马嵬[wéi]坡兵变（天宝十五载六月十四日：756年7月15日）又名马嵬驿兵变，是安史之乱后，以龙武大将军陈玄礼为首的禁军，在李隆基出逃长安的途中，要求处死宰相杨国忠和杨贵妃而发起的一场兵变事件，发生于马嵬驿（今陕西省兴平市西）。

天宝十四年（755年）十一月，安禄山在涿州市（今河北省涿州市）起兵反叛，借口讨伐逆臣杨国忠，举兵直攻京城（史称安史之乱）。大军势如破竹，于天宝十五年（756年）六月，攻破长安门户潼关县（今陕西省渭南市潼关县），李隆基听从宰相杨国忠的建议，逃往蜀中（今四川）。同年六月十三日，李隆基带上杨贵妃姐妹和一些皇子公主以及亲信杨国忠等人，在陈玄礼所率禁军的护送下，暗中逃出长安。途中经过的城池，官吏和百姓全部逃跑，无人接待，李隆基及王公贵族和随从官员们都有人献上饭食，将士们只能忍饥挨饿。十四日，一行人抵达马嵬坡，军队发生兵变，他们认为祸乱都是由杨国忠引起，怒杀杨国忠，又包围驿站，陈玄礼提出要李隆基赐死杨贵妃。李隆基在亲信宦官高力士的劝解下，同意将其赐死，并把杨贵妃的尸首示众。陈玄礼等人确定杨贵妃已死，向李隆基谢罪，马嵬坡兵变至此结束。

马嵬坡兵变标志着唐玄宗统治时代的结束，李亨新时代的开始。它直接导致以杨国忠为首的外戚势力覆灭，李隆基政权也遭受重大挫折，在唐朝政治史上有重要意义。唐代现实主义诗人杜甫曾为马嵬坡兵变赋诗一首《北征》，夸赞发动兵变的陈玄礼的忠烈，认为没有他的功绩，就不会有后来李亨在灵武称帝，复兴唐朝的伟绩。

开元二十四年（公元736年），唐玄宗李隆基任用李林甫为相，李林甫独揽朝政，堵塞言路，大肆打压异己，朝政日益败坏。兼之李隆基纳儿媳杨贵妃为妃，封其为杨贵妃，饮酒作乐，荒废朝纲，唐朝政治越加腐败。天宝三年（744年），安禄山担任范阳节度，贿赂重臣，李林甫也为其美言，李隆基越发看重安禄山。后来安禄山又请求作为杨贵妃的养子，李隆基还让他与杨家兄妹结为兄弟姐妹。李隆基对安禄山十分信重，往后朝臣杨国忠、太子李亨多次上谏安禄山有谋反之心，李隆基从不放在心上。

此外，开元十一年（723年），李隆基废止府兵制，招募新军，后来募兵制逐渐代替府兵制。到开元末年之时，政治腐败，中央军事削弱，地方军事力量不断强大。加上李隆基大肆设置潘镇节度使，各潘镇势力变强。如天宝(742年)，边军增加兵力至60万人之多，占到当时全国总兵力的85%以上。中央兵力削弱，边地将领拥兵自重，形成割据势力。而安禄山所占据的范阳等三镇的兵力就达到十几万人之多，胡人势力日益强大。朝廷势微，社会矛盾尖锐，地方拥有武装反抗中央的实力，最终导致了安史之乱的爆发。

天宝十四年（755年）十一月，安禄山在范阳（今涿州市）起兵反叛，借口讨伐逆臣杨国忠，举兵直攻京城（史称安史之乱）。因安禄山是以诛杀杨国忠之名反叛，所以军民都对杨太后愤恨不已。李隆基鉴于杨贵妃的存在，没有追究杨国忠。安禄山军势如破竹，一路获胜，天宝十五年（756年）六月，攻破长安门户潼关（今陕西省潼关县）。李隆基惊慌失措，召集宰相商议对策，杨国忠建议去往蜀中（今四川）避难。

天宝十五年（756年）六月十二日，文武百官来上朝的不到十分之一。李隆基颁发诏书称要亲征，无人相信。他当天移居大明宫，暗中令龙武大将军陈玄礼集结禁军，又备好大量马匹。十三日，天色朦胧，李隆基只带上杨贵妃姐妹，一些皇子、公主和亲信杨国忠等人，从延秋门出逃，宫外的皇妃公主等人都被抛下。杨国忠走前还想烧掉左藏库，称不留给叛贼，李隆基以留下可以减轻百姓苦难为由，没有同意。李隆基出逃后，京城大乱，王公贵族与平民百姓竞相逃命。

李隆基一行人经过便桥（今陕西咸阳市南渭水上）后，杨国忠派人放火烧桥，李隆基声称这会断绝那些逃难之人的生路，令内侍高力士留下灭火。李隆基派宦官王洛卿先行，让前方的郡县官做好准备，然而他们全都逃跑，军队抵达咸阳，无人接待，征召官吏民众，也无人应召。中午，李隆基也没吃上饭，杨国忠自掏腰包买来胡饼，才有百姓争相献上饭食，供给皇孙吃用，李隆基按价给钱。有一位名叫郭从谨的老人进言，称安禄山早已包藏祸心，经常有人向李隆基告发，可是他都不相信，以致于到了此种境地。宋璟为相的时候，敢于犯颜直谏，天下得以安定。而李林甫为相后，朝中大臣却只会阿谀奉承。李隆基承认这些都是自己的过错，并安慰郭从谨。后来有官吏献上饭食给李隆基，他赐给随从的官吏先吃，自己再吃，命令士兵四散到各村落自己去找吃的。夜半时分，他们抵达金城（今属甘肃省），县令和百姓都已出逃，但留下了食物和器物，士兵此时才能吃上饭食。

十四日，李隆基等人抵达马嵬驿（今陕西省兴平市西），随行将士们饥饿疲惫，内心怨恨深重。陈玄礼认为如今的祸乱都是杨国忠一手造成，想杀死他，令东宫宦官李辅国转告太子李亨，李亨却犹豫不决。恰巧此时吐蕃使节二十多人拦住杨国忠，向其诉苦自己等人没有吃喝，不等杨国忠回答，士兵们就大喊“杨国忠与胡人谋反。”并用弓箭射击他。杨国忠匆忙逃命，在马嵬坡西门内被追上杀害，尸体还被肢解，他的头颅被挂在西门外示众，其妻妾子嗣也被尽数杀害。御史大夫魏方进见状，斥责这些士兵胆大妄为，居然敢谋害宰相，也被杀死。宰相韦见素听见外面吵闹，出来观看情况，被乱兵用鞭子抽打得伤痕累累。还是有人发现是他，大喊不要伤害韦相公，韦见素才保住一命。混乱停止后，士兵们包围驿站，此时李隆基才注意到外面的喧哗声，询问发生何事，左右告知是杨国忠谋反。李隆基出门，慰劳将士们，令他们撤兵，无人答应。

李隆基只好让高力士去询问原因，陈玄礼称杨国忠因谋反被诛杀，其妹妹杨贵妃也不能再侍奉皇帝，请求将其赐死。李隆基没有答应，回到驿站沉默不语。很快，京兆司录参军韦谔[è]前来劝解，表示如今众怒难消，形势危急，请李隆基早做决断。李隆基直言，杨贵妃身处皇宫内院，从不与外人结交，不可能参与杨国忠谋反事件。高力士则告诉他理由，杨贵妃确实无罪，但是杨国忠现在已经被杀，如果杨贵妃还陪伴在君王身边，士兵们会寝食难安。李隆基听从劝告，令高力士将杨贵妃带到佛堂，将其勒死，再把尸体抬出去，让众位将士确认。

陈玄礼等人确定杨贵妃已死，便向李隆基叩头谢罪。李隆基没有怪罪他，并晓谕所有的士兵无罪，众将士高呼万岁，然后整顿军队，继续前往蜀中。杨国忠的妻子裴柔与她的小儿子、杨氏与她的儿子裴徽都乘乱逃走，到了陈仓县，被县令薛景仙率领官吏抓获杀掉。马嵬坡兵变事件，至此结束。事后马嵬民众拦阻李隆基，请他留下，李隆基没有答应，令太子李亨留下向北收拾残兵败将。后李亨前往灵武市（今属宁夏回族自治区银川市），在朔方郡留后杜鸿渐、河西行军司马裴冕等人的劝谏下，登基称帝，史称唐肃宗，李隆基被尊为太上皇。

关于马嵬坡兵变的幕后主使者，史学界一直争议不休，根据《资治通鉴》记载，陈玄礼是发动兵变的主使者，而现代学者东硕则认为，陈玄礼只是表面上的主谋，实则太子李亨才是背后主谋。他认为李亨一手主导了马嵬坡兵变，将矛头指向唐玄宗李隆基，而陈玄礼只是处理了杨贵妃，对李隆基还是很恭敬。且李亨是马嵬坡兵变最大的受益人，他后续在灵武市登基称帝，更能证明他才是主谋。现代学者唐华全也认为，马嵬坡兵变是以李亨为首的太子集团组织发动的，参与的人物有建宁王李琰和李豫李豫及李辅国等人，这些人都在兵变过程中发挥了重要作用，高力士和陈玄礼与发动马嵬坡兵变无关。

唐史专家黄永年先生则认为高力士才是马嵬坡兵变的主谋。首先他作为李隆基时期的大宦官，对时政影响极大，而杨国忠等人想要染指政权核心，与高力士有利益之争。双方权力斗争，高力士有了发动兵变的动机，且他又手握重权，还和禁军首领陈玄礼交好，具有发动兵变的实力。黄永年分析认为，当时扈从禁军都是在高力士和陈玄礼的掌控下，李亨毫无实力资本，绝无可能是兵变的背后主谋。所以马嵬坡事变是高力士指使陈玄礼发动的一场清君侧活动，目的是为了除去杨国忠。

马嵬坡兵变之后，关于杨贵妃之死，历史上却存在争议：

其一，据《资治通鉴》和《新唐书》《旧唐书》这些史料记载，杨贵妃确确实实死在马嵬坡兵变之中。

其二，民间流传杨贵妃并没有死去，是由替身代替受死，杨贵妃本人则偷偷地东渡日本，在日本生活着，日本有一座“杨贵妃之墓”可以为此提供佐证。此外，还有说杨贵妃死后成仙，生活在海外仙山的说法。

马嵬坡兵变，是李隆基政权遭受的一次重大挫折，也是其威信持续下降的一个结果。马嵬坡兵变对于当时的唐王朝来说有重大意义，它已经不是简单的权力之争，而是在国势危殆之际，以果断的兵变方式，对丞相杨国忠的弄权误国实现政治清算，本质上这场兵变，是对盛唐后期趋于保守、腐败政治的严肃批判；是李隆基在位后期统治集团内部长期而复杂的矛盾斗争、特别是皇位争夺斗争日益激化的必然结果。马嵬坡兵变标志着唐玄宗统治时代的结束，李亨新时代的开始。这场兵变覆灭了以杨国忠为首的外戚势力，最终更是直接促成了李亨在灵武市（今属宁夏回族自治区银川市）称帝。

唐朝著名现实主义诗人杜甫曾为马嵬坡兵变赋诗一首《北征》，夸赞发动兵变的将军陈玄礼的忠烈，认为没有他的功绩，就不会有后来李亨在灵武称帝，复兴唐朝的伟绩。

现代唐史专家黄永年先生认为，马嵬坡兵变并非禁军土兵因饥疲而自发的兵变，而是一次有预谋、有计划有指挥的行动。

现代学者白述礼在《论“马嵬兵谏”——“安史之乱”背景下禁军将士的救国之举》是这样评价马嵬坡兵变的：“作为唐朝安史之乱背景下的重大历史事件，龙武大将军陈玄礼为首的禁军将士们，在国家出现危机的情况下，挺身而出，为救国救民，“临之以兵”，以武力威逼李隆基“惧而从之”，铲除了安史之乱的“祸根”二杨，激发了全国军民平定安史之乱的决心和信心。马嵬事件的性质是禁军的兵谏，因此，马嵬事件宜称为“马嵬兵谏”。安史之乱特定历史背景下突然发生的“马嵬兵谏”，是扭转唐朝局势推动中国历史进步的重大历史事件，是扭转唐朝安史之乱战局的转折点。“马嵬兵谏”是安史之乱特定历史背景下使大唐“中兴”“国犹活”的救国正义之举。陈玄礼等禁军拯救大唐免遭灭亡的“马嵬兵谏”，让唐朝历史延续一百多年的历史作用，应该予以充分肯定。陈玄礼将军本人及所统禁军将士的救国之举，应该予以褒扬、称赞，让他们名垂史册。”

马嵬坡，又名马嵬驿，位于陕西省兴平市西约11公里。这里曾经是古丝绸之路的第一驿站，马嵬坡兵变发生后，杨贵妃被赐死在此，如今围绕马嵬坡建造了民俗文化体验园。这是一座西北驿站文化休闲农业旅游景区，汇集了西北关中文化元素，园区内，唐朝文化与近现代民俗结合，还有大唐文化街，可让人体验到“穿越”的感觉。马嵬坡民俗文化体验园已经成为马嵬坡的一大亮点之一，其于2014年获批国家3A级旅游景区，2015年12月10日获批国家4A级旅游景区。

史料记载杨贵妃死于马嵬驿，在这里也有她的一座衣冠冢。杨贵妃墓占地面积大约0.16亩，高达3米，四周以青砖封砌。《西安府志》上有记载，女子用杨贵妃墓上的土搽脸，可使肌肤白嫩细腻，所以不断有女子前来取土，外地游人也会取土，杨贵妃墓的土堆越来越小，所以最后只能用青砖封锁四周，保护墓土。墓葬前有碑刻，上题：“唐玄宗贵妃杨氏墓”，墓侧刻有很多历代文人留下的题咏诗作。安史之乱结束后，李隆基从四川省返回长安，下令收敛埋葬杨贵妃遗体，当时遗体已经不见，所以此墓址是一座衣冠冢。杨贵妃墓已被列为陕西省重点文物保护单位。

马嵬坡兵变之后，历代都有文人墨客为此题咏创作，以下列举部分作品：

2021年4月梧州市推出的粤剧《唐明皇与杨贵妃》，演绎了李隆基与杨贵妃相爱，直到安禄山突然反叛，兵临长安，李隆基带着杨贵妃出逃，最终大军行至马嵬驿时，发生兵变，要求处死杨国忠与杨贵妃，李隆基无奈，赐杨贵妃自缢，一代佳人就此魂断马嵬坡的故事。