李穆轩（1880年-1953年），河南卢氏人，清末中秀才，“清麓学派”第三代传人。曾任
蓝田县“芸阁书院”分教、“正谊书院”监院，凤翔“宗铭书院”院长、“凤鸣书院”总教、“陵阳书院”总教。新中国成立后，被聘为
陕西省文史研究馆馆员。
李穆轩1880年出生于
卢氏县，辛亥革命后，慕名来到陕西三原清麓书院，拜“清麓学派”第二代传人
牛兆濂为师，并接受牛兆濂衣钵，成为“清麓学派”第三代传人。1937年，“
七七事变”爆发，久卧病榻、忧国忧民的牛兆濂嘱咐李穆轩前往
宝鸡市地区治学，1943年，李穆轩来到
凤翔区，先后办起凤鸣书院和陵阳书院，自己担任总教，并受邀担任宗铭书院主讲。
在凤翔这三所书院任教期间，李穆轩推崇
北宋大儒张载的“四为”和“六有”思想，教育学生立身、立言、立德，树立以人为本的观念，为社会发展建言献策。各地纷纷设立书院，邀请李穆轩轮流讲学，答疑解惑。
李穆轩推崇
炎帝、
周公、燕汲、
张载等宝鸡历史名人的文化理念，并勉励自己“为天地存正气，为圣贤做功臣，奉父师之遗训，守中华之典礼”。这期间，他为
宝鸡市地区培养了一大批德才兼备之人，如一代名医李仁庵，
妇科学名医焦生祥，被誉为宝鸡“农民书法家”的
梁伯载，以及“清麓学派”第四代传人、《炎帝陵碑记》作者史道明等。
新中国成立后，随着新式教育的普及，书院日渐衰落。李穆轩告别了教书生涯，买田躬耕，或吟于郊野、浩歌林泉，或与农夫闲谈耕种丰收、与退役的官兵讨论险阻要塞，生活过得怡然自得。同时，他致力于整理自己多年来的书稿，包括《养蒙正教》《李氏宗谱》《庇荫轩存稿》等。
李穆轩是
宝鸡市大儒，在宝鸡地区培养了一批德才兼备的人才，并留下了许多与教育有关的故事。
辛亥革命后，河南卢氏人李穆轩慕名来到陕西
三原县的清麓书院，拜
牛兆濂为先生，学习程朱理学。李穆轩好学多才，传承了牛兆濂的衣钵，成为“清麓学派”第三代传人。牛兆濂弥留之际，叮嘱李穆轩：“
三辅文脉渐趋式微，西府文曲逐盛，‘清麓’四代传人应在西府寻得。”
1942年，
张载的二十五世孙张根正去拜祭牛兆濂，极力邀请李穆轩到
凤翔区讲学。第二年，63岁的李穆轩来到凤翔王堡村，协助当地乡绅创办了“凤鸣书院”，后来又在塔陵村协助创办了“陵阳书院”。李穆轩在凤鸣书院和陵阳书院里担任总教，给学生教授清麓学派的知识。
其中，李穆轩与“宗铭书院”颇有故事。清
光绪年间，凤翔县城北街就有宗铭书院，李穆轩恩师
牛兆濂就曾在那里讲过学，
辛亥革命以后书院荒废了。李穆轩来凤翔后，宗铭书院被当地贤达重建，诚邀李穆轩担任主讲。李穆轩在宗铭书院讲课期间，寻找“程朱理学”与“张载关学”的共同点，使其相得益彰。李穆轩推崇
张载的“四为”和“六有”，教育学生立身、立言、立德，关心社会，积极进取，为社会和谐进步作贡献。
李穆轩在
宝鸡市地区讲学期间，引领了当地人读书求学的风尚，
凤翔区、
岐山县、宝鸡地区的乡绅名流纷纷在当地设书院，邀请李穆轩轮流前来讲学。如灵山“灵麓精舍”、贾村“贾村学舍”、
周公庙“卷阿学社”等，都留下了李穆轩的身影和风采。
桃李不言，下自成蹊。李穆轩在西府大地培养了一批杰出人才，如一代名医李仁庵、书法家
梁伯载、“清麓学派”第四代传人史道明等。李穆轩是一位德才兼备的师者，他的名字至今仍在
宝鸡市大地上流传……（宝鸡日报评）