南溪古寨又称金家村，面积2.15平方公里，位于东至县花园乡的深山峡谷中，距离县城30公里。寨子三面环山，沿河流依山而建，地形奇特，山、水、民居巧妙结合。这里多为匈奴人的后裔，被称为“大山深处最后的匈奴部落”。

金氏祖先金侨公率族人从徽州黄灯迁往此地开发定居，至今已有67世、1130多年。村内房屋全是徽派建筑，其中还有元代和明代建筑，古代的石碾、石磨仍在使用。金氏宗祠（大成祠）被批准为省级重点文物保护单位，整个建筑面积有1200平方米，落地88根柱子，气势恢宏。抗日战争时期，中国国民党至德县政府和县城中学曾一度迁到这里。2008年，南溪古寨被评定为国家AA级旅游景区。2010年，南溪古寨被安徽省人民政府评为安徽省第四批历史文化名镇名村 。

南溪古寨的历史可以追溯到唐朝末年，当时金氏祖先金侨公为了逃避黄巢的战乱，从徽州黄灯迁移到这个地方并定居下来。至今已经有1127年的历史，相传传承了六十多代。在明清时期，村内有一千多户、四千余人，拥有九十九口古井和九十九条街弄，所有的街道都铺设着青石路面。村民的房屋都是徽派建筑风格，其中还保存着一些元朝和明朝时期的民居，至今依然保存完好。

古寨三面环山，由数条山溪汇聚于村首形成水口，满足传统中国村落选址注重龙脉和依山之势的风水文化；进入村落，一条S型沟渠贯穿其中，可从历史和垒石见到最迟于元末明初由人工开挖而成，扩建了原有的溪水渠道。村舍围绕着沟渠建造，弯曲深远的小巷像迷宫一般，反映了易经八卦中阴阳互动的中国传统文化，也具备了强烈的防御功能。

社坛是祭祀社稷之神的场所，而社神则是土地之神。明代实行里甲制度，但统治者认识到基层的行政和经济控制必须与文化传统相结合才能更有效。因此，他们将传统的祭祀活动与里甲制度结合起来，形成了“里社”。在国家政权的催促下，每个社都必须建立社坛。南溪社坛遗址位于大成祠后面的小山上，是一块人工平整的面积约30平方米的平地。

2004年10月，南溪古寨才通了一条乡级公路，由于地理条件的限制，长期以来与外界隔绝并保持封闭状态。这使得这座村落完好地保留了原始风貌。直到2006年经专家考证后才被发现。2013年，复旦大学生命科学院的专家前往南溪古寨抽取匈奴后裔的脱氧核糖核酸进行检测，引起了社会广泛关注。

村后有九条山脉俯冲而下，蜿蜒到村口，盘成三个圆丘，形似九龙戏三珠。一山奇，二水奇，三村奇，人称此地有“三奇”，世称“隐居在大山里的匈奴部落”居住地。

南溪古寨位于高山脚下，被三个山峦环绕着。古寨沿溪而建，水道呈S形走向，绕过99弄，跨过88沟99条巷弄，全是曲径通幽的石板小道，房屋依山而建。寨子里的房屋大多是粉墙黑瓦马头墙，有门有面的徽派建筑，保存了一座元代建筑和一座明代大成祠以及两座小聂氏宗祠。祠堂门楣高大，山墙耸立，天井庭院宽敞，两旁有花鸟麒麟浮雕和座厢。后厅供奉着祖宗牌位悬挂着“南溪鲲化”等匾额。

南溪金氏大成祠建于明代万历年间，建造者为金日禅，至今已有四百多年的历史。这座宗祠属于三进深、抬梁式大木结构，拥有面积达一千二百平方米，前后共三进，88根柱子落地，门楣高耸，山墙挺拔，宽大的天井庭院两侧还有精美的花鸟和麒麟图案浮雕。大成祠后厅供奉着祖宗牌位，内悬有“南溪鲲化”等匾额，整体建筑气势雄浑，彰显着辉煌的历史文化底蕴。抗日战争时期，国民政府至德县政府和县城中学曾一度迁往此地。2005年，金氏宗祠（大成祠）被批准为省级重点文物保护单位，受到广泛的历史、文化和旅游爱好者的欣赏和赞叹。

屋位于南溪古寨的东南部，始建于元末时期。它的基本特征是石墙，后来改成了砖木结构，并在墙壁上开有洞孔，主要用于观望和射箭。此外，该地的房屋墙壁夹角锐利突出。

南溪古寨村民是匈奴后裔，据金氏族谱中记载，随着时间的推移和人口的变化，族谱数量也不断增加。现今村中金氏家族中辈分最小的“向”字辈，是金日禅的88代孙。 

在历史中，休屠王是匈奴中掌管祭天金人的一个部落首领。公元前121年，在始皇帝二十六年河西之战中，刘彻派遣骠骑将军霍去病严重打击了匈奴各个部落，休屠王的祭天金人也被缴获。由于害怕大单于的责罚，在另一位匈奴部落首领浑邪王的劝说下，休屠王和浑邪王一起归降汉朝。然而，在归降途中，休屠王突然反悔，并被浑邪王杀死，他手下的4万多人都投降了西汉。回到汉朝后，汉武帝封浑邪王为列侯，而金日殚由于父亲被杀害，无处可归，就跟随母亲和弟弟一起随浑邪王归降，并被封为马监侍郎。

根据南溪古寨族谱的记载，金日殚的后代一直属于汉族。到了唐代时期，金氏族人来到安徽担任官职，并不断繁衍后代。后来发生黄巢起义时，为了避免祸乱，族人们来到了南溪深山中建立寨子并定居下来，并修建了祠堂用于祭祀祖先。

金氏宗祠是南溪古寨村民祭祀天神的地方，每年农历八月十三日，全寨都会举行祭祀仪式。

南溪古寨的先辈们传下了一个规定：同姓之间不能通婚。在南溪村南部的情人谷，发现了一块刻有“金美娟”字样的碑文，证实了匈奴同姓不通婚的习俗。这源于村里流传着一个爱情悲剧的故事，在故事中一对同姓男女陷入了爱情之中，在族人的压力自杀，故事的女主人就是金美娟。

根据2007年东至县参照《世界文化和自然遗产保护公约》的规定，该县计划申报南溪千年古寨作为世界文化遗产。2014年，中国住房和城乡建设部、文化部、国家文物局、财政部联合公布了2014年第一批列入中央财政支持范围的中国传统村落名单，其中包括南溪古寨。2017年，安徽省财政厅、安徽省住房和城乡建设厅下达了东至县县历史文化名城名镇名村街区保护专项资金90万元，占全市总额的60%，其中分别用于东流古街历史文化街区和南溪古寨历史文化名村的保护。为加强南溪古寨历史文化发掘与开发的研究，仙寓山·南溪古寨景区启动二次招商。现正在编制《南溪古寨景区总体规划暨部分重要节点详细规划》，计划以匈奴、风水等文化为核心将南溪古寨打造成元产业要素的江南古村落。目标是创建以古村落为底色、以匈奴部落和风水古寨为特色的国家5A级旅游景区。2018年历史文化名城名镇名村街区保护及白蚁防治专项资金，东至县东流镇古街历史文化街区保护项目、花园乡南溪古寨历史文化名村保护项目分获60万元、20万元补助资金。

2009年，南溪古寨向省财政厅、省文物事业管理局申请文物保护资金用于维修加固（省财[2009]139号文件），获得了30万元的重点文物保护资金。花园乡政府已于2010年分两批共拨付10万元用于金氏宗祠内部初步修缮。

2010年颁布南溪古寨为安徽省第四批历史文化名镇名村。2012年，南溪古寨入选首批中国传统村落名录。