“余谓此景不可失，乃循回磴披石关而徙之。阁乃新构者，下层之后，有片峰中耸，与后崖夹立。中分一线，而中层即复之；峰尖透出中层之上，上层又叠中层而起，其后皆就崖为壁，而缀以铁锁，横系崖孔，其前飞叠，延吐烟云，实为胜地……”这是明代著名的文学家、旅行家徐霞客慕名游览了巍山彝族回族自治县的茶房寺（又称灵岩寺）后，在《滇游日记》中对其建筑艺术和秀美景色所作的精彩描写。读后着实让人想亲临其境，一睹风采。

在巍山彝族回族自治县牛街乡爱国村委会境内，澜沧江重要支流———黑江江东岸的笔架山麓，有一座高耸入云的山岩，名叫蜢璞岩，茶房寺就建在蜢璞岩的悬崖峭壁中间的一横台上，寺为亭阁式建筑，建筑风格独特，共有三层，三面出阁架斗，一面无阁，紧依崖壁，从下至上，一阁比一阁小。临岩一面紧依岩壁，屋架用大铁环紧紧扣在峭壁的岩孔中。整座寺悬挂于悬崖峭壁上，凌空霄汉，奇险万状。远看就像镶嵌在峭壁上的一座琼楼玉宇，显得高峻奇险，给人一种扑塑迷离的感觉。

说到茶房寺，就不得不提到一个人———明代户部尚书龚彝。龚彝，字和梅，明代顺宁府(今凤庆县)人。他年轻时好读喜静，于是就在蜢璞岩上修建了一座小楼刻苦钻研，读书习文。于明天启四年(1624年)考取举人，第二年连捷进士，任南京市兵部员外郎，次升郎中，后转任户部尚书。明永历九年（1655年）四月，他随永历皇帝朱由榔入滇，被派往蒙化、顺宁、景东彝族自治县、永昌等地征募兵粮，不久吴三桂领清军进占云南省，永历帝在明将沐天波等人的护送下逃往缅甸避难。龚彝得知后，追永历帝至腾冲市未追上，于是又只好退回蜢璞岩隐居。这时候，由他当年建的读书楼已由当地僧侣扩建为寺庙。清末，蒙化府（今巍山彝族回族自治县）文人毛健在龚彝就读成名和隐居之所的茶房寺立石碑，上书“明户部尚书龚和梅读书和隐居处”，以此彰扬龚彝高风亮节的精神品质，并在蜢璞岩上题书《吊龚尚书》诗一首，诗云：

国破身囚痛桂王，鲁戈无力返西阳；

银苍已失江山色，金碧皆沉日月光。

殉难甘同明尽，捐生怕见故居亡；

忠臣缺笔遗忠烈，我溯前徽补赞扬。

茶房寺地处山箐之中，三面临壑，箐深林幽，壑中古树参天，清泉潺潺，风景优美。箐中常有猴群爬到岩壁和茶房寺顶打闹嬉戏，给游人增加无穷乐趣。过去滇西经巍山彝族回族自治县、过凤庆县，通往缅甸的茶马古道就从茶房寺下经过，自古及今，过往商贸行人经过此地，常进寺休息，观赏灵岩寺的风光胜景。由于茶房寺有着险峻雄伟的独特建筑和秀美的自然风光，再加上那里是晚明名人龚彝读书成名和隐居之所，因此自明代以来就一直被世人称作“蜢璞岩仙境”，古往今来，一直吸引着南来北往的文人和游客。曾有很多的文人学士慕名游览茶房寺，留下众多诗文佳句。为了纪念明户部尚书龚彝和文人毛健，从80年代开始，当地的彝族群众把每年的农历正月初九这天定为“茶房寺朝山会”。几年来，从未间断。 “朝山会”这天，大理白族自治州、巍山彝族回族自治县、南涧彝族自治县、凤庆县、漾濞等地的彝族同胞都会自发地来到茶房寺，赶“朝山会”。白天朝山，晚上则在离寺庙不远的草地上通宵达旦地踏歌狂欢，异常热闹。

随着小湾电站工程建设的不断加快，相信等到小湾库区蓄水后，茶房寺将以其深厚的历史文化底蕴、险峻雄伟的独特建筑和秀美的自然风光，吸引越来越多的游客，成为小湾库区上的一个旅游新亮点。