阳平原,位于
湖南省洞庭湖西北岸的
澧水中下游地区,地处武陵山脉的东北边缘,西、南、北三面环山,南临澧水,东向洞庭湖敞开。
地理位置:湖南省洞庭湖西北岸的澧水中下游地区,地处武陵山脉的东北边缘,西、南、北三面环山,南临澧水,东向洞庭湖敞开。东西长约50公里,南北宽约15公里,面积约700多平方公里。
澧阳平原地处武陵山脉的东北边缘,西、南、北三面环山,南临澧水,东向
洞庭湖敞开,拥有从山区、丘陵到平原的完整地貌。
背靠大山,面朝大泽的冲积和沉积平原,湖沼发育、河流众多。澧阳平原背倚崇山峻岭的武陵山脉,东南面紧挨烟波浩渺的洞庭巨浸,北面面对中国最大的河流
长江,有
虎渡河相通。
澧水除本身之外还有八条支流,合称“九澧”,正是襟江带湖,河流众多,湖沼发育,典型的水乡泽国。因受地质运动与风、水动力的多方面影响,洪水季节九澧与长江的泥沙淤积,使之成为冲积和沉积平原。晚
更新世后期为
洞庭湖凹陷盆地内浅水湖泊与河流交替的沉积环境。
从五十万年前
旧石器时代与北京山顶洞文化南北呼应的津市市虎爪山文化开始,接二连三的还有鸡公文化、乌鸦山文化、十里岗文化,继之而来的13000年前的
新石器时代又有宋家岗、华垱以及10000-7800年前的彭头山与八十垱文化,人类从此开始了稳定的定居生活。彭头山文化的影响不仅扩展到了整个
洞庭湖区,甚至在
江汉平原、鄂西、汉北等地域,都深深奠定了早期
长江中下游平原史前文明的基础。接着是石门皂市下层文化和安乡汤家岗文化。汤家岗文化以其印纹白陶及相关的陶豆、盘、碗、罐、釜、石斧等标志性器物,随着
喜米民族的扩散辐射,传播到了
长江下游的江浙、
汉中市、岭南的珠江三角洲等地区,甚至今天遍及
印度、
太平洋的南岛语族的最终源头,都极有可能要追溯到澧阳平原来。汤家岗文化之后的6300年前,又迎来了
城头山古文化遗址大溪文化遗址的辉煌,先民们建起了最早的古城,大大加速了中国文明的史前进程。而约1000年后,在城头山东面十多公里处又出现了一座更先进的
鸡叫城遗址。鸡叫城繁荣时期,农业已高度发达,而且商贾云聚,成为了
湖南省的文化经济中心。
1988年,湖南省澧县彭头山遗址发现大量掺杂在陶片里的稻壳,距今约九千年,将世界稻作历史推前了二千多年。1993年,
道县玉蟾岩发现了世界最早的古栽培稻,距今约一万四千至一万八千年。1996年,在中国最早的古城
城头山古文化遗址,发现了世界最早的古稻田,距今约六千多年。2006年,在距今约四千多年的澧县鸡叫城遗址,发现了大量炭化谷糠和完整的灌溉系统。
2009年6月,历时五年的“中国稻作起源考古学研究”--湖南道县玉蟾岩中美联合考古进入尾声,
哈佛大学人类学系
终身教授奥佛等国际权威考古专家表示,以澧阳平原为代表的
长江中游地区是世界水稻的起源与传播中心之一。
2014年4月,在由
湖南省考古研究所主持的
澧县宋家岗遗址考古发掘工作中,出土了距今约9000年前的100多粒彭头山文化早期的炭化稻米。考古专家认为,该遗址的炭化米属于彭头山文化早期,距今约9000年前,这是首次发现彭头山文化早期的炭化实物,也是目前澧阳平原发现最早的水稻遗存。
研究湖湘文化的知名学者
巫瑞书教授所著的《
荆湘民间文学与楚文化》第一章,对以湖南为主的楚湘洪水神话流播的广泛及类型的繁茂,就有系统的论述。他的另一部著作《
孟姜女传说与湖湘文化》中的代序《湖湘民间文学及其社会影响》一文中,就有“洪水神话,或称‘兄妹配偶型的洪水遗民再造人类的故事’(简称‘洪水造人故事’)”的章节,其中就论及到“……洪水神话中的公傩母(或罗公罗娘)式,湘北、湘西、鄂西、川东南一带
土家族、汉族地区流行甚广;东山老人与南北小妹(或女娲娘娘与香山老祖)式的洪水神话,湘中、湘东丘陵及湘北平原地区亦屡见不鲜。