吴展良（1958年 -）台湾历史学家，现任台大历史系教授。出生于
台北市，台湾大学机械系毕业，获
台湾大学历史系硕士；
耶鲁大学历史系博士，师承
钱穆。曾任台湾大学东亚文明中心分项计划主持人、台湾大学历史系主任兼研究所所长。
学历
1993.05 美国耶鲁大学历史系博士
1989.12 美国耶鲁大学历史系哲学硕士
1988.12 美国耶鲁大学历史系文学硕士
1985.06 台湾大学历史研究所硕士
1980.06 台湾大学机械系学士
现职
台湾大学历史学系教授 2000.08-
台湾大学
历史学系所长兼系主任 2005.08-2008.07
台大东亚文明中心分项计划主持人 2003-2005
芝加哥大学访问教授 2003.09 - 2004.06
马里兰大学客座副教授 1996.08 - 1997.06
台湾大学历史系副教授 1994.08 - 2000.07
台湾大学历史系讲师 1993.08 - 1994.07
耶鲁大学历史系「
英国思想史」、「中国近代史」、「
欧洲近代思想史」
「中国古代史」等课程之全职教学助教 1987 - 1990
研究领域
中国近现代思想史
宋代学术与思想史
西洋近现代思想史
研究成果
学术专书
2010.08 主编《东亚传统思维方式与学术语言的基本特性论集》
2007.07 主编《东亚近世世界观的形成》（
台北市：台大出版中心，2007）
2000.03 《中国现代学人的学术性格与思维方式论集》（台北：五南，2000）。
1996.12 《分流教育的改革：理论、实务与对策》（与
黄俊杰、
陈昭瑛合着；台北：台湾地区行政机构教育改革审议委员会，1996）。
1993.05 “WesternRationalism and the Chinese Mind: Counter-Enlightenment and
哲学 of Lifein China, 1915-27”,（Yale University PhD Dissertation, MichiganUniversity Microfilm, 1993）
1985.06 〈朱子理学与史学研究〉（台湾大学硕士论文，1985）。
期刊论文
2011.5 〈朱子理气论新诠〉，《中国儒学》第六辑，（2011，北京）
2010.10 〈实践与知识：
朱熹的早期学术取向析论〉《九州岛学林》（2010春夏，
香港特别行政区）
2008.06 〈朱子世界观体系的基本特质〉《台大文史哲学报》第六十八期(2008，
台北市)
2007.07 〈朱子的世界秩序观之组成方式〉，《九州岛学林》，（2007，香港）
2007.05 〈朱子的认识方式及其现代诠释〉，《中国哲学与文化》第一辑，（
桂林市：
广西师范大学出版社）
2006.10 〈
钱穆先生学术的现代意义〉，《新亚学术集刊》，第十九期。
2004.06 〈圣人之书与天理的普遍性：论
朱熹的经典诠释之前提假设〉《台大历史学报》第三十三期（2004，台北）。
2003 〈合符于圣人之心：朱子以生命解经的中心目标〉《
新宋学》第三期（2004，
复旦大学）。
2002.05 〈
严复的「物竞天择」说析论：严复与西方大师的演化观点之比较研究〉，《台大文史哲学报》第五十六期（2002，
台北市）。
2001.10 〈清末学人的求道心态〉，《近代中国》第一四五期（2001，台北）。
2001.06 〈重省中国现代人文学术的建立─
陈平原着《
中国现代学术之建立》述评〉，《台大历史学报》第二十七期（2001，台北）。
2001.05 〈中西最高学理的合与冲突：严复「道通为一」说析论〉，《台大文史哲学报》第五十四期（2001，台北）。
2000.12 〈学问之入与出：
钱穆先生与理学〉，《台大历史学报》第二十六期（2000，
台北市）。
2000.10 〈孔子思想与现代世界新论〉，《钱穆先生纪念馆馆刊第八期：钱宾四先生逝世十周年纪念专刊》(2000.12，台北）。
1999.12 〈
严复《
天演论》作意与内涵新诠〉，《台大历史学报》第二十四期（1999，台北）。
1999.06 〈严复早期的求道之旅──兼论传统学术性格与思维方式的继承与转化〉，《台大历史学报》第二十三期（1999，台北）。
1996.11 〈
傅斯年学术观念中的反形式理则倾向〉，《台大历史学报》第二十期（1996，
台北市）。
1996.06 “TheCosmo-ontological View of Becoming in Ancient Chinese Taoism,”《台大历史学报》第十九期（1996，台北）。
1995.08 〈从整体性与个体性的融合论中国文化的现代化〉，《钱穆先生纪念馆馆刊》第三期（1995.8，台北）。
论文集论文
2009.12 〈历史上的两种游于艺〉《三教之游论文集》（台北；“中研院”文哲所，出版中）
2009 〈实践与知识：
朱熹的早期学术取向析论〉《庆祝余英时先生八十寿庆论文集》（
台北市：联经，出版中）
2008 “InSearch of the Core Value of Life: Confucianism and the Perplexity of ModernSociety,"The 2008 Global Forum on Civilization and Peace,The Academy of Korean Studies, Korea. (forthcoming)
2008 〈当代人文学术的危机与中国人文学术的未来〉《文新当代学人论集》(北京：北京
清华大学出版社，[出版中]）。
2007.12 〈朱子的世界观体系之基本性质〉，《史华慈与中国纪念论文集》（
上海市：
华东师范大学，2007[出版中]）
2007 〈当代人文学术的危机与中国人文学术的未来〉《文新当代学人论集》(北京：北京清华大学出版社，[出版中]）
2006.11 〈
严复的终极追求〉，《二十世纪人文大师的风范与思想─前半叶》（
台北市：
东吴大学人文社会学院编，学生书局出版，2006）
2006 《朱子的认识方式及其现代诠释》，《中国哲学与文化》第一辑，（北京：
北京大学出版社有限公司，2006）[出版中]
2005.09 〈人类的三大信仰体系〉《文明对话下的中国性与欧洲性》（
中坜区：台湾中央大学，2005）。
2005.09 〈现代社会与东方思想〉《文明对话下的中国性与欧洲性》（中：台湾中央大学，2005）。
2005 〈朱子认识观暨认知方式的基本性质〉（
日语），(日本千里山：
关西大学出版社，2005)。
2001.04.01 〈寻找核心价值：论儒学与现代社会的价值困境〉，《中华文明二十一世纪新意义》」（
台北市：喜马拉雅基金会，2001）。
2000.11 〈
严复的终极追求〉，「二十世纪前半叶人文社会学术研讨会论文集」（台北：
东吴大学）。
2000.03 “Historicity,Tradition, Praxis and Tao: A Comparison of the World Views of Zhang Xuechengand Modern Philosophical Hermeneutics,” Classics and Interpretations: TheHermeneutic Traditions in Chinese Culture (New Brunswick: TransactionPublishers, 2000)
1998.05 〈明遗民之志节与中国近世学术文化精神〉，《明末清初书法展─文人卷》（
台北市：何创时基金会，1998.5）。
1998 “NeoromantischerKonfuzinismus und Anti-Rationalismus in China zur Zeit derVierten-Mai-Bewegung,”Der Confuzianismus:Ursprunge-Entwicklungen-Perspektivern,（Leipzig: Leipziger Universitatsverlag GmbH,1998）
1995.05 〈民初大学的理念之原型及其对当前通识教育的启示—以北大、南开、
北洋政府三校为代表（1912-1928）〉，《传统中国教育与现代大学通识教育研讨会论文集》（
台北市：台湾大学历史学系，1995）。
1995.05 〈中国现代
保守主义之起点：
梁漱溟的生生思想及其对西方
理性主义的批判（1915-23）〉，《当代儒学论集：传统与创新》（台北：“中研院”文哲所，1995）。
1990.04 〈宋史研究指南─学术思想之部〉，《中国史研究指南》（台北：联经，1990）。
会议论文
2010.6. InConflicts with Western Rationality: The Trouble of Hu Shih, Leader of ChineseModernists
2009.12.14-18 「民族认同与历史意识：审视近现代
日本与中国的
历史学与现代性国际学术研讨会」,
2006.12.17 〈朱子的世界观体系及其历史意义〉，「
史华慈与中国：纪念史华慈诞辰90周年国际研讨会」，（
上海市：
华东师范大学与
哈佛大学费正清研究中心所合办，2006.12.16-18。
2006.04.19 〈当代人文学术的危机与中国人文学术的未来〉，“21世纪的东亚：文化建设与文化交流国际学术研讨会”, (北京：北京大学亚太研究院与
澳门理工大学中西文化研究所合办，2006.4.18-19）。
2006.02.11 〈
朱熹的
社会主义〉「东亚朱子学的同调与异趣」国际学术研讨会（
台北市：台湾大学台大校友会馆，2006.2.10-11）
2005.09.01 “朱子之历史思想（The Historical Thinking of Zhu Xi）”，InternationalConference on Confucianism: Retrospect and Prospect （Torento:Universityof Toronto, 2005.9.1-2.）
2005.08.06 〈
台湾阳明大学的气化
世界观与其核心思想析论〉，「东亚近世世界观的发展」国际学术会议（
台北市：台湾大学，2005.8.6）。
2005.05.04 〈朱子的认识方式及其现代诠释〉，「西方的诠释，中国的回应」国际学术研讨会（
香港特别行政区：
香港中文大学中国哲学与文化研究中心，2005.5.3-5）。
2005.04.23 〈
朱熹的认知方式析论〉，「东亚传统思维方式与学术语言的基本特性圆桌型学术会议」（台北：台湾大学东亚文明研究中心，2005.4.22-23）。
2004.12.20-23 〈
钱穆先生学术的现代意义〉，「香港中文大学的当代儒者——钱穆、
唐君毅、
牟宗三、
徐复观」国际学术会议（香港：香港中文大学，2004.12.20-23）。
2004.09.16 〈朱子认识观暨认知方式的基本性质〉，International Conference on the Interactionand Confluence of East Asian Confucianism (日本千里山：
关西大学，2004.916-17)。
2004.08.20 〈朱子的世界秩序观之构成方式〉，「东亚近世的
世界观」国际会议（
台北市：台湾大学，2004.8.20-21）。
2004.04.27 “The Basic Characteristics of Zhu Xi’s Worldview,” Symposium onHistory, Poetry, and the Classical Tradition. (New Haven:
耶鲁大学 University,2004.4.27-28)
2004.03 〈朱子世界观的基本特质〉，「东亚近世儒学中的经典诠释传统」国际学术研讨会（
台北市：台湾大学，2004.3.14-15）。
2004.01 “TheBasic Characteristics of the Neo-Confucian Worldview: An Interpretative ModelFocusing on Zhu Xi,” Asia in the World Workshop, (
芝加哥: University ofChicago, 2004.1.30)
2003.07 〈
朱熹的宇宙观及其经典诠释〉，「东亚近世儒学中的经典诠释传统第十五次学术会议」（
台北市：中国丽致大饭店，2003.7.22）。
2001.06 〈朱子之鬼神论述义〉，「东亚近世儒学中的经典诠释传统第七次会议」（
广州市：
中山大学，2001.6.23）。
2000.12 〈朱子之理气论新诠〉，「中国的经典诠释传统第十次学术会议」（台北：台湾大学，2000.12）。
1998.11 〈何谓思想史〉，「何谓历史学──历史作为史学理论」研讨会（台北：1998.11.13）
编辑（期刊、书籍）
2005.01 《朱子研究书目新编1900～2002》（
台北市：台湾大学出版中心，2004）。
2000-2001 《高中历史教科书─世界文化历史篇教师手册》下册（台北：
三民书局，2001；与
古伟瀛、王世宗、王远义先生合编）。
研究报告
2006.08 「
人文科学概论热门及前瞻学术研究议题调查计划历史学门分项报告」，（台北：国科会人文处，2006；敝人为历史学门分项计划负责人，负责个人学术相关部份的编写及整体学科报告的编辑）。
其他著作文
2010. 10 〈钱门忆往〉《鹅湖》424期（
台北市：2010/10）
2006.12 〈历史上的两种游于艺〉，《“中研院”文哲所通讯》，「三教之游：游学、游方与
仙游县」座谈会引言。
2004.04 〈传统人文学术的未来〉《
开放时代》第二期（
广州市，2004.4）。
2000-2001 〈十八世纪以前的历史发展〉、〈工业革命与法国大革命〉、〈近代社会与文化的变迁〉、〈现代人文思想〉、〈当代文化价值〉收入《高中历史教科书─世界文化历史篇》（台北：
三民书局，2000-2001）。
1998 《朱子”近思录”课程的通识内涵与教学设计》，台湾地区行政机构国家科学委员会研究报告。
1997 《现代中国高等教育思想与实践及其对当前通识教育之启示》，台湾地区行政机构国家科学委员会研究报告。
1996.06 〈中西思想与文化史研究在线指南〉 “ON-LINEGUIDE TO THE STUDY OF CHINESE \u0026 WESTERN INTELLECTUAL \u0026 CULTURAL HISTORY,”Internet: , 1996.6.26，第一版，1999.4修订
荣誉记录
重要学术服务工作
2008 财团法人高等教育评鉴中心，历史系所评鉴规划委员
重要奖助
2009, 九八学年度国科会专题研究计划奖助
2008, 九七学年度国科会专题研究计划奖助
2000.1-2004.12，“教育部”追求卓越计划「东亚近世儒学中的经典诠释传统之研究－理学的
世界观与认知方式之基本特质：以
朱熹的经典诠释为中心」。
2002，九一学年度国科会专题研究计划奖助：「逻辑方法与传统思维：以
严复思想为中心」（Logicand Traditional Mode of Thinking: With Focus on Yen Fu’s Thought）。
2001，八九学年度国科会甲种研究奖励，代表作：〈严复《
天演论》作意与内涵新诠〉。
2000，八八学年度国科会甲种研究奖励，代表作：〈严复早期的求道之旅──兼论传统学术性格与思维方式的继承与转化〉。
1998.8，台湾大学补助「中国的经典诠释传统」研究：「中国学术思想传统中道的观念之基本特质」子计划。
1998，八六学年度国科会甲种研究奖励，代表作：〈
傅斯年学术观念中的反形式理则倾向〉。
1997，八五学年度国科会甲种研究奖励，代表作：“TheCosmo-ontological View of Becoming in Ancient Chinese Taoism”。
1995.8，国科会补助「以传统中国文化为本的大学通识教育内涵之研究（六）：
朱熹《
近思录》课程的通识内涵与教学设计」研究计划。
1994.4，国科会补助「现代中国高等教育思想与实践及其对当前通识教育之启示」研究计划。
1994，八二学年度国科会新任学人研究奖助，代表作：“Western Rationalismand the Chinese Mind: Counter-Enlightenment and
哲学 of Life in China,1915-27”。
1991-92，Andrew Mellon Fellowship
1990-91，蒋经国基金会博士论文奖助。
1989-90，1. 时报文化基金会青年学者奖助。2.
耶鲁大学University Fellowship
1988-89，Yale University Fellowship
1987-88，Arthur Wright Fellowship
1986-87，Yale University Fellowship
策划或经办之学术研讨会
2010.6.18-19, Conference on Counter-Enlightenmentand Modernity in Modern China (Leiden, Netherlands: Leiden University)
2005.8，「东亚近世世界秩序观的发展」国际学术会议（
台北市：台大东亚文明研究中心）筹备人。
2005.4，「东亚传统斯维方式与学术语言的基本特性」国际学术会议（台北：台大东亚文明研究中心）筹备人。
2004.8，「东亚近世世界秩序观的形成」国际学术会议（台北：台大东亚文明研究中心）筹备人。
1998.10.22-23，台湾大学学务处主办，「跨世纪台湾的文化发展国际学术研讨会」筹备委员。
1995.3.21，
台湾大学历史系主办，「传统中国教育与现代大学通识教育研讨会」总干事。
1993.4，耶鲁大学两岸学会主办，”TheInternational Conference on Mainland and Taiwan Relations towards The TwentyFirst Century,” Yale University, USA. 策画人。
所参加之研究计划
2004-2005，台大东亚文明研究中心，「东亚传统思维方式与学术语言的基本特性」
2004-2005，台大东亚文明研究中心，「东亚近世
世界观的发展」
2003-2004, 与
芝加哥大学历史系合作，”The Meaning of the East”
2003-2004，台大东亚文明研究中心，「宋代世界观的形成与基本特质」
2000-2004，“教育部”追求卓越计划「东亚近世儒学中的经典诠释传统之研究－理学的世界观与认知方式之基本特质：以
朱熹的经典诠释为中心」
1998.8-2000.7，台湾大学「中国文化经典的诠释传统之研究」大型研究计划
1995.8-1996.7，国科会科教处「以传统中国文化为本的大学通识教育内涵之研究」大型研究计划
1994-95，国科会科教处「传统中国教育与现代大学通识教育」大型研究计划
1994-95，“中研院”文哲所主办「刘山研究计划」
1993-96，“中研院”文哲所主办「当代儒学主题研究计划」
目前及长期之研究主题
二、「中西世界观与思维方式的交会」（中国近现代思想史上，中西思想交会时所表现的深层冲突与融合之研究）
三、「宋儒的世界观与认知方式之基本特质」
四、宋代的心灵世界：「
朱熹的学说体系」、「
欧阳修的生命情怀」……