大悲古寺位于辽宁省海城市毛祁镇，是一座净土修学场所，主要以持名念佛为主。该寺始建于唐朝，距今已有千年，是大慈大悲观世音菩萨的应化道场。寺院所有建筑是法界的再现，表四圣六凡法界。大悲古寺是一所艺术的教学殿堂，旨在让一切众生闻法得度，转迷为悟，离苦得乐。该寺位于距离海城市区南五公里左右的唐王山车站的东侧，唐王山是一座海拔不过一百三十米的小山，具有传奇色彩。

唐王山的传说：

相传，唐王李世民率兵东征时，曾与部将薛仁贵在这座小山顶上下过棋。山上有副神奇的石头棋盘，石头棋子可以在棋盘上前后移动，却怎么也拿不下来。山顶上有一块平地，称之为“脱靴顶”，是当年唐王脱靴子抖落出来的土形成的。山上还有唐王留下的石锅和马蹄印。后来人们便把这座小山叫做“唐王山”而流传至今。近几十年来，由于人们在这里采石开矿，山上这些遗迹已不复存在了。

在唐王山东南方的三皇山上，原有一座年代久远的古庙，唐王山大悲寺庙。相传，唐王李世民东征时，来到唐王山。有一日，唐王在睡梦中，梦见南海大士观音菩萨点化于他，说唐王有一劫难……由于菩萨的解救而使唐王逃过了危难。唐王回朝后，便下旨重修庙宇。唐王山大悲寺庙，便由此而建。

《鞍山市文物志》：据文字记载，唐王山大悲寺庙始建唐朝，原古庙分为东、西两院。东院正房五间，东厢房四间及门房六间。西院建有正殿三间，东、西各有配殿三间。前有山门，两侧分别建有钟、鼓二楼。庙内立有两块高大的七孔透龙碑，分别是重修古寺时的碑记和功德碑。庙前空地上，原来有古时栽植的繁茂的枣树林。现仅存二十余棵。

多年的历史轮转中，古庙虽经辗转复修，还是逐渐废旧不堪。为开发旅游资源，一九九二年原庙被迁至海城毛祁镇曹家堡重建。所存的两块龙碑也被迁至那里的大悲庙前。

唐王山大悲古寺，乃是观世音菩萨应化道场。二零零零年七月，海城市当地的有缘之士和信众为弘扬历史文化、再现名胜古迹，

寺院所有建筑是法界的再现，表四圣六凡法界。是一所艺术的教学殿堂，愿一切众生闻法得度，转迷为

悟，离苦得乐。

道场修学分四个区域，有儒家基础教学区，学佛接引区，大众共修念佛区、道场如法行持，僧俗二众持戒严谨，道风纯朴，各种佛事活动、食宿、法宝全部免费。

2002年开始每月初一、十五举行念佛法会。每次参加人数百人以上。荷担大日如来，绍隆佛种，延续佛灯明，唯愿众生，破迷开悟、离苦得乐，共建和谐社会，打造人间净土。

观世音菩萨灵感真言：

千万思路通此山，何人晓得这是岸，观音倒驾解脱船，

指点迷人度有缘，往生西方不用钱，只需放下世间贪，

三业清净时时检，四相空过刻刻现，无上正等觉正净，

圆满无碍佛现前。修行不执经念咒，一句弥陀大经典，

心悟开解观自在，外觅何得觉性来。世人迷惑权势财，

未见尽头空去来，八苦难逃不自在，知足常乐开心怀，

福寿无量何因起，放下世间极乐来，为师何曾妄过语，

妄语业报阿鼻狱，众生允允哭凄凄，何时醒悟自归依，

佛法末期风波起，执着神通忘真己。神通外因一时现，

灭时似灯室内暗。劝诸同修弥陀念，自做大日如来神通全。

西方极乐金灿灿，只需有愿不需钱，众生愿同师踏莲，

甘为垂护永不返。

周煦茗金刚经学习心得

人不自救谁来救

法不长住相何求

了去尘埃观自在

度尽凡尘有缘人

1、北京-海城市，直达火车。（辽宁省海城市毛祁镇唐王山大悲古寺）

2、深圳有直达海城的车。

3、上海市有直达海城的车。

4、从各地坐车到海城站、海城西站下车。海城站前坐6路公交（站前——毛祁）到唐王山大悲古寺下，车票每人次2.5元。在站前坐出租车15元左右。