清宋翔凤（1776一1860）撰。
阎若璩有《
四书释地》六究释《四书》地名、人物、名物、典制等凡四百余条，其可信者十之七八，不可信者十之二、三。是书就阎氏《释地》中之未可确信者，复为辨证，以纠阎氏之误，立目凡五十条，每条首举阎氏之说，附己“按”辨正。如“首阳”一条，举阎氏《释地》所引“《
史记正义》：
首阳山凡五所。王伯厚考曾子书以为在蒲坂，舜都者得之”。宋氏按，征引《史记·伯夷列传》注、《史记正义》《西征记》《
孟子》《说文》《
庄子》等十数家之文，然后论辨诸家之说得失，断以己意说：“
汉族多以
偃师区首阳为夷齐隐，惟
马融注《
论语》首阳谓在蒲坂，《
汉书·艺文志》河东蒲反（阪）县有尧山、
首山词，雷首在南，则蒲坂之山，乃是雷首非首阳也，又在蒲坂南安得有西山之目。又“天覆地载”一条驳正阎氏以《舜本纪》“北发息慎，南抚交□”为对文，而按引《六戴礼·少间篇》、《
汉书·武帝纪》“北发”是国名。匡正阎说，颇可信。然也有不足取者，如卷下“宋存”一条，则于义难通。