穆斯林数十人来此，以及英籍华人韩素音女士专程来寺考查。同时还有英国电视台、中央和省市电视台、中国国际广播电台等新闻界先后来寺拍摄影视节目，新闻照片等，对外报道和宣传东大寺。

1、唐朝“石莲花盆”。原有一对古莲花盆，现仅存一个。据1985年来寺考查的英籍华人韩素音女士介绍，她在美国国家博物馆内看到另一个古莲花盆，并附有文字说明：“此盆另一个在中国大陆开封市东大寺内存放”。

2、明洪武年间“皇帝牌楼”道座。万岁牌楼由来前文已介绍，此不赘述。