《五分钟学中医》是一本由黎黍匀创作的图书。

《五分钟学中医》，又名《每天五分钟学中医》，系营养专家黎黍匀为学员编写学习古典营养学需要而撰写的通俗读本。

该书分思想篇、技能篇、应用篇。内容以中医与文

化、中医本质、中医与自然、中医与风俗、中医与西医、中医与手诊、中医与指甲诊断、中医与针灸、中医与虹膜、中医与穴位按摩、中医与食物、中医与疾病、中医与草药等专题进行详细讲解。

根据该书内容的章节摘录，内容恰好只有五分钟的阅读内容，因此也名《五分钟学中医》。又因为学习者多为繁忙的白领人群，因此每天花五分钟学习中医是可行的，也名《五分钟学中医》。

该书的内容精彩、深刻、广泛。

阅读该书我们几乎可以领略到中医以及儿童时代不明白的很多细节，在里面都得到了良好解释。

黎黍匀著名营养学家，出版有《肠胃决定健康》、《系统深层排毒》等书籍，编写有书籍40多本，大型营养学百科全书《黍匀营养》30卷主编。

著名的论文有《慢性病发病顺序的原理探讨》、《中国古典营养学的发展概述》等。

也是中医数据化、量化研究突出专家。主要贡献有手诊数据化评估、食物草药数据化评估等内容，是古老的中医与现代人的思维、医学接壤。

以下为更新的部分内容

该书博大精深，语言又通俗简练。摘录部分。

中医收徒

谁可以学习中医呢？其实大家都可以

学。但是，谁可以成为中医大师的入门弟子呢？这就难了。

你不要以为现在医学院招收学生、宣个誓就可以成为医学生、做医生了。古代对医生的定义就严格多了。单是考察的时间就长达数年以上，最多的考察达到30以上。考察结束了，教学的时间也各有不同的要求，有的要求是多少年才可以得到机会学习某个技术，有的要求悟性不到，有些高层次的知识是不传承的。

为何如此呢？因为中国医学的传统认为，医学是一项事关生命的大事件，远比“洞房花烛夜、金榜题名时”重要。更比“不孝有三，无后为大”等要求重要。正因为如此，我们发现，一旦中医出现了医学大师选择了下一代传人的时候，这些传人确实秉承了先人的道德标准、技术标准。因为古代的医学书籍相当绝密，一旦掌握就可以成为行业的顶尖，所以，是否能够学习到，已经不是他们寻找传人的第一条件，而是否有资格学习成为了其核心标准。正因为这个传统，我们的文化才参照中医说出了“做事先做人”的道理。这个道理的基础是建立在完善的技术标准基础上的，现代人使用该句话的时候，并不具备这样的基础，所以就不大适合随便讲。

我们这里总结一下：

1、中医传承的目的是保证医学秘籍得到良好流传后代。

2、中医寻找传人德第一位，才第二位。

3、中医传承讲究学习者的悟性、耐性、心性。所以都有一个长期的考察期，耐心不到，就不传。

4、中医传人的考察都是绝对保密的状态下进行的，达到自然状态。

5、如果无法找到合适的传人，中医大师是宁愿销毁秘籍也不传下去的。

6、中医传承的物质条件很简单，只要人合适，传承几乎是免费的方式进行。

看来，这些条件放到当代，简直是让人目瞪口呆的，怎么会这样？

其实中医就是这样，所以中国的医学院在历史上几乎没有，我们也可以理解了，但更多的是崇敬，崇敬这些祖先世代守护的法则。

食物相克

什么叫相克？

相克的概念：泛指事物双方出现对立、不可调协的关系之后，从而产生了互相抑制的现象。按照不同程度可以分为轻度相克、中度相克、重度相克。

比如，春天吃秋天季节的食物，属于轻度相克。因为把身体的正常摄食程序干扰了。

比如晚上睡觉，窗外出现建筑大楼刺耳的声音，并持续几个晚上，噪音克制身体健康，为中度相克。

比如冬天人们不断吃冰激淋，并引发个别人的哮喘或呼吸道疾病，冰淇淋属于重度相克身体健康。个别人还导致生命危险。

人们一直对相克的概念和阴阳的本质无法领悟，从而导致了对相克概念的误解。但是，相克的现象是中医系统揭示出来的，并非无中生有的捏造。恰恰相反，这是符合实际的说法。

针灸条件

因此有：

正月、二月、三月，阳气在左，针灸不刺左足的三阳经。按摩不伤三阳经。

四月、五月、六月，阳气偏右，针灸不刺右足的三阳经。按摩不伤三阳经。

七月、八月、九月，阴气偏右，针灸不刺右足的三阴经。按摩不伤三阴经。

十月至十二月之间，阴气偏左，针灸不刺左足的三阴经。按摩不伤三阴经。

更多时辰等方面的讲究，属于专业人士要掌握的内容，这里不表。

如此，方能以针灸疗人疾、防人病，增益于阳，不损于阴，颐养天年，其乐无穷。

病症与病征

病征：指的是表现在机体外面显示出是什么病的征象。也认为是因疾病引起的宿主机体形态结构的变化。

病症：机体（人类、动物、植物、微生物等）出现异常状态的外在表现特征。简单地说就是，病征是将发病前的警告，而病症是已经发生疾病的现状。中医重视病征，而不是病症，原因就是出于对健康的喜爱，对疾病的厌恶引起的。在古代，病人属于不详的对象，在中医的文化里，并不欢迎病人。病人一旦得病，不但引起家属的轻视，也是社交的忌讳。病人成为文化中不允许敬重的对象，因此，接触他们的都是专门人士，如从事各种巫术的人，从事医学的人。如元朝把医生放到一般的地位：一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八娼、九儒、十丐。身份是很低的。