《大金国志》是一部记述金代史事的纪传体史籍，共四十卷，分为本纪二十六卷，传三卷，杂录三卷，天文、地理、制度、风俗等七卷，行程录一卷。该书被传为南宋宇文昭所撰，但关于宇文懋昭及其著作的真实性一直存在争议。据清代学者考证，《大金国志》是宋元期间传抄的记载，杂以里巷传闻编撰而成，可与《金史》互相参校。书中所涉及的内容分析，该书应是伪托宇文懋昭之名，杂采诸书，排比而成。

题宋宇文懋昭撰。全书纪二十六卷，开国功臣一卷，文学翰苑二卷，楚国张邦昌录和齐国刘豫录各一卷，册文等一卷，天文、地理、制度、风俗等七卷，许奉使行程录一卷。书前有《经进大金国志表》，表末署“宋端平（1234）正月十五日，淮南西路归正人改授承事郎、工部架阁臣宇文懋昭上表”。但据书中所涉及的内容分析，该书应是伪托宇文懋昭之名，杂采诸书，排比而成。进书表称端平元年正月十五日上该书，而本月十日金亡国，五天时间当然不能草成进献。撰者既为宋臣，而对宋事毫无避讳，也是明显的矛盾。书中对宋、金两国直书其号，而称元朝为“大朝”，元使为“天使”，元兵作“大军”，颇似元人著述。

其间《文学翰苑传》二卷，显然脱胎于元好问所著《中州集》小传。卷四十《许奉使行程录》又取自宋徐梦莘的《三朝北盟会编》。总之，该书是缀集诸书而成，编者当系元中叶书铺中人。在编体例上有冗杂失次，轻信伪书的缺陷。尽管如此，它将完颜阿骨打至完颜守绪共一百一十七年金朝事迹裒集汇次，保存了不少史料。所载制度、服色等或为他书所不载。可与《金史》相参考，是研究金史的重要著作。有明蓝格抄本、《扫叶山房》、《国学基本丛书》等印本。

旧本题宋宇文懋昭撰。前有端平《进书表》一通，自署淮南西路归正人改授承事郎工部架阁，而不详其里贯。《表》中有“偷生淮浦，少读父书”等语。亦不知其父何人也。书中取金太祖至哀宗九主一百十七年事迹，裒集汇次。凡《纪》二十六卷、《开国功臣传》一卷、《文学翰苑传》二卷、《杂录》三卷、《杂载制度》七卷、《许亢宗奉使行程录》一卷。似是杂采诸书，排比而成。所称义宗即哀宗。《金史》谓息州行省所上谥，而此则云金遗臣所上，与史颇不合。又懋昭既降宋，即当以宋为内词。乃书中分注宋年，又直书赵构出质，及列北迁宗族于献俘，殊为失体。故钱曾《读书敏求记》尝称为无礼于君之甚者。然其可疑之处，尚不止此。详悉检勘，纰漏甚多。如《进书表》题端平正月十五日，而金亡即在是月十日，相距仅五日，岂能成书进献。又纪录蔡州破事如是之详，于情理颇不可信。又端平正当赵昀时，而此书大书赵扩太子不得立，立其侄为理宗，于济邸废立，略无忌讳。又生而称谥，谬显然。又懋昭以金朝归宋，乃于两国俱直斥其号，而独称元兵为大军。又称元为元朝。转似出自元人之辞，尤不可解。又《开国功臣传》仅寥寥数语，而《文学翰苑传》多至三十二人。验其文，皆全录元好问《中州集》中小传，而略加删削。考好问撰此书时，在金亡之后，原序甚明。懋昭更不应预袭其文。凡此皆疑窦之极大者。其他如爱王作乱等事，亦多轻信伪书，冗杂失次。恐已经后人窜乱，非复懋昭原本，故牴若此。然其首尾完具，间有与《金史》异同之处，皆足资订证。所列制度服色，亦能与《金史》各志相参考。故旧本流传不废。今亦著其伪而仍录其书焉。

宇文懋昭，金朝。后投宋，自称淮西归正人。宋授以承事郎、工部架阁。旧传《大金国志》为懋昭所撰，然据《钦定四库全书总目》及清李慈铭、近人余嘉锡考证，其书为宋元间人伪作，则懋昭是否有此著作，尚属疑问。