祝融夫人，出自元末明初罗贯中长篇历史小说《三国演义》，孟获之妻。世居南蛮，乃祝融氏之后。

祝融夫人以丈八长标为武器，善使飞刀百发百中，曾率领宗党猛将数百员，生力洞兵五万，出银坑宫阙，来与蜀兵对敌。她伤张嶷，擒获马忠，后被魏延擒住。孔明尽去其缚，赐酒压惊，放她回洞，换回张嶷、马忠。后双方兴起了多次战争，而诸葛亮七擒七纵孟获，最终孟获决定投降，而祝融夫人也跟随丈夫归顺。

在《三国演义》中，祝融夫人行事作风泼辣畅快。这个南疆女子，在强敌压境时，慨然出马，颇有英武之风，是一位女中豪杰。她的形象被广泛衍生于电视剧、游戏等作品中。

南蛮大王孟获之妻，传说为祝融祝融氏之后裔。因为祝融既是中原地区上古神话中的火神，又是五方上帝时期的“火正官，掌管取火、存火、用火之事。据史载，黄帝有一支后裔担任火正，赐号“祝融”。他们的后代在中国南方繁衍生息，又与三苗等民族融合，成为春秋战国时期楚国的重要组成部分。包括楚王的半姓，都是祝融氏之后。

三国演义中唯一一个真正上过战场的女性。于《三国演义》第九十回“驱巨善六破蛮兵烧藤甲七擒孟获”登场。

祝融夫人背插五口飞刀，手挺丈八长标，坐下卷毛赤兔马，美女，英姿飒爽，威风凛凛。

祝融是上古火神之姓，祝融夫人显然继承了祖先的火爆脾气和性格。

原著中是这么描述的：“夫人世居南蛮，乃祝融氏之后，善使飞刀，百发百中，手挺丈八长标。孟获起身称谢。夫人忻然上马，引宗党猛将数百员、生力洞兵五万，出银坑宫阙，来与蜀兵对敌。”

公元225年，南蛮王孟获掀起叛乱，此时刘备已逝，留下给诸葛亮的重任便是收复中原。然而，南蛮的战乱也待平定。于是，诸葛亮亲自挂帅，率领大军南下，誓要平定这场战乱。

在第五次与孟获的交锋中，局势变得尤为紧张。孟获本寨银坑洞已被蜀军逼至绝境，他手足无措，连手下驯服猛兽的木鹿大王都前来助阵。然而，在这危急关头，孟获的妻子祝融夫人挺身而出，主动请战。

祝融夫人英勇善战，她带领南中女兵出战，迎战的是蜀汉大将张嶷。两人交锋激烈，最终张嶷不慎被擒。随后，蜀军大将马忠见张嶷被擒，愤怒之下前来支援，却不料也陷入了祝融夫人的圈套，体力不支之下被生擒。

消息传到诸葛亮耳中，他深知祝融夫人诡计多端，不可硬拼，只能智取。于是，他开始密谋对策，准备以巧计擒获这位南蛮的女中豪杰。

第二天，祝融夫人再次带兵出战，迎接她的是蜀汉五虎猛将之一的赵云和智勇双全的魏延。然而，面对赵云，祝融夫人虽然勇猛，但赵云似乎并不急于与她交战，而是连连防守。几个回合下来，赵云竟然掉头撤离，让祝融夫人感到十分疑惑。

第三天，赵云和魏延再次出战。赵云与祝融夫人交战几回合后，又一次选择撤退。而魏延则更是直接，对祝融夫人破口大骂，激怒她。祝融夫人按耐不住怒火，策马追去，却不料中了诸葛亮的圈套，被早已埋伏好的蜀汉大将马岱擒住。

在随后的蜀南谈判中，孟获为了救回自己的妻子，决定用张嶷和马忠作为交换条件。经过多次战争和谈判，诸葛亮最终七擒七纵孟获，让这位南蛮王心服口服。孟获决定投降，并承诺永不再反，而他的妻子祝融夫人也跟随丈夫归顺蜀汉。

有勇有谋、丛林佳丽

在《三国演义》中，祝融夫人只是“七擒孟获”浩大背景下的一个插曲。她的全部出场，也只有短短的不到一回。然而，就是这少许笔墨，却活灵活现地塑造了一位有勇有谋，有性格有脾气，而又与中原女子绝不相似的丛林佳丽。

祝融夫人，这位亚热带丛林中的女战神，英勇无畏，在强敌压境之际慨然出马，展现出令人赞叹的英武之风。她不仅是一位女中豪杰，更是那个战乱时代中的一抹亮色。在罗贯中的《三国演义》中，祝融夫人被描绘得如同烈火般炽热，行事作风泼辣畅快，充满了南疆女子的独特魅力。她的存在，就如同在那个战乱不断的时代中演奏出的一首另类而悦耳的音符，给人留下了深刻的印象。（《那些三国的女人们》杨益，评）

忽然屏风后一人大笑而出曰：“既为男子，何无智也？我虽是一妇人，愿与你出战。”获视之，乃妻祝融夫人也。夫人世居南蛮，乃祝融氏之后；善使飞刀，百发百中。孟获起身称谢。夫人忻然上马，引宗党猛将数百员、生力洞兵五万，出银坑宫阙，来与蜀兵对敌。方才转过洞口，一彪军拦住：为首蜀将，乃是张嶷。蛮兵见之，却早两路摆开。祝融夫人背插五口飞刀，手挺丈八长标，坐下卷毛赤兔马。张嶷见之，暗暗称奇。二人骤马交锋。战不数合，夫人拨马便走。张嶷赶去，空中一把飞刀落下。嶷急用手隔，正中左臂，翻身落马。蛮兵发一声喊，将张嶷执缚去了。马忠听得张嶷被执，急出救时，早被蛮兵捆住。望见祝融夫人挺标勒马而立，忠忿怒向前去战，坐下马绊倒，亦被擒了。都解入洞中来见孟获。获设席庆贺。夫人叱刀斧手推出张嶷、马忠要斩。获止曰：“诸葛亮放吾五次，今番若杀彼将，是不义也。且囚在洞中，待擒住诸葛亮，杀之未迟。”夫人从其言，笑饮作乐。