三阳，谓太阳、少阳病、阳明三经脉也。太阳经，即手太阳小肠与足太阳膀胱，与少阴经互为表里；少阳经，即包括手少阳三焦经和足少阳胆经，与厥阴经互为表里；阳明经，即包括手阳明经和足阳明经，与太阴经互为表里。

①指太阳、阳明和少阳三经的总称。②太阳经的代称。③足太阳膀胱经的代称。④指百会穴。⑤推拿穴位，位于左眼。

阴阳是中原地区古代先民对自然规律认识的一种表述，且认为阴阳可以无限细分。其中三分阴阳，则出现“三阴”和“三阳”。在针灸学中，“三阳”的记载最早见于马王堆汉墓帛书，也是一种归纳的表述，具体指太阳、少阳病和阳明三脉。其次，依据阳的多少，可以有一阳、二阳、三阳的不同，分别与少阳、阳明、太阳相对应，故三阳有时专指太阳。

由于阴阳作为一种理论符号，可以表达多方面的概念和含义。故针灸学广泛运用三阳，以说明人体的经络、脏腑、部位等。其中尤其以《黄帝内经》运用“三阳”为多，且含义有多项。另外还出现在早期非医文献中，如《韩诗外传·第九章》卷十的“三阳五输”，《史记·扁鹊仓公列传》的“三阳五会”等记载。概以言之，有：

（1）指太阳、少阳病、阳明经脉：如《灵枢·逆顺肥瘦》有“手之三阳”、“足之三阳”，即指手足太阳、少阳、阳明之三阳经脉。《灵枢·小针解》还有“取三阳之脉者，唯言尽泻三阳之气，令病人然不复也”的记载。对“三阳之脉”，张景岳指明为“手足各有三阳，六腑脉也”（《类经·针刺类·五十九》卷二十二）。再如《素问·上古天真论》有女子“六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白”，这里的三阳即为“太阳、少阳、阳明也”（《太素·寿限》卷二杨上善注）。《素问·阴阳别论》还有“三阳在头，三阴在手”等记载，“三阳”即是指太阳、少阳病、阳明三经。

“三阳”有时也专指足三阳经。如《素问·热论》有“三阳经络皆受其病，而未入于脏者，故可汗而已”，这里的三阳即是足三阳经。此外，《黄帝内经》还用“三阳之离合”来表述三阳经之间的关系。如“三阳之离合也，太阳为开，阳明为阖，少阳为枢。三经者，不得相失也”（《素问·阴阳离合论》）。

（2）专指太阳经及腑：太阳从经脉而言，有手太阳小肠经、足太阳膀胱经；从脏而言，有小肠和膀胱。《素问·阴阳别论》有“三阳为病发寒热，下为肿……”的记载，对此处的“三阳”，多从太阳解，如杨上善注：“三阳，太阳也，谓手太阳小肠脉也，足太阳膀胱脉也”（《太素·阴阳杂说》卷三），王冰和张景岳同；而《古今医统大全》、《素问注证发微》和《素问直解》仅从太阳膀胱经解释。《素问·阴阳类论》直接指出“所谓三阳者，太阳为经”。另《素问·阴阳别论》有“三阳结谓之隔”，杨上善从“太阳”解（《太素·阴阳杂说》卷三），而王冰则从“小肠膀胱热结”解（《重广补注黄帝内经素问·阴阳别论》）。故《医学心悟·伤寒六经见证法》卷二有“三阳有经、有腑”之辨说。

此外，《黄帝内经》中“三阳”所指还包括脉象。《素问·阴阳别论》有“三阳俱搏且鼓，三日死”的记载，依据原文不同脉象有“去者为阴，至者为阳；静者为阴，动者为阳；迟者为阴，数者为阳”的记载，当脉象同时出现“至”“动”“数”时，即有“三阳俱搏且鼓”，三阳即指脉象。指五运六气中的太阳、阳明、少阳病三气。如依据《素问·天元纪大论》有“寅申之岁，上见少阳；卯酉之岁，上见阳明；辰戌之岁，上见太阳”和“少阳之上，相火主之；阳明之上，燥气主之；太阳之上，寒气主之”的记载，少阳、阳明、太阳三气即是火、燥、寒三气。另外《素问·著至教论》还有“三阳独至者，是三阳并至，并至如风雨，上为巅疾，下为漏病”和“三阳者，至阳也，积并则为惊，病起疾风”的认识，也与六气中的三阳气有关。

“三阳”的内涵，后世医家在《黄帝内经》基础上有一定发展。主要有以下几个方面：

（1）指病位：张仲景完善六经辨证，有太阳病、阳明病、少阳病脉证并治，又统称为“三阳病”。“三阳合病”（《伤寒论·辨阳明病脉证并治》）的提出，即表明已经形成了三阳病的概念。这里的三阳具有一定的部位特征，与“三阴病”相对，三阳病病位相对浅表。

（2）指脉象：《难经·四难》有“寸口有六脉”记载，具体即“浮、沉、长、短、滑、涩也”，配合阴阳属性则有“浮者阳也，滑者阳也，长者阳也；沉者阴也，短者阴也，涩者阴也”，其中“浮”、“滑”、“长”同现即为三阳脉，故而有“一阴三阳者，谓脉来浮滑而长，时一沉也”（《难经·四难》）；“凡脉大为阳，浮为阳，数为阳，动为阳，长为阳，滑为阳；沉为阴，涩为阴，弱为阴，弦为阴，短为阴，微为阴，是为三阴三阳也”（《脉经·辨脉阴阳大法》卷一）。此外，《脉经》还指六时脉象。如“脉，平旦曰太阳，日中曰阳明，哺时曰少阳病，黄昏曰少阴，夜半曰太阴，鸡鸣曰厥阴，是三阴三阳时也”（《脉经·扁鹊阴阳脉法》卷五）。按照不同时辰分三阴三阳，而从平旦到哺时，则有太阳、阳明、少阳之三阳脉。以三阳描述脉象，唐宋以后少见。

（3）指百会穴别名：徐凤说：“百会，一名三阳，一名五会，一名天满”（《针灸大全·论一穴有四名》卷六），这与《甲乙经》卷三第二所载“百会，一名三阳五会”有关。此又与对《韩诗外传·第九章》卷十、《史记·扁鹊仓公列传》之“三阳五输”“三阳五会”的解释有关。

此外，有将正月建寅称为“三阳”。如杨上善有“十一月一阳生，十二月二阳生，正月三阳生。三阳生寅之时，其阳已大，故曰大阳也”（《太素·经脉病解》卷八）。吴昆还将午前卯后称为“三阳”，如“午前卯后，三阳生旺之时”（《针方六集·窦太师\u003c标幽赋\u003e（吴注）》卷二）等。

（4）推拿穴位名。位于左眼。《幼科推拿秘书·赋歌诀秘旨》：“又若三阴三阳虚肿，心有疾也”。《幼科推拿秘书·夜啼》：“夜啼……如塞，推三阳”。

三阳是三种阳性属性的合称，也可以是一阳而三分之，包括太阳、少阳病、阳明或专指太阳。依据不同语境，三阳可以指经脉、脏腑或脉象等。在针灸学中，主要指经脉，为手或足三阳脉，或单指手太阳或足太阳脉等。也是百会穴别名，又为推拿穴位名。