自汉唐以来，对礼仪的研究中，
郑玄的注释最为精妙深刻，
孔颖达的注解最为广博丰富，而卫浞的集合解说则是详细明确的典范。明朝
永乐年间，陈潞的集合解说被专门列为学校教材，科举考试也以此为准，导致郑玄和孔颖达的解释逐渐式微。随着时代变迁，学者们离古代越来越远，缺乏传统的师法传承，因此不可避免地出现了理论空洞、浮夸以及拘泥于细节的问题。
清代时期，经学得到复兴，
乾隆初期颁布了《礼记义疏》，这对学术界是一大恩惠，使得古代的意义得以重新清晰地展现于世人面前。然而，由于书籍数量众多，一些贫困的人可能无法全部购买。
朱彬，字武曹，出生于
江苏省宝应县，生于1753年，卒于1834年。他在乾隆六十年成为
举人。朱彬自幼便表现出高尚的行为，十一岁时母亲去世，他悲痛欲绝，如同成年人一般。长大后，父亲去世时，他按照礼仪进行了安葬，并在外居住，坚持素食三年。朱彬一生热爱学习，从未感到厌倦。他继承了同乡
王懋竑的经学方法，并与表兄
刘台拱相互切磋学问。每当有所收获，他们就会通过书信来往，深入探讨，直到得出正确的结论为止。朱彬在训诂、音韵、文字等学科上的研究尤为深入。他的主要著作包括《经传考证》八卷、《礼记训纂》四十九卷、《游道堂诗文集》四卷。