周侗（?-约1119年），正史记为“周同”。在岳飞其孙岳珂编撰的《金佗粹编》中提到周侗为相州汤阴(今汤阴县)人，擅长箭术，是北宋末年的武学家。

周侗早年生平史书均无记载。《宋史》《金佗粹编》中记录，周侗为岳飞同乡的箭术高手，曾收岳飞为徒，经过周侗一段时间的教授，岳飞箭术大成。后因岳飞从军，周侗与之分别，不久后于1119年逝世。后人将岳飞的诸多武学成就归功于周侗的武艺教导。

在清代小说《说岳全传》中，作者钱彩将周同改名为“侗”，确定了后世传记与正史中的称谓区别。此后，周侗作为北宋末年武学家、宋朝名将、岳飞恩师等艺术形象出现在诸多文学及其它体裁文艺作品

周侗相关生平记载主要见于《》及《》。《》中提及，周侗在汤阴县当地颇以箭术出名，年轻时的岳飞曾向他求学箭术。《》是由岳飞孙子岳珂编撰，是今存主要的岳飞史料，其中则记载了周侗向岳飞教学的场景，周侗向众学徒演示箭术，他提弓射靶连中三矢后，对岳飞说道：“得做到这样才能谈论射箭。”岳飞谢过他说：“请让我试一试。”遂引弓一发，射出去的箭穿破了先前的箭尾，再射，又中。周侗赞叹岳飞的学艺精进，赠与他自己钟爱的两把弓。岳飞此后更加发奋练习，以至于能够左右开弓，随发即中。岳飞成为将领后，又将射技教给士卒，从此他军中的士兵都擅长左右射，以此屡屡击溃敌人的前锋进攻。

据《》记载，周侗死后，岳飞每逢初一、十五则卖掉一件衣裳，换钱买来酒肉，在周侗坟前痛苦祭奠。祭奠时，岳飞每每拉开周侗所赠的弓，连射三箭，然后徘徊良久才回家。岳飞父亲看见后问他是什么意思，岳飞道：“我跟周君学习射箭，他不幸离世，我无以报答恩德，只好在初一、十五以祭奠来寄托我的哀思。至于引弓三发，是表明我不忘师长传艺之恩；埋肉洒酒，是因为这些本来是为周君所享用的，故我不忍心食用。”父亲抚摸他的背说：“倘若将来你能获得施展才能的机会，必定会成为不惜为国捐躯的忠臣义士！”

周侗的人物故事主要见于《铁臂金刀周侗传》等文学作品。在清代小说《说岳全传》中提到，周侗将岳飞教导成一代名将，近代小说《》则以周侗为主人公，讲述了周侗出身于陕西延安府的一户农家，十五岁投师北宋武将金台，学成之后文韬武略无一不精。之后在周侗从军过程中，先后收史文恭、栾廷玉、林冲为徒。另外，现代评书《周侗》、评书《水浒外传》将周侗写成少林大师谭正芳之徒，精通各式拳脚兵器，详细描写了周侗早年与结义兄弟共同对付当地流寇，并结交《水浒传》中诸多好汉的故事。

相传周侗为为三国名将姜维之后，出身于陕西延安府的一户农家，有一妻一子一女一孙，与黄勇、杨天慈为结拜兄弟。在评话《周侗》一书中，周侗全家47口人都死于前来寻仇的江湖仇人手中，也因此令他走向了闯荡江湖的复仇之路，后与当时九位江湖大侠并称为江南十老，周侗排行第六。

据《说岳全传》中的内容，周侗暮年在麒麟庄的教学，并收岳飞为义子。

据《铁臂金刀周侗传》描写，周侗十五岁投师北宋武将金台，后在平南王金台推荐后踏上的征番的从军之路。评书界和武学界则称其师承，为少林大师谭正芳之徒，在包拯的引荐下成为御林军中的一名教头。

在大宋军中教头排位赛中，周侗先后获得“人”字级，“地”字级拳师资格。后在皇帝与文武百官的见证下，周侗以高票成功当选“天”字级第一号冠军拳师。赵祯龙颜大悦，亲自撰写诏书，表彰周侗神功盖世。从此周侗在军中名声大振，多次作为征讨辽夏的武将，前后收军中史文恭、栾廷玉、林冲为徒。

据《铁臂金刀周侗传》描写，周侗十八般武艺、文韬武略无一不精，尤其是一手滚龙金刀，一套醉八仙拳，一只白练紫金锤，堪称世无匹敌，江湖人称“铁臂金刀”。之后，周侗又在军中创立了“五步十三枪戳脚”“周侗棍”等武艺，并成为宋朝军队所用的套路招式，流传至今。

据《铁臂金刀周侗传》描写，当时宋朝冗兵现象严重，周侗严以治兵的主张得不到支持，便不愿继续从军为官，将自己全身心投入武术钻研中，并收《水浒传》中诸多好汉为徒，教授了玉麒麟卢俊义、豹子头林冲、武松、孙立孙立、曾头市武师史文恭、祝家庄教头栾延玉以及岳飞。

其中卢俊义为大师兄，他将师傅的功夫掌握得最好也最全面，以至于在周侗之后，江湖功夫第一高手的头衔非卢俊义莫属。林冲精通枪法，他对枪术的感悟极高，使他枪法造诣最高，也令他顺利地登上了80万禁军教头之位。行者武松仅与周侗结识了数日，但经过周侗的点拨，武松拳术功夫得到明显提高，他习得的鸳鸯腿，成为自己的看家本领，多次在险恶环境中化解危机。后来武松还将所学传授给了好友“施恩”施恩，成了施恩的看家功夫。

在一众徒弟中，史文恭和栾廷玉多为学艺不精、品行不专的负面人物，也导致两人在之后的水浒故事中不得善终。

岳飞是最晚接受周侗点拨的弟子，当时周侗已经廉颇老矣。正值暮年，他看岳飞对箭术悟性最高，就重点培养岳飞箭术，这使岳飞的箭术能出类拔萃，为他在以后战场上的征战箭杀敌军，打下了坚实的基础。

在小说《说岳全传》中，详细描写了岳飞在早年从师周侗的故事。周侗在麒麟庄的教学中，偶然发现了岳飞卓尔不群的文学创作能力，因惜才而问其母姚姓，能否将岳飞收为义子，教导他的武艺和学业，姚姓欣然同意。在《水浒外传》等评书故事中，在岳飞13岁时已经在周侗处从师六年，曾徒手擒妖蛇，化为长枪（即神枪“沥泉”）。之后周侗开始教所有徒弟练习十八般兵器、弓术以及搏斗技。三年后，岳飞在汤阴的一个武术比赛中以九箭连中两百步开外的靶心而夺魁。

此后不久，在周侗和好友李春的撮合下，约定了岳飞和李春之女的婚事，李春让岳飞从他养的百匹马中挑一匹，周侗提议测试一下马力，岳飞快马加鞭一下子超过了周侗，两人策马而返。周侗回到书房后，因为太热而脱了外裳，但却因此染疾，不久“痰涌而终”。时宣和十七年九月十四日，行年七十九岁。岳飞痛哭不已，众人莫不悲伤，遂将其棺送往沥泉山侧首安葬。

岳飞为其尽孝，在周侗墓旁自冬季起守灵至第二年的三月，他的结拜兄弟来拆了他的窝棚，敦促他回去照顾自己的母亲，岳飞才结束守灵。现在，在汤阴县三教寺的纪念碑文上还留存着岳飞祭祀周侗的故事。

在诸多文学作品中（特别是评书），都将周侗赞颂为武学大宗师，师承少林派武师谭正芳，精通多门武功，尤其对枪法，对岳飞的武艺有着深远的影响。

周侗在武学上的才智是他人无法比拟的，在他与江湖上其他门派高手切磋之下，将不同门派的功夫特点领悟，并和自己的功夫进行融合，创作出独具一格的武术套路，比如五步十三枪戳脚，周侗棍法，就是融合各派功夫之特长的结晶，真正做到了“以彼之道、还彼之身”的武学高境界。周侗所在年代，金朝和辽朝这两个北方游牧国家不断侵扰北宋边境，百姓苦不堪言。周侗得到宋朝廷重用后，教授戍边的士兵和当地百姓箭术，改变了他们以往只注重拳脚招式不注重骑射的方法，大大加强了人们对器械的运用。射箭成为当时最为普及的活动，明显改善了大宋箭法不如辽、金的现状，对戍边守敌起到了很好的实战作用。

流传至今的“形意拳”“少林武穆八段锦”等广为人知的武学招式，都被现代的习武之人认为其渊源于周侗的武学经典。

相传，北宋武术大师周侗是一位驰骋疆场的大将，在他解甲归田后迷上了收藏古董，嗜之如命。某日，一群友人前来欣赏藏品，就在他介绍最心爱的一只古瓶时，一不小心把古瓶从手中滑落，他赶紧弯腰抱住。虽然古瓶无恙，但他被吓得面如土色、虚汗直冒。

这件事让周侗很是迷惑，自己戎马倥偬，经历了无数的刀光剑影，竟能因一只古瓶被吓到。他还时常做噩梦，或梦见古瓶掉落地上或被盗去，甚至梦到房子倒塌砸碎了古瓶。

这只古瓶让周侗神情恍惚，夫人见此，无意中说道：“那古瓶还不如摔碎，碎了，说不定你也就不会这样焦虑了。”周侗恍然大悟。

另外，在台湾宜兰碧霞宫等诸多地区的岳飞庙中，都会为恩师周侗配祀。

“我是想演一个传奇人物——周侗。有史记载的一代拳师，人称‘陕西省大侠铁臂膀周侗’，是岳飞的老师。他是一个奇人，横跨北宋南宋两朝代，很多水浒好汉都是他的弟子。这个人物在武术界很重要，很多电影人都想拍这个人物。”（于承惠评）