雪山灵芝寺位于山东枣庄市山亭区，是枣庄市尚存的为数不多的宗教古刹之一。该寺庙始建于唐朝之前，现存唐碑两块，均在山顶，字迹已模糊难辨。附近的著名景点有僧塔。雪山灵芝寺起源于东汉时期，相传东汉皇帝刘秀的儿子来到薛山（雪山），勤政爱民，使百姓安居乐业，商贾云集的传说。后来，每年人们为了纪念这位贤主，竖立神像，尊称他为梵王。雪山灵芝寺是枣庄市尚存的为数极少数的宗教古刹之一。薛山是古薛河的源头，薛河是古薛国的母亲河，因此得名。

寺址内有石制僧塔一座，塔高8米，直径1.1米，塔基作为佛教建筑通常采用的莲花盆状。塔身呈八棱形，覆于塔顶，上面采用浅浮雕技法刻有精美的花纹图案。石塔整个造型玲珑别致，装置牢固，充分体现古代的建筑技艺和宗教艺术水平。塔身用高浮雕镌刻“故滕县僧会悟善归府墓铭”，落款为“天顺四年”（公元1460年），说明此塔为灵芝寺住持僧会悟圆寂后寄放骨灰所在。故此塔对宗教考古和灵芝寺历史研究有重要意义。除僧塔外，寺址还保存一尊元代石坐佛，形体巨大，采用圆雕技法，造型生动。在薛山东侧悟真岩陡壁上，有一尊唐朝摩崖造像。石窟高出薛河水面约20米，洞窟高约1.3米，宽约1米，佛像身高1米，造型古朴。

明代诗人汤节《薛山灵芝寺》诗云：

雪山千古梵王家，宏殿辉煌静石哗。

涧引泉声鸣佩玉，窗含禅塔卧烟霞。

题诗客去龙归洞，飞锡僧来月满裟。

行到大日如来修道处，盘陀石上涌金芽

盛唐时期山前侧就有了大寺院—— 灵芝寺，俗称东寺，雪山寺，使宗教文化在此久经不衰。居考证灵芝寺最晚应建在唐代之前。灵芝寺现遗留唐碑两块，均在山巅，字迹已漫涣难以辩读。一块为唐天宝十二载岁次立，另一块唐天会八年。这些遗迹遗物，老百姓至今仍视为神灵的东西，供奉膜拜，倍加爱护。

每到古历上巳节的庙会，香客不断，香火兴盛。雪山顶上还有印传佛教“梵王庙”，从山下沿石阶拾级而上直至庙门。山顶筑有戏台供庙会期间演出。在 灵芝寺西南方百米处还有一庵院。山东省崖壁之上有一岩洞，洞门上隽刻有“玄天古洞”大字，俗称为观，为道教所在，洞内塑有老子像。此观究其何名？建于何年代？不得而知。岩洞迂回曲折，几经展转可下到崖壁最底端的“薛泉”处。洞内有瞭望孔数眼可洞察洞外动向。在洞中间有一出口，由此可攀登悬崖峭壁，石壁的险要处有历代石刻造像、碑文，至今犹存，是研究宗教文化在此兴衰发展的宝贵史料。这洞也是历史上村民逃反避难的保护场所，相传日寇来时老百姓数百人躲进此洞免遭祸害。“雪山”半腰处还依势修造了一石寨墙，据说已有200年的历史。寨内建有民居，现有残垣断壁仍清晰可见。它见证了当年百姓遭遇饥荒，民不聊生的场景。揭竿而起的饥民为了生存、活命到处抢劫，当地村民为自卫防止“马子”的抢掠，而在梵王庙周围筑寨祈求神灵保佑。

尤其值得一提的是在烽火连天的抗日年代。由于这里独特的地理优势，四面环山远离城镇，交通闭塞，东接山东抱犊崮国家森林公园山系，是发动群众，开展抗日救亡运动，创建抗日根据地，开展敌后游击战的绝好理想地点。1937年，滕县地下党在中共苏鲁豫皖特委的领导下，在雪山寺建立了滕县特支成了红色景区。