大流士一世（Darius I）（约公元前550年—约公元前486年），波斯帝国第三位皇帝，曾跟随皇帝冈比西斯二世远征埃及，冈比西斯二世逝世后，夺取皇位，登基称帝。大流士一世在位期间，在国内实行改革，推行行省制、统一货币、建设驿道，促进了波斯帝国的经济文化发展；对外则大举用兵，先后攻下印度河流域、埃及、色雷斯等地，使得波斯帝国的疆域迅速扩大。公元前486年，在筹备与希腊的战争时，埃及地区爆发起义，大流士一世亲自前去镇压叛乱，但大流士一世的身体状况急剧恶化，不久便逝世，其子薛西斯继位。

后世学者多对大流士一世给予了较高评价，认为大流士一世的改革措施促进了波斯帝国及波斯与其他地区的发展，对世界历史的发展做出了重要贡献。但也有学者认为，大流士一世并未解决波斯帝国的内部矛盾，导致波斯帝国的统治并未长久延续。

根据《贝希斯敦铭文》的记载，大流士一世出身于波斯王国的皇室阿契美尼德家族的旁支，其父亲希斯塔斯佩斯是波斯皇帝冈比西斯二世的堂兄弟，曾担任波斯巴克特里亚地区的总督，而大流士一世是希斯塔斯佩斯的长子。公元前525年，冈比西斯二世率军远征埃及，大流士一世被任命为冈比西斯二世的长矛手，负责携带国王的私人长矛。

此前，冈比西斯二世将自己的兄弟巴尔迪亚杀死，但民众并不知道这起谋杀案。公元前521年三月，冈比西斯二世在埃及逗留期间，波斯的庇里什瓦德地区发生了政变，叛军首领高默达以冈比西斯的弟弟巴尔迪亚之名起兵叛乱，并在国内进行宗教改革，摧毁大量神庙，免除国内三年的赋税和兵役，因而得到米底、巴比伦等多地民众的支持。冈比西斯二世得知这一消息后，急忙率军回国，却在回国途中暴毙身亡。

冈比西斯逝世后，大流士一世立刻赶往米底，在欧塔涅斯、戈比亚斯、迈加比佐斯等贵族的帮助下，率军在西卡亚乌瓦蒂要塞杀死高默达，平定叛乱。之后，大流士一世与贵族们探讨了阿契美尼德帝国的政体，贵族们各自提出共和制国家、寡头政治等建议，而大流士一世认为君主专制能够维持强大的集权，由此说服贵族，宣布自己是阿契美尼德家族的合法继承人，在帕萨尔加德加冕称王，并迎娶居鲁士大帝之女阿托萨和阿尔蒂斯通为妻。

在加冕后，大流士一世迁至埃克巴塔纳居住。当时，大流士一世的祖父和父亲都在世，因此大流士一世并未得到普遍认可，各地贵族纷纷起兵，东方各省先后宣布独立。大流士一世虽然没有得到民众的支持，但拥有一支忠诚的军队，加上各地的叛乱互不协调，独立作战，因此，大流士一世得以率军平叛，将各地的造反一一平定。

此前，大流士一世与支持自己的六位贵族达成协议，贵族可以随时拜访大流士一世，除非大流士一世与自己的妃子在一起。一天晚上，贵族因塔弗尼斯入宫拜见大流士一世，却被大流士一世的军官以大流士一世与妃子在一起为由阻拦。因塔弗尼斯感到愤怒，便砍掉了军官的耳朵和鼻子，离开前还将军官捆绑起来。军官向大流士一世禀告此事，大流士一世认为这是贵族不服从统治的先兆。为了防止局势恶化，大流士一世派兵将因塔弗尼斯及其家人、朋友全部抓获，带到宫中进行审讯。尽管没有任何证据能够证明因塔弗尼斯正在策划叛乱，但大流士一世还是杀死了因塔弗尼斯的全家，只赦免了因塔弗尼斯的妻兄和儿子。

在平定叛乱、巩固统治后，大流士一世开始率军对外征战，以求扩张阿契美尼德帝国的领土。

公元前516年，大流士一世开始向中亚、阿里亚和巴克特里亚王国进军，然后进军阿富汗，到达今巴基斯坦的呾叉始罗城址。其后，大流士一世雇佣了一名希腊航海家，命他调查印度河的入海口及印度洋海上航线的相关情况；之后，大流士一世率军继续向南，于次年征服了印度河周围的领土，沿印度河进军印度，控制了从犍陀罗到现代卡拉奇的印度河流域，在此建立了波斯帝国的又一行省，任命总督在此地统治，负责行政事务和征收赋税，并命希腊将领斯基拉克斯继续前进，探索印度河口至苏伊士这一地区，自己则穿过博兰山口，返回波斯。此外，大流士一世还派遣舰队对印度洋进行探索，开辟了从印度河口到埃及的海上航线，将印度洋与大西洋连为一体。

斯基泰人是北伊朗的游牧部落，曾在大流士一世继位后起兵反抗他的统治，并企图借助自己的地理优势破坏伊朗与黑海沿岸地区之间的贸易。因此，在征服印度地区后，大流士一世又开始与斯基泰人征战。

公元前513年，大流士一世借助埃及、希腊的工程技术和腓尼基人的船只，建造了横跨伊斯坦布尔海峡的巨型浮桥，入侵了斯基泰人的领土。斯基泰人充分利用游牧部落的优势，一部分军力威胁大流士一世所率军队的侧翼，掩护向北撤离的老弱重，其余军力则与波斯主力保持距离，且战且退，将波斯主力引过南俄草原。同时，斯基泰人封锁水井、摧毁牧场，不断与大流士的军队发生小规模冲突，导致大流士的军队一直处于相对被动、缺少补给的状态。

为了改变被动追击的局势，大流士一世决定采用约战的方式邀请斯基泰人前来交锋，他给斯基泰人的首领伊丹瑟尔苏斯写信，要求他战斗或投降，而伊丹瑟尔苏斯则回复大流士一世，声称作为游牧部落，斯基泰人可以自由移动，没有城镇或耕田可以失去，除非波斯人找到斯基泰人的祖坟并摧毁，否则斯基泰人不会应战。

尽管斯基泰人采取了躲避战术，但大流士一世的策略还是取得了一定成果，大流士一世在追击斯基泰人的同时，命自己的舰队提供补给，并占领了斯基泰人的盟友之一布迪尼的城池并将其烧毁，使得斯基泰人与布迪尼的结盟关系受到损害。

此后，大流士一世下令在奥鲁斯河畔停下，在此地建立八座堡垒，作为边境防御，希望引诱斯基泰人前来围攻，乘机与之交战，但斯基泰人反而向东方进发，导致大流士一世丢失了斯基泰人的行踪。大流士一世决定放弃要塞，继续追击斯基泰人。斯基泰人将波斯军队引入兄弟部族的领地内，波斯军队的入侵引发了这些部族的强烈抵制，导致波斯大军更加孤立。在追逐斯基泰人一个月后，大流士一世的军队因疲劳、疾病等遭受损失，大流士一世担心失去更多军队，在伏尔加河河畔停止行军，将军队的营火彻夜点亮，表示自己即将大举出击，引诱斯基泰人的注意，自己则率军离开营地，通过浮桥返回波斯。

大流士一世为了征服欧洲，首先入侵了色雷斯，严重威胁了希腊各邦的安全；此外，大流士一世还征服了爱琴海北部的诸多城市，而马其顿王国则成为了波斯的附属王国。而波斯人控制了希腊与黑海之间联系的通道，严重损害了希腊人的经济利益，波斯与希腊的矛盾进一步加深。为了抵抗大流士一世的统治，米利都城的城主阿里斯塔戈拉斯组织了爱奥尼亚起义，并得到了埃雷特里亚和雅典的军力支持。大流士一世派遣军队前去镇压起义，重新占领爱奥尼亚岛和希腊岛屿，再次征服了色雷斯和马其顿。

公元前492年，大流士一世命将领马多尼乌斯率军出征希腊，但军队在阿托斯海角遭遇风暴，舰队遭受极大损失，只得返回。公元前490年，大流士一世又命将领达提斯和阿塔非尼斯横渡爱琴海，攻下埃雷特里亚城，继续南下，在雅典城东北的马拉松平原登陆。而雅典派出将军米太亚得应战，在马拉松一举击败波斯军。之后，波斯和雅典都扩张军队、准备作战。为了确保战争的胜利，大流士一世开始招募第二支军队，并准备亲自指挥这支军队。

公元前486年，埃及爆发起义，大流士一世前往镇压，但这次叛乱使得大流士一世的身体状况恶化，不久便逝世，其子薛西斯一世继位。

大流士一世继位后，在地方行政制度上采取军政分权制，将波斯帝国划分为若干行省，每个行省委派名为萨特拉匹的总督治理，总督负责管理行政事务和税收，另设置负责统领当地驻军的将军和专门负责征收赋税的收税官，三人互相监督、互为牵制。为了对总督等人进行制衡，大流士一世在每一位地区长官身边安排一名秘书，负责观察国家事务并直接与大流士沟通。此外，大流士一世还委派皇室检查员，对每个总督进行监督和检查。通过行省的划分，各行省的行政、军事、司法、经济权力被分散，各长官互相牵制，行省的相对独立性被削弱，有利于加强中央集权。

大流士一世在全国建立驿道制度，以便于传达国王的命令和下情上达，传递各种信息，调动军队。在驿道沿途设有驿站，备有人员和马匹。驿道的设立推动了波斯境内的贸易，并成为丝绸之路的西段，促进了不同地区的经济文化交流，加强了中央集权。

大流士一世统治期间，主持修建了许多大型工程。在埃及，大流士一世修建了将红海与尼罗河相连的大流士运河，这条运河从现在的扎卡齐克延伸至现在的苏伊士。此外，他还修建了连接红海与地中海的运河。在苏萨，大流士一世修建了一座宫殿建筑群，在阿尔塔薛西斯一世统治期间，这座宫殿被摧毁，但部分遗物如釉面砖等均被保存在卢浮宫。在帕萨尔加德，大流士一世将居鲁士统治时期未完成的建筑项目加以完善，并新修建了一座宫殿。

大流士一世强化了“国王的意志和命令就是法律”这一传统，设立最高法院和地方法院，参照《汉谟拉比法典》，颁布了一套新的法典，将过去的部落习惯法转化为波斯法律，但允许拥有自治权的地区延续已有的法律传统，如埃及的法律并无多大变化，巴比伦和犹太地区也分别保留了《汉谟拉比法典》和《摩西五经》的法律内容。

大流士一世将波斯帝国划分为五个大军区，每个军区下辖若干省军区，各军区长官由大流士一世直接任命，军区长官和行省总督互不相属、互相监督。波斯军队由步兵、骑兵、海军、工兵、象兵等兵种组成，分为保护王室的近卫军、负责全国防务的常备军和负责各地驻防的地方军，前两种军队主要由米底人和波斯人组成，地方部队主要由各地民族组成，其中战斗力最强的是由一万名波斯人组成的所谓“不死军”，因每缺一人便即刻补上，始终保持一万人的规模，故名不死军。此外，波斯还有以腓尼基人为主的海军，拥有大量军舰。

大流士即位之初，率兵辗转各地，将各地的叛乱逐一平定，之后，大流士一世开始率军对外征战，以求扩张阿契美尼德帝国的领土。经过征战，大流士一世将埃及的大部分地区并入阿契美尼德帝国。其后，大流士一世又向东、向南行进，继续对外扩张，将印度河流域纳入波斯帝国的版图，又进一步控制了色雷斯一带，并继续向希腊行进，企图攻打希腊，但未及成功便因病逝世。

大流士一世规定，波斯帝国的中央政府有权铸造金币，称为“大流克”，行省有权铸造银币，自治市有权铸造铜币，金币流通于全国，银币和铜币在一定区域内流行。大流克货币的通行推动了国家贸易的发展，统一的货币使得纺织品、工具、地毯、金属制品等货物在亚洲、欧洲、非洲各地流通。

由于货币改革，征收赋税的难度也大大降低。为了增加财政收入，大流士一世推行了对波斯境内土地的调查和登记，以更好地征收赋税。此外，波斯人享有赋税特权，只需要交纳实物税，而不需交纳货币税；其他地区的实物税根据地区产物决定，如埃及需交纳粮食，亚美尼亚要交纳马匹等。大流士一世还重新丈量的全国耕地面积，根据土地面积、农作物的种类和平均产量规定税额，这样可以避免地方官吏横征暴敛，也加强了中央和地方的经济联系。

大流士一世重视海上交通的开辟，曾雇佣一名地中海水手西拉克斯乘船考察通往印度河的航线，又命他沿亚州海岸从印度河出海口，向西航行至苏伊士地峡。之后，大流士一世征服印度河流域西北部，印度、埃及、巴比伦的贸易更加畅通，特别是埃及两河流域到印度的海上航线的开通，促进了两地的经济文化交流。

为了解决帝国境内民族众多、语言各异的问题，大流士一世下令将亚拉姆语作为通用语，并在波斯帝国境内通行。亚拉姆语由于简单易懂，得以广泛使用；同时，各地政府也可以使用当地语言起草文书。在此之外，大流士一世还召集学者创建了仅用于波斯人的独立语言系统，即雅利安文字，仅用于官方铭文。此前，国王的成就仅通过赞美诗、人们的叙述进行流传，雅利安文字的出现使得国王的功绩以文字形式被记录下来，但口述历史并未消亡，在伊朗上继续发挥重要作用。总体而言，文字的统一促进了各地的文化交往，有利于国家统一。

大流士一世是琐罗亚斯德教的至高神阿胡拉·马自达的坚定信徒，他认为阿胡拉·马自达是至高无上的神，并相信波斯境内出现的叛乱都是马自达的敌人德鲁吉引起的。但大流士一世对于其他宗教也较为宽容，只要信徒不爆发叛乱，大流士一世便不会对其加以干涉，有时还对其进行赏赐。此外，大流士一世在对外征战的过程中，资助了以色列圣殿的修复，还遵守埃及与王权有关的宗教仪式，并为埃及神阿蒙建造圣殿。大流士一世在确保国家整体利益的前提下保护各地的原有信仰，有利于地方稳定。

关于大流士一世的人生经历，许多学者进行了评价。学者李忠存认为，大流士一世开创的政治体制具有深远意义，其创立的军政财三权分立的行省体制经久不衰，而建设驿道、统一货币等举措促进了各地的经济文化交流，对世界历史的发展做出了重要贡献。学者于卫青也认为，大流士一世的改革措施通过政权的力量，将波斯的政治、经济、文化等方面调整到和平有序的最佳状态，进而影响到了对外交往，因此，大流士一世不仅是波斯帝国的贤明君主，更是世界历史上的著名政治家。而学者谢玉珊等认为，大流士一世的改革也存在一定不足，帝国内部各地区的经济发展不平衡，征服民族与被征服民族、贵族与奴隶和平民之间的矛盾并未解决，波斯帝国的统治也并未长久延续。

主要参考资料：

大流士一世的母亲的身份并未得到定论，根据现代历史学家亚历山大·沙泊的考证，大流士一世的母亲是一名罗多贡人；而根据学者劳埃德·卢埃林·琼斯在波斯波利斯发现的文本，大流士一世的母亲名为伊尔达巴马，是当地埃兰统治者家族的后裔，学者理查德·斯通曼也同意这种观点。

根据大流士自己的说法，大流士一世是率领贵族推翻了篡位者高默达的统治，自己登基继位。但根据后世学者的推断，大流士一世为了夺取王位，编造了巴尔迪亚被王兄杀害，高默达假装巴尔迪亚篡权的故事。但不同学者对事件的真实情况有不同意见，根据《剑桥古代史》，学界主要有以下几种观点：一是冈比西斯逝世后，真正的巴尔迪亚继位，大流士一世发动政变，并编造高默达起义来掩盖自己的篡位行为；二是巴尔迪亚继位后，高默达发动叛乱，大流士一世杀死了高默达和巴尔迪亚，自己继位。

大流士一世逝世后，他的尸体被防腐处理，并被埋葬于洛斯达姆的岩石坟墓中，坟墓上的铭文称他为“伟大的国王、万王之王、包含各种人的国家的国王，这个大地上的国王，海斯塔斯佩斯的儿子，阿契美尼亚人，波斯人，波斯人的儿子，雅利安人，有雅利安血统”。萨珊王朝时期，国王巴赫拉姆二世统治期间，在大流士一世的坟墓下方雕刻了一幅描绘大流士一世骑马战斗的浮雕。