养由基，嬴姓养氏，名由基，又作养游基，字叔，生卒年不详，春秋时期楚国人，历经楚庄王、楚共王、康王三朝（公元前613年-公元前545年），楚国著名将领，官至宫厩尹，以善射闻名。

养由基出生于养国（今安徽省界首市至太和县一带），精通射术，能在百步之外射击柳叶，百发百中。楚庄王十七年（公元前597年），养由基参与晋楚两国在（今河南省荥阳市东北）发生的战争，担任楚王右广车右的职位。楚共王十六年（公元前575年），参与鄢陵之战，用箭射杀晋将魏锜，又凭借高超技艺，两箭射杀两名晋国士兵，迫使晋军停止追击。楚共王三十一年（公元前560年）秋，养由基主动请缨为先锋，诱使吴国军队进入伏击圈，大败吴师。又过了两年，养由基升任宫厩尹；此后，史书中再无关于他的记载。

楚庄王十七年（公元前597年），因为郑国亲附晋国的缘故，楚国围攻郑国，攻入郑国国都，郑襄公去衣露体，牵着羊来迎接楚庄王入城。晋国派兵援救郑国，晋楚两国因此发生了邲（今河南省荥阳市东北）之战。楚王的亲兵分为左右两部，又名左右两广，每部有战车三十乘。养由基身在右部部队中，作为右部主车的车右，与左部轮流在军中巡视，防备突发情况。

楚成公十六年（公元前575年），晋卫两国攻打郑国，楚国出兵援救，晋楚两国在陵爆发战争。在交战的前一天，养由基和楚大夫潘尪之子堆叠革甲比试射箭，二人均射穿七层革甲，于是便骄傲地拿革甲给楚王看，表示有如此能耐的臣子，不用担心和晋军交战，楚王则责备他们夸口自大。交战之前，晋将魏锜做梦，梦到射中月亮，占卜认为此次交战必能射中楚王。等第二天交战时，果然射中楚共王眼睛。养由基奉共王之命，拿着共王赠予的两支箭，前去射杀魏锜报仇雪恨，一箭射中魏锜脖颈，魏锜伏在弓套上当场毙命，养由基则拿着剩下的那支箭回来复命。后来楚军被晋军逼迫到危险境地，为了国家利益，养由基在叔山冉的劝说下，不顾楚王的禁令，接连两箭射中晋军两人，此后瞄准的目标都被射中。养由基凭借高超的射箭技艺，迫使晋军停止追击。

楚襄公十三年（公元前560年）秋，楚共王。吴国认为可以凭借楚国丧主的机会，发兵入侵楚国。养由基在军中急行整顿，与司马子庚分析，此次吴军前来，必然轻视楚国的军事戒备，请求子庚率领大军分三批在后方设伏，自己率领前锋部队，去引诱吴军进入伏击圈。最终在庸浦（今安徽省无为市南）与吴军交战，大败吴国军队，擒获吴国将领公子党。又过了两年，养由基升任宫厩尹一职。此后，正史中再无关于养由基的记载。

养由基擅长射箭，能在百步之外射击柳叶，百发百中。左右的人都说好，有一个人却说擅长射箭，可以去教别人射箭了。养由基表示只有你说可以去教别人射箭，你怎么不代替我去射箭。那人表示自己不能教人如何射箭，可是就算能够百发百中，如果不懂得休息，一旦气力不足，只要一发不中，就会前功尽弃。

楚王命令养由基射击蜻蜓，但是楚王又想要活的，于是要求养由基不能直接把蜻蜓射死。养由基张弓搭箭向蜻蜓射击，正中蜻蜓左边翅膀，楚王非常高兴。

楚王朝中曾出现一只白色神猿，在楚国善于射箭的人当中，没有一个人能射杀它。于是楚王请养由基射击白猿，等到养由基手里握着弯弓，尚未射击，心中就已经有十足的把握，箭一射出，白猿果然应声而落。由此观之，养由基具备在真正射中目标之前就已经先在心中射中目标的本领。

养由基射犀牛，射中石头，由于力量太大，箭矢都隐没到石头深处，只剩箭羽露在外面，这是他心中只有犀牛而将石头当作犀牛的缘故。

清代乾隆，安陆府荆门州城西郊兴建龙泉书院，在书院南面唐安古寺北侧（今烈士陵园故址北侧）开辟射圃（运动场），射圃中筑有一座景养斋，用来纪念养由基。

其铜像地址在湖北武汉东湖风景区磨山清河桥边，铜像养由基展臂张弓，眼神坚定，注视河对岸，搭箭欲射。英雄凝眸处，杨柳垂湖堤，英雄形象永远留在了湖边。

百发百中、百步穿杨：《战国策》卷二记载，楚国有个叫养由基的人，擅长射箭，能在百步之外，射中选定的杨柳叶，并且例无虚发，百发百中。后来演变为百步穿杨和百发百中两个成语。

歇后语：养由基拉弓——箭箭（渐渐）好；养由基穿箭——不偏心；养由基射箭——百发百中。

明朝冯梦龙小说《东周列国志》中，养由基被塑造为“春秋第一射手”的形象，有“养一箭”的美誉。通过三箭平定斗越椒叛乱、与潘党比箭、射杀晋将魏锜、射退晋师、射杀吴将公子党等一系列情节，衬托出养由基神箭手的形象。在跟随令尹屈建参与攻打舒鸠的战争中，则表现为对楚国忠心耿耿，愿意为楚国效死尽忠的老将形象，最终被吴军铁叶车包围，遭乱箭射杀，战死沙场。

三箭平叛：楚令尹斗越椒发动叛乱，楚庄王率军平叛，在楚国众将的合力掩杀下，斗越椒败退至清河桥，但是楚庄王已经提前安排伏兵拆掉了桥，断了斗越椒的后退之路，又见楚将乐伯率军在河对面大喊斗越椒下马受缚，斗越椒一怒之下，只能下令让士兵用弓箭射击对面的乐伯军队。养由基此时为乐伯军中的小将，主动请求和斗越椒对射，双方约定各射对方三箭，斗越椒欺负养由基是无名小卒，要求先射养由基三箭，养由基表示，别说三箭，就算是射一百箭也没什么可怕的。养由基轻松躲过前两支箭，第三支箭射来，养由基张开大口，用嘴巴接住了第三支箭，见此情景，斗越椒心中已经慌了。轮到养由基射斗越椒，斗越椒不能失信，只能硬着头皮让养由基也射他三箭，但养由基却表示只需要一箭足矣。养由基把箭拿在手上，瞄准斗越椒，大喊看箭，却只是虚拽了一下弓身，并没有放箭，斗越椒听到弓弦声后，以为是箭矢飞来，连忙把身体往左边闪躲。第二箭仍然是射虚箭，斗越椒却连忙把身体往右边躲闪，正在斗越椒往右闪躲瞬间，真正的箭矢飞来，斗越椒来不及躲闪，被箭矢贯穿头部。可怜斗越椒数年令尹，死于小将箭下。

由基之死：吴王馀祭派遣相国屈狐庸，去诱使楚国的属国舒鸠背叛楚国，楚国令尹屈建率军讨伐舒鸠，养由基主动请缨作为大军先锋，屈建认为舒鸠乃蕞尔小国，没必要劳烦养由基，养由基却认为舒鸠虽小，但是只要攻打，吴国必定会派兵援救，自己曾多次率军与吴国对战，熟悉吴国军情，自愿跟随湘军前往战场，即便死了也没有遗憾。养由基继续表示，自身深受楚王知遇之恩，只愿以死报国，如今须发尽白，如果是病死在窗户之下，才是辜负自己的一片竭忠尽力之意。养由基的态度很坚决，屈建答应了他的请求，并派遣大夫息桓帮助他。养由基和息桓率军来到离城（今安徽省舒城县西），正好碰上吴王之弟和屈狐庸率军来救援舒鸠。息桓想等到楚军大部队到达后再交战，但养由基却认为吴军不善陆战，应该趁其不备，及时进攻。于是拿着弓箭，身先士卒，往前冲锋，但凡被养由基射中的吴国士兵立即死亡，吴国军队被打得猝不及防，只能往后撤退。养由基率军追击，追上屈狐庸后，准备用箭射他，奈何屈狐庸驾车退去，迅疾如风，养由基未曾想到吴国人会如此善于驾车。接着就看到铁叶车从四面包围而来，养由基被围困在中心，驾车的将士全是吴国的射手，众人万箭齐发，养由基被射死在乱箭之下。楚共王曾经对养由基说，倚仗射箭技艺，终会死于箭下，此话果然应验了。

养叔射猿：楚王在苑中游猎，看到一只白猿。楚王命令善于射箭的人射杀白猿，数箭过后，不仅没有射中白猿，射出去的箭矢反而被白猿抓在手中，众人还遭到白猿讥笑。于是楚王令养由基射击白猿，养由基拿起弯弓，尚未射击，白猿就已经抱着树木哀号了。

上党郡皮黄剧《清河桥》取材于《东周列国志》，以楚庄王和养由基为主要人物。养由基由小生饰演，戏中楚庄王战叛臣斗越椒不利，出榜招贤，养由基应募为楚庄王小将。养由基与斗越椒相约清河桥比箭，楚庄王亲自擂鼓助威，小将养由基一箭射死叛臣斗越椒，助楚庄王平定内乱，突出养由基神箭手形象。

京剧《清河桥》取材于《东周列国志》，该剧一共十四场，主要讲述的是斗越椒趁楚王外出攻打陆国之机，杀掉司马蒍贾，夺取剑印，在半路截杀班师回朝的楚王，楚王不得已出榜招贤，养由基应招出场，与斗越椒相约在清河桥斗勇比箭，最终射死斗越椒，内乱遂平的故事。养由基直到第十一场才出场，出场较晚。该剧刻画出养由基志虑忠纯和神箭手的形象。

1996年出品电视剧《东周列国志·春秋篇》，演员麻维江饰演养由基。