巴尔泽布，米哈游出品的游戏《原神》及其衍生作品中的角色，又名“雷电影”，“尘世七执政”中的雷神，通称“雷电将军”，是初代雷神巴尔的妹妹兼影武者。此世最殊胜威怖的雷霆化身，稻妻幕府的最高主宰。挟威权之鸣雷，逐永恒之孤道的寂灭者 。

担负着“御建鸣神主尊大御所”之威名，许稻妻民众以亘古不变之“永恒”。以无情的稻光击碎爱执，以孤独的心铸就净土…在这漫长岁月中，永恒之道黑暗而遥远，然而，将军殿下从不犹疑——不变的恒常，仅在去杂音之后才显现其“寂”之本质 。

其身为御建鸣神主尊大御所大人，许稻妻人民以亘古不变之“永恒”。自降生之刻起，人类便会对世界抱有强烈的憧憬与好奇。此乃认知世界的锚点，构筑理智的根基。稻妻人民的世界亦是如此。那里很早就有了风雨和雷电，有了天光与大海……有了“雷电将军”。

士兵奔赴战线，口中高喊的是“常道恢弘，鸣神永恒”。百姓安居乐业，心中感怀的是将军及其麾下尽忠职守的三奉行。“雷电将军”的威名，早已超脱生命梏，化作了稻妻永世传承的信仰。在这份威名与力量下，人们有理由相信，他们的后代也会目睹相同的风景，以相同的信仰构建心中世界，并将这份传承延续下去。此即为——将军大人许诺人民的恒常乐土。

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巴尔泽布的暗紫色长发扎成麻花辫垂于身后，越接近末梢，发色越浅。有着浅紫色的双眼，右眼角有一颗泪痣。头上戴着洋桔梗和姐姐的折扇的装饰。左肩戴着黑金色的肩，穿着一件紫色的和服，上面纹有龙胆花。相较于传统的和服，这件和服的本衿并未束紧，而是向肩部分开，同时下摆变短，仅够到大腿。两边振袖各不相同，左振袖和影武者时期一样在手臂处截止，右振袖则和姐姐一样垂到手。和服由红色腰带固定，紫色的腰绳系着一个印有雷之三重巴纹样的装饰，一金一紫两串流苏自然垂下。双腿穿有黑色的长筒袜，鞋子是褐色的人字高跟鞋。​​

巴尔泽布和姐姐巴尔虽然在时间“磨损”一事上有共同的认知，但相比为未来担忧的巴尔泽布，巴尔更愿意把注意力放到现在。那时的巴尔泽布只能反省自己身为一介影武者，居然比雷电将军还古板。她也会反思，想学着和姐姐一样，更加从容一些。但突变之日来得太快，巴尔泽布毫无防备。回过神来，她手中竟已握着弥留之际的巴尔递来的刀。​​

只要前进，便会有所失去。巴尔泽布认为，这正是以时间为载体作用于整个世界的钢铁法则。终有一日，稻妻将会失去神的庇护。身为武人，她警惕一切对手。哪怕敌人是如时间般虚无的危机，她也要赶在那一日到来之前，找到反击的武器。她的答案是“永恒”。唯有“永恒”能令万物停驻，能令稻妻长生不灭。她也知道，追求“永恒”可能也只是一种逃避罢了。最后她隐于一心净土的方法也和缩壳乌龟一样。不过她乐观的认为，乌龟本来就是长寿的象征，说不定追求永恒就是会变成这样的形态。

眼狩令事件中，巴尔泽布心中认定的“永恒”被民众的万千“愿望”所动摇。她心中空明，本已臻自我之境，可听见人民的呼喊，便要为之停下脚步。前进会带来失去，但也会创造相遇。身为稻妻之神，她背负投向天光的万千视线，战胜曾经订立的永恒的规则，回应了稻妻子民的愿望。

成为将军之前，巴尔泽布只是一介武人，负责履行前代的命令。姐姐巴尔武力羸弱，委托给巴尔泽布的大多是挥刀洒血之事。不过厮杀之外，巴尔泽布也有和友人坐在樱树下玩歌牌的轻松时光。

性格使然，巴尔泽布在游戏中是最显木讷的那一个。她从未做过最后的胜者，也没有品尝过狐斋宫大人为牌局赢家专门准备的奖励品。于是她将习武练刀的专注投入到歌牌的修习中，经常主动要求和巴尔或是御舆千代进行歌牌对决，又或是一个人在月光下朗诵歌句。巴尔泽布并不是贪图赢家的奖励甜点。身为武人，她认定输掉的就要赢回来。终于，又是在樱树下，巴尔泽布一路过关斩将，总算艰难地战胜天狗，取得了最终优胜。​​

来到幕前后，巴尔泽布为了躲避磨损，制造了完美的人偶“将军”。她将有关雷电将军的一切告诉了将军，让将军以她誊写绚烂的蓝图来打理稻妻。之后，巴尔泽布化作意识隐于巴尔的佩刀“梦想一心”中，开始无止境的冥想。冥想持续了五百年，直到永恒的理念被人们的愿望动摇。巴尔泽布开始思考永恒应有的形态，每当思考遇到瓶颈，她就会外出散心。

人偶将军没有特定的爱好，只有必须要做的事，和一定不能的事。也没有讨厌的食物，于她而言，只有维持身体营养必须吃的，和会损害身体的。巴尔泽布则比较贪吃，不过她对做饭一窍不通。她喜欢与挚友们一起相聚嬉戏，对新鲜的事物具有好奇心。

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甜品能让人心情放松，吃甜点心是巴尔泽布冥想之外少有的休闲时光。虽然喜欢吃甜品，但巴尔泽布并没有特别钟爱的种类。不过她很喜欢小吃摊摊主智树研发的团子牛奶的味道，认为没有喝过团子牛奶是一件很遗憾的事。此外她喜欢在中午的时候品尝甜品。

成为将军之前，巴尔泽布只是一介武人，负责履行前代的命令。姐姐巴尔武力羸弱，委托给巴尔泽布的大多是挥刀洒血之事。不过厮杀之外，巴尔泽布也有和友人坐在樱树下玩歌牌的轻松时光。

性格使然，巴尔泽布在游戏中是最显木讷的那一个。她从未做过最后的胜者，也没有品尝过狐斋宫大人为牌局赢家专门准备的奖励品。于是她将习武练刀的专注投入到歌牌的修习中，经常主动要求和巴尔或是御舆千代进行歌牌对决，又或是一个人在月光下朗诵歌句。巴尔泽布并不是贪图赢家的奖励甜点。身为武人，她认定输掉的就要赢回来。终于，又是在樱树下，巴尔泽布一路过关斩将，总算艰难地战胜天狗，取得了最终优胜。​​

来到幕前后，巴尔泽布为了躲避磨损，制造了完美的人偶“将军”。她将有关雷电将军的一切告诉了将军，让将军以她誊写绚烂的蓝图来打理稻妻。之后，巴尔泽布化作意识隐于巴尔的佩刀“梦想一心”中，开始无止境的冥想。冥想持续了五百年，直到永恒的理念被人们的愿望动摇。巴尔泽布开始思考永恒应有的形态，每当思考遇到瓶颈，她就会外出散心。

人偶将军没有特定的爱好，只有必须要做的事，和一定不能的事。也没有讨厌的食物，于她而言，只有维持身体营养必须吃的，和会损害身体的。巴尔泽布则比较贪吃，不过她对做饭一窍不通。她喜欢与挚友们一起相聚嬉戏，对新鲜的事物具有好奇心。

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甜品能让人心情放松，吃甜点心是巴尔泽布冥想之外少有的休闲时光。虽然喜欢吃甜品，但巴尔泽布并没有特别钟爱的种类。不过她很喜欢小吃摊摊主智树研发的团子牛奶的味道，认为没有喝过团子牛奶是一件很遗憾的事。此外她喜欢在中午的时候品尝甜品。

稻妻的薙刀术和剑术以及锻刀技法，基本都是由巴尔泽布直接传下的，随后因人资质不同而分枝开花、各自结果。巴尔泽布的流派里，“初传”之位，可以学习太刀的九向剑路之势，以及刀术的基本。与其他流派并无大差异。应该说，其他流派与我之流派并无差异。“中传”之位，太刀术需要研习各种“构”位与变化，薙刀术则需熟练诸“切”与“返”之理。“皆传”之位，需要研习诸般奥义。无奈大部分都需要配合元素之力，对凡人来说可能有些太难了。世间其余流派大多都无法触及此境。奥义中的奥义，也就是“无想”又无双的一刀。

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虽自称“无念无想”，但也许巴尔泽布仍旧记得自己是尘世生灵的神明，她凝结众生之愿，名为“诸愿百眼之轮”。眼狩令后，巴尔泽布领悟了全新秘剑“梦想真说”。汇聚万千真言，竭尽诸愿百眼之力，使用梦想一心斩出粉碎一切诅咒的梦想一刀。摒弃了“无想”，转而去背负众人之“梦想”。“真说”一语乃“新锐”之意，稻妻之事也已经迈向新篇。

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梦想一心

它诞生自巴尔的神威之能，却未被开刃。物随主人，巴尔不擅争斗，它便也不争斗。刀似权柄，只象征着巴尔的平和。巴尔逝去那日，它被交到巴尔泽布手中。名刀饮血，第一滴血自刀尖滴下，被狂风与奔雷驱散。巴尔为它赐名“梦想一心”，是要它见证如梦想般美丽的稻妻，和与此世同存的高洁之心。巴尔泽布没有纠正它的名字。因为她也望见了同样的美景，因而生出更为纯粹、更为强大的“心”。雷电的美学，正是于浮世幻梦之中捕捉转瞬即逝的珍贵之心。​​

薙草之稻光

所谓薙刀，乃是斩除芜杂之利器。秉薙刀之人，意在守护恒常之道。争夺源于无谓爱执与狂欲，乃恒世之敌。搅扰不变恒世的杂草，将交由雷光灭。它是巴尔泽布的爱刀，从魔神战争时期一直使用至今。巴尔泽布遁入一心净土后，被一同带了进去，在她认真力战斗时便会使用。​​

巴尔泽布掌握了制作与真实生命体无二的精巧人偶的技艺。理论上，人偶能完美复制出巴尔泽布的一切，等于是超越了寿命极限，可以一直存在下去，为稻妻提供永世庇护。巴尔泽布为此进行了无数次试验，废弃了许多失败品，消耗了超乎想象的时间与材料——靠着执念与武人之志，她对自己的神明之躯进行改造，制造出了完美的人偶。之后，巴尔泽布化作意识隐于梦想一心中，“一心净土”由此诞生。

在稻妻，除了薙刀术与剑术以外，各个门派的锻刀技法也均源自巴尔泽布。巴尔泽布所传的锻刀之术，也因星象、用途、矿质、炉火环境、人之性格、元素变化的不同，而有所区分。即是刀工之间所说的“雷电五传”。

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“神之眼”是提瓦特大陆上极少数人才拥有的外置魔力器官，他们通过神之眼来引导元素力。神之眼的拥有者，被世界称作“原神”，拥有登上天空岛的资格。神之眼对巴尔泽布这种真正的神灵来说是初级器官，取而代之的是与天空岛共鸣相连的魔力器官“神之心”。神之心是更高位的元素控制中枢，是七神之座的象征。

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长居“一心净土”之前，巴尔泽布曾为如何安置神之心而感到困扰。她不再需要神之心了，但如此重要的东西绝不能随意处置。本想将它改造成供能装置，可她的技术不知为何无法对神之心生效。于是巴尔泽布将神之心交给八重神子，虽说性格不是那么可靠，但从各方面来说，都是她最好的选择。与天空岛斩断联系的她不在乎神之心，她相信神子向来不愿吃亏，就算要卖，也得找到价值与它相配的交易品才行。

“手眼”之意，本指大神通者，其所见即是所作为。雷神可以部署凶星之手眼，使其加护眷属，代行雷罚。

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