修真庵，位于山东省青岛市境内的崂山王哥庄街道办事处前。原为佛教古刹，明代天启二年(1622)，道士李真立扩建改为道庵，清代康熙(1622—1722)，杨绍慎复加修缮，殿宇宏伟，极一时之盛。

在山东省青岛市境内的崂山王哥庄前。据《崂山志》记载：原为佛教古刹，明代天启二年(1622)，道士李真立扩建改为道庵，清代康熙年间(1622—1722)，杨绍慎复加修缮，殿宇宏伟，极一时之盛。

修真庵的创建年代现已无可考，明天启二年（1622年），全真道人李真立来到崂山区，他见此处“前横清溪，遥环群山，处市之中，而尘嚣不染”，遂大兴土木，盖起一座占地40余亩的庙宇，取名“修真庵”。该庵前后两门，“地既宏阔，殿尤轮奂”，正殿祀三清，后为玉皇阁，东祀文昌君，西为王母娘娘殿，加上道舍、钟鼓亭等建筑共计100多间。嗣后清嘉庆、光绪年间皆有续修。因地处崂东要塞，香火一直十分旺盛，尤其是每逢正月十六日庙会这天，更是人山人海，万户空巷。一代文豪蒲松龄来崂山游历时也曾在此住宿。

边永清，字震，号玄隐道人，祖籍保定府满城（今满城区），原是朱由校乾清宫管事西协兼视忠勇营提督太监。明亡后，他与同是太监的杨绍慎携养艳姬、蔺婉玉等4名宫女携带金银珠宝，化装成乞丐逃至崂山区，先是被百福庵道长蒋青山收留，不久到修真庵出家，边永清改名边静宁，杨绍慎及跟随他们的4名宫女也同时出家入道。养、蔺二位本是宫中的御用乐女，当了道姑后，每天跟随师父诵经打坐，很快对道乐产生了浓厚的兴趣。道士的经歌既有词又有曲，是民俗音乐的一个组成部分。边永清与她们一起精心研究道乐曲牌，并发展创新，其创编的大型祭悼曲牌《离恨天》、《六问青天》、《山丹花》等流传至今仍在沿用。

边永清约于清康熙十年（1671年）去世，修真庵由杨绍慎继任主持。其间部分屋宇曾因地震被毁，杨绍慎率众募资重修，功成，请进士张若麒撰文立碑为记。此后修真庵几经兴衰，至清末民初时，仍有道众20余人，庙产300多亩。1914年9月，日本侵略军从仰口湾登陆时，曾有炸弹落入该庵，幸未造成大的损失。建国后该庵顷，在其原址上建起了楼舍厂房。

“野草连根煮，生柴带性烧”、“拨云寻路出，侍月叫门开”，这是修真庵庙门上的对联，如此雅境，难怪会吸引边永清这些曾享过无数荣华富贵的人撇家舍业，在此安度余生，终老无悔。