高凤山（1921年5月20日-1993年8月6日），河北省三河市沈庄子人，快板书表演艺术家和相声表演艺术家 ,是曲艺界高派的创始人，他也是“快板史上第一个站起来唱快板的人”。

高凤山7岁时拜北京天桥艺人曹德奎（曹麻子）为师学唱数来宝。1944年又拜相声艺人高德亮为师学说相声。10岁开始，高凤山先后与马三立、朱相臣、罗荣寿、孙宝才等在京、津和唐山卖艺。解放后，高凤山受邀到中南海演出，得到毛主席和周总理的赞扬。1949年高凤山加入相声改进小组，积极促进编演新曲目。后专攻快板书、数来宝。1956年12月，高凤山加入中国民主同盟。晚年高凤山主要从事曲艺教学工作，并与罗荣寿合作，登台演出《卖布头》《黄鹤楼》等传统相声节目，其代表作有《同仁堂》《数来宝》《诸葛亮押宝》《武松打店》等。高凤山弟子很多，有崔琦,石富宽等。高凤山曾任北京曲艺三团团长、北京曲艺团副团长、中国曲艺家协会理事。

1993年高凤山在北京去世，享年72岁。

1924年，高凤山的家乡遭受蝗灾，姐姐被人贩子拐卖，等他在北京打鼓（收破烂）的父亲高占奎回来没多久，母亲也因病去世。

为带家人存活下去，高凤山的父亲携一家四口投奔北京的亲戚。几年后哥哥与曾祖母相继去世，父亲积劳成疾病倒。不满六岁的高凤山开始到铁匠铺学习打剃头刀，而父亲在高凤山学徒不足半年时病逝。在经历了几段学徒生涯后，高凤山选择到热闹的天桥做起了买卖，不幸被小贼偷走了摊子，他只得在街头流浪，靠捡烟头卖钱或乞讨过日子，现实生活使他感悟到掌握一手本领的重要性。

1928年春，高凤山正式向“天桥八大怪之一”的天桥艺人曹麻子拜师，从此开始了他漫长的艺路。在师父的指导下，高凤山学会了《武松打店》《鲁达买肉》以及时事段子《打南口》。但在学艺期间，高凤山遭受了师父的欺压，于是高凤山逃到了天津市的“三不管”地带。

凭借出色的表演，高凤山在“三不管”开始小有名气。1937年“七•七事变”后天津沦陷，他只得又回到北平市。1940年，北平日伪组织天桥艺人演出，高凤山借搭台之机冒死翻墙而逃。

1944年冬，高凤山携妻来到唐山谋生，但遭到汉奸特务压迫。1948年，为了多条生路，高凤山又拜相声艺人高德亮为师。白天，夫妻二人出去卖艺，晚上，高凤山就去夜市上叫卖冰糖块。

1949年2月3日，北京解放，高凤山在北京天桥打板欢迎解放军。新中国成立后，为促进曲艺繁荣发展，艺人们自发组织了相声改革领导小组，高凤山成为了小组成员。他们通过曲艺宣传镇压反革命、戒赌禁毒、婚姻法，告别“撂地”为生的艺路。大栅栏内的三庆园、西单长安大戏院、吉祥戏院、儿童剧场，这些街头艺人曾经想都不敢想的场地，从此成为了他们的舞台。由此，曲艺声望大振，高凤山的数来宝和相声更引起了人们的关注。

1951年，高凤山担任赴朝慰问团曲艺服务大队小组长，前往朝鲜前线慰问志愿军。1951年后，高凤山先后担任了北京实验曲艺团团委、市曲艺三团团长等职务。5月15日，高凤山参加常宝堃公祭活动。1952年11月，北京市曲艺工作团成立以高凤山、孙宝才为首的曲艺三团。1956年12月，高凤山加入中国民主同盟。1958年，北京市三个曲艺团合并为国营剧团——北京曲艺团，他被任命为该团团长。高凤山曾担任中国曲艺工作者协会理事。繁忙的工作重担，并没有影响他的演出和艺术创作，在此期间，高凤山创作改编了一批脍炙人口的曲艺新段，如《壮志凌云》《三废变为宝》《小黑姑娘》《闯王斩堂弟》《李逵下山》等30多个快板段子，通过曲艺革新“为新中国服务”，高凤山运用手、眼、身、法、步几个表现手法来表现人物的喜、怒、哀、乐，成功把观众带入角色之中。1960年4月，高凤山和高元钧、李润杰、刘洪宾、刘学智合作出版书籍《快书、快板研究》。1963年秋，高凤山领导的北京曲艺团被邀请到中南海演出，毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德、邓小平等许多中央领导观看演出。1964年，高凤山出版曲艺丛书《壮志凌云》。

高凤山在任北京曲艺三团团长等职务期间，把主要精力放在青年演员的“传、帮、带”上。在他的主张下，曲艺团先后招收了四期80多名学员，如著名的青年曲艺演员刘学智、王学义、石富宽，李金斗、王谦祥等。1976年6月，高凤山收张长来为徒。高凤山在北京人民艺术剧院、北京戏曲学校等许多院校授过课，为越南的同仁们讲过学，晚年高凤山主要从事曲艺教学工作，大戏剧家欧阳予倩专门请他介绍过咬字发声的经验，张瑞芳跟他学过绕口令。他还和高元钧、李润杰、刘洪宾、刘学智合作，出版过《快板、快板研究》的理论文集。1990年，高凤山开始指导孟新恢复濒于失传的“牛骨数来宝”。

“文化大革命”中高凤山被打成彭真的“走狗”，游过街、挨过斗、蹲过牛棚。被打成“文艺黑线的干将”，剥夺演出权利。

高凤山从一线上退下来后，还担任着北京曲艺团顾问、中国文联委员、崇文区政协常委、崇文区曲艺杂技协会副会长等社会职务。

高凤山各有一名哥哥姐姐，父亲是高占奎。1944年，高凤山和王玉珍结为夫妻。

高凤山先后拜师曹德奎、高德亮，弟子有崔琦,石富宽等。

1993年高凤山在北京去世，享年72岁。

选取部分作品

选取部分作品

在打板上，高凤山采用大指压板、二指挑板、三指撩板，充分利用扇、撩、打、粘、连、碾的技法，改变了传统模式中声韵无力，板眼单调的缺点，让竹板活了起来。通过竹板的起落，创造环境，真正起到了搀、驾、扶、托的艺术作用。

在唱词上，高凤山加强了艺术的语句处理，通过气裹力、力托气、气托音，音托字，避免了嗽叭嘴、麦克风式的直出直入，并巧妙利用高音、中音、低音、炸音，使词断情不断，情断意不断。

在表演上，高凤山运用手、眼、身、法、步，来表现人物的喜、怒、哀、乐，成功把观众带入角色之中，使观众如同身临其境。

新中国成立后，高凤山加入相声改革领导小组，成为小组成员。

1951年，高凤山担任赴朝慰问团曲艺服务大队小组长，前往朝鲜前线慰问志愿军。

1951年后，高凤山先后担任了北京实验曲艺团团委、市曲艺三团团长等职务。1958年，北京市三个曲艺团合并为国营剧团——北京曲艺团，他被任命为该团团长。

从一线工作退下来后，高凤山依旧担任着北京曲艺团顾问、中国文联委员、崇文区政协常委、崇文区曲艺杂技协会副会长等社会职务，将尚存的余热奉献给党和国家。

著名相声演员姜昆曾说：“高凤山先生是我非常崇敬的快板表演艺术家，他的“高派”快板艺术以其高亢清脆的噪音、明快流畅的节奏、感情充沛的表演等特点深受观众喜爱。如果写一本快板艺术史，其中必然会有高凤山的名字；如果编一套快板理论著作，高凤山也一定会名列其中。”

何云伟也在高凤山先生90周年诞辰纪念活动中表示：“高先生是曲艺史上举足轻重的艺术泰斗，他的艺术修养和艺术贡献值得每一位曲艺演员学习。”

相声演员李金斗评价高凤山：“快板创始人高昂里三大派，首屈一指的是高凤山先生，他是一个万能的曲艺艺术家，唱快板、数来宝、单口响声、对口相声、群口相声、双簧、太平歌词无一不通，无一不好。”

高凤山创立了高派表演艺术，作为高派创始人和站起来唱快板的第一人，他成功把以前的天桥撂地、数来宝艺人单漆跪地的表演方式改革，他的曲艺作品和教学精神为我国艺术宝库添上了浓墨重彩的一笔

北方网评价高凤山：“高凤山对艺术精益求精,注意从姊妹艺术中吸收营养,他的表演动作准确,神态逼真,吐字清脆,节奏俏丽,语言流畅,人称"高派"快板艺术。”

高凤山与李润杰、王凤山在中国曲坛被合称“三大快”。

2008年3月22日晚，北京曲艺家协会和崇文区文化馆快板沙龙联合举办了“纪念一代宗师高凤山先生”专场演出。

2011年，纪念快板大师高凤山先生诞辰90周年演出在东二环的“北京之夜”举行。

2013年，由演员杨晶等主演电影《高凤山》杀青，本片以第一视角叙述高凤山的故事，着重讲述他创立高派表演艺术的艰辛岁月和经历。

2021年，张文甫在《曲艺》杂志中发表《群口快板 缅怀恩师高凤山》一文。

2022年，中央编译出版社出版了《高凤山》，本书描写了现代曲艺大师高凤山先生跌宕起伏、波澜壮阔的一生，向读者展现了一代快板大师的成长历程。