格日勒其木格·黑鹤(1975年6月—),原名包铁军,
蒙古族,
黑龙江省大庆人。致力于
儿童文学创作,以动物小说见长。
格日勒其木格·黑鹤出生于黑龙江大庆,幼年由于体弱多病被送到
内蒙古自治区老家锻炼体魄,童年的草原经历塑造了他的价值观和
世界观,也成为了他创作的主要素材来源。主要著作有长篇小说《
黑鹤动物小说——黑焰》《鬼狗》《
黑狗哈拉诺亥》等,中短篇小说集《
驯鹿之国》《狼谷的孩子》《狼谷炊烟》等。曾获多种奖项,2017年,获得第二届“
中华文学基金会茅盾文学新人奖”。2019年,长篇小说《黑焰》获得第三届“
比安基国际文学奖”,成为首次获得此奖的中国作家。
黑鹤1975年6月出生于
黑龙江省大庆。因为幼年体弱多病,4岁时父母把他送到
内蒙古自治区老家,希望锻炼他的体魄,直到8岁半才回
大庆市上学,童年的草原经历塑造了他的价值观
世界观,陪伴他度过整个童年时光的两条白色牧羊犬更成为了他以后作品的主要素材。
回城上学后,黑鹤由于无法适应学校的节奏以及与同学分享自己的草原经历时得不到他们的理解,心理出现问题,申请休学一年。休学期间,由于母亲是文学爱好者,给黑鹤买了很多书,所以他每天白天都自己在家读书,晚上母亲下班也会陪他阅读。在母亲的影响下,黑鹤很小的时候就养成了阅读的习惯。他最初的自然文学观是受
俄罗斯作家影响的。9岁时,他看了比尔基先生的《阿尔沙克的秘密》,为他走上自然文学创作的道路塑造了一个最基本的
自然观,并且让他想要成为一名自然文学作家。至于黑鹤真正的文学启蒙是古巴作家
阿莱霍·卡彭铁尔的魔幻
现实主义作品《
人间王国》,他此前阅读的都是现实主义作品,读完《人间王国》他才意识到小说还可以那样写,在一定程度上影响了他日后独特的文学创作风格。
黑鹤的写作生涯是从小学开始的。大量的阅读让黑鹤在写作上拥有特殊优势,于是他把童年的草原时光全写进作文里,以此来宣泄情绪,因而时常超过作文限定字数,但老师没有批评打击他,而是告诉他能写是好事,同时提醒他要注意考试时控制字数,他觉得老师的话很有道理。
1996年在
黑龙江省大庆师范学院中文系毕业后,黑鹤并没有成为专职作家,而是在一家油企的企业文化部工作,每天白天上班,晚上写作。早期黑鹤以写成人文学为主,后来他发现在中国成年人读书的已经很少了,就渐渐转向
儿童文学,但他的作品在中国以外是属于自然文学,读者包括成人和孩子。他转型儿童文学后发表了许多代表作——2006年出版的《焰》获得第七届
全国优秀儿童文学奖以及第三届“
比安基国际文学奖”;2008年发表的《狼獾河》获得第八届全国优秀儿童文学奖;2011年创作的《
黑狗哈拉诺亥》获得第十二届精神文明建设"
五个一工程奖"奖。
2016年,黑鹤到了不惑之年,开始有意识地思考未来规划。他希望自己的理念有更多人了解,因此,他协助翻译引进了
瑞典探险家
斯文·赫定的最后一部作品《我在亚洲的狗》,帮助鄂温克老妈妈出版《
驯鹿角上的彩带》。他了解商业规则,于是就成立了一个由四个前辈编辑和作家组成的带有顾问性质的小团队,帮助他规划作品,与出版社沟通。2017年,黑鹤还获得第二届“
中华文学基金会茅盾文学新人奖”。
另外,黑鹤在内蒙古呼伦贝尔草原有自己的营地,他饲养大型猛犬,致力于
蒙古獒和蒙古细犬的优化繁育,还将
幼犬无偿赠送给草原牧民。他说:“我的
自然观是不能一味地索取,还要回报给自然,这是一个平衡。”这也是他想要通过作品传达给读者的观念。每年黑鹤都会去大兴安岭森林或
呼伦贝尔大草原生活一个月,帮助营地里的队友
驯鹿,同时寻找写作的灵感。2020年,
中国少年儿童出版社出版了黑鹤的作品《
驯鹿之国》,该作品书写了以饲养驯鹿和狩猎为生的使鹿鄂温克民族文化。同年,当选
黑龙江省作家协会第七届委员会兼职副主席。
黑鹤一直觉得,孩子的人生观与
世界观是在6岁之前形成的,而他这段最重要的时间正是在草原度过的。因此他创作的动物小说作品一直以呼伦贝尔草原和
大兴安岭森林为背景地,他认为小说都是杜撰的,但细节一定要是真实的。真实是他作品里最鲜明的特点,他通过对动物的一个个行为细节和生活细节的描写,将其内在的情感准确地传达出来。
在创作
蒙古马的长篇小说《
血驹》时,黑鹤像学者做田野调查一样,走访了呼伦贝尔草原上很多牧马人,常常一户就聊好几天,只是搜集素材就花费了三年半的时间,耐心的交流让牧民愿意把草原故事中最真实并最具有震撼力的细节分享给他。书中记录了草原牧人各自与众不同的驯马术,这些多秘而不传,例如马习惯在夏天顶风走,冬天顺风走;用狼胆和狼油医治马是一种传统;在赛马前通过合理拴吊控制马匹的饮食等方式叫做“吊马”,这可以使马在比赛时达到最好的竞技状态等等。
黑鹤认为自己的作品最重要的是尊重自然。他写动物故事不会套用人类的思维,因为万物有它本来的面目。他想让读者去接受一个真实的
自然观。尽管他从写成人文学转向
儿童文学,读者对象发生了改变,但他的作品深度依旧没有变,他希望给孩子还原一个真实的大自然,而这种真实是建立在对自然规律的尊重之上的。
比如在《我和小狼芬里尔》中,小狼芬里尔的主人“我”没有阻止它对荒野的渴望,而是帮助它回归属于自己的荒野世界,在这个过程中,黑鹤并没有对芬里尔的心理与情感世界进行任何描写,它全部形象的塑造几乎全部来自主人“我”的观察和“我”与之进行的情感互动中。黑鹤的创作完全尊重动物的自然生命状态,他所写的动物形象并没有人为的夸大或人格化的解读,而是独立于人类社会之外的生命主体。
接力出版社总编辑白冰说:“黑鹤是一位有根的少数民族作家,他植根于草原,植根于草原文化。草原文化是一种人与自然和谐的文化,是一种迁徙文化,是一种尚武文化,黑鹤的作品呼唤人与自然的和谐,呼唤自由,呼唤生命野性,闪现着草原文化之魂。”
著名作家
曹文轩说:“黑鹤是一个独特的作家,他有他的
自然观,他有他的文学观,他的写作,与我们一般的写作,拉开了很大的距离。他似乎很喜欢这种距离。远离人群,远离大众化的文学书写潮流,是他内心的强烈愿望。安静,是他生存方式的首选,也是他文学方式的首选。”
大庆作协主席
李云迪说:“呼伦贝尔草原是给予了黑鹤结实的母语文化喂养的地方,更是他诸多优秀作品萌生、孕育的源头,我们称之为精神原乡。”