愈既从
陇西县公平
开封市,其明年七月有负薪之疾,退休于居,作《复志赋》,其辞曰:
居悒之无解兮,独长思而永叹;岂朝食之不饱兮,宁冬裘之不完。昔余之既有知兮,诚坎轲而艰难;当岁行之未复兮,从伯氏以南迁。凌大江之惊波兮,过洞庭之漫漫;至曲江而乃息兮,逾南纪之连山。嗟日月其几何兮,携孤而北旋;值中原之有事兮,将就食于江之南。始专专于讲习兮,非古训为无所用其心;窥前灵之逸迹兮,超孤举而幽寻。既识路又疾驱兮,孰知余力之不任。考古人之所佩兮,阅时俗之所服。忽忘身之不肖兮,谓青紫其可拾。自知者为明兮,故吾之所以为惑。择吉日余西征兮,亦既造夫京师。君之门不可而入兮,遂从试于有司。惟名利之都府兮,羌众人之所驰。竞乘时而附势兮,纷变化其难推。全纯愚以靖处兮,将与彼而异宜。欲奔走以及事兮,顾初心而自非。朝骋骛乎书林兮,夕翔乎艺苑。谅却步以图前兮,不浸近而愈远。哀白日之不与吾谋兮,至今十年其犹初。岂不登名于一科兮,曾不补其遗余。进既不获其志愿兮,退将遁而穷居。排国门而东出兮,慨余行之舒舒。时凭高以回顾兮,涕泣下之交如。戾洛师而怅望兮,聊浮游以踌躇,假大龟以视兆兮。求幽贞之所庐。甘潜伏以老死兮,不显著其名誉。非夫子之美兮,吾何为乎浚之都?小人之怀惠兮,犹知献其至愚。固余异于牛马兮,宁止乎饮水而求。伏门下而默默兮,竟岁年以康娱。时乘间以获进兮,颜垂欢而愉愉。仰盛德以安穷兮,又何忠之能输?昔余之约吾心兮,谁无施而有获;嫉贪之浊兮,曰吾其既劳而后食。惩此志之不修兮,爱此言之不可忘。情怅以自失兮,心无归之茫茫。不内得其如斯兮,孰与不食而高翔。抱关之厄陋兮,有肆志之扬扬。
伊尹之乐于亩兮,焉贵富之能当?恐誓言之不固兮,斯自讼以成章。往者不可复兮,冀来今之可望。
韩愈(768年—824年),字退之,
南阳市(今河南孟州)人,
唐朝文学家、哲学家。因其常据郡望自称
义县韩愈,故后世称之为韩昌黎;卒后谥“文”,世称韩文公。贞元八年(792年)进士及第,先后为
节度使推官、
监察御史,德宗末因上疏时政之弊而被贬。
李纯时曾任国子博士、史馆修撰、
中书舍人等职。
元和十四年(819年)因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为
潮州市刺史。穆宗时历任国子
祭酒、
兵部侍郎、
吏部侍郎、
京兆尹兼
御史大夫。在政治上反对藩镇割据,在文学上主张文以载道,其散文位居唐宋八大家之首,与
柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,并称“韩柳”。诗与
孟郊并称“
韩孟”。其诗力求新奇,有时流于险怪,对
宋诗影响颇大。有《
昌黎先生集》。