迺贤（1309年-1369年），字易之，号河朔外史，合鲁（葛逻禄）部人。他的家族曾居住在
南阳市（今属
河南省），后来随兄长塔海仲良迁居至四明（今
浙江省宁波市）。迺贤的祖先可能是
黄金家族的姻亲。他在四明地区生活，与当地的名士们交流诗歌文学。迺贤以其独特的风格和深厚的学问，被誉为“江南三绝”之一。
迺贤在至正五年（1345年）离开浙江，沿着运河前往
山东省和
山西省等地。在此期间，他记录了
黄河南北地区的灾难和社会动荡，创作了《新乡媪》、《颍上老翁歌》等作品。他还考察了历史遗迹和地理变迁，将这些体验融入了他的诗歌创作中。在大都（今北京市）居住了大约五年时间，他广泛接触了当时的名流，并深入研究了典章制度。至正十一年（1351年），迺贤返回南方，途中创作了《新堤谣》等作品。回到
浙江省后，他继续与朋友们分享诗歌和美酒，拒绝通过行贿来获取权力。尽管有机会获得丰厚的报酬，他选择用所得资金修建
庙宇和教育设施。至正二十二年（1362年），他被推荐担任翰林国史院
编修官，并于次年前往北京就职。至正二十四年，
元朝面临危机，迺贤参与了祭祀活动，并在南巡期间创作了《枫亭女》等作品。
迺贤为人正直，不愿通过贿赂来谋求利益。他喜欢引用典故并与朋友讨论，但不会谈论政府事务。他乐于助人，因此在社会上有良好的声誉。当被推荐主持东湖书院时，他没有利用这个机会为自己谋利，而是用于公共事业。
迺贤的作品包括《
金台集》、《河朔仿古记》等，其中《金台集》分为两卷，而《河朔仿古记》仅有两卷存世。他的诗作数量超过一百八十首，其中约十分之一是关于
道教的。他的诗歌不仅展现了自然风光，还反映了社会现实，因此被称为“诗史”。他的作品在当时享有
盛誉，与韩与玉、王子充并称为“江南三绝”。