《仪礼·既夕礼》中有记载：“知死者赠，知生者赙。”其中，“赙”指的是用财物帮助生者，“赠”则是指用奠品祭祀死者。赙赠的习俗始于
周代。宋代
司马光在其著作《
书仪》中提到：“《
诗经》中说：凡是百姓遇到丧事，都要尽力救助他们。自古以来就有含襚赠赙的仪式，珠玉称为‘含’，衣服被褥称为‘襚’，车马称为‘赗’，钱财称为‘赠’，这些都是为了怜悯丧家，帮助他们收敛安葬。”《仪礼·士丧礼》记载了周代士大夫去世时的“君使人遂”、“亲者褪”、“朋友裢”的情况。《礼记·檀弓上》则记录了
孔子在
卫国遇到一位老朋友的丧事，他非常悲伤地哭泣，并让弟子
端木赐卸下车上的马匹作为赙赠。此外，《春秋·隐公三年》也有类似的记载：“秋天，武氏的儿子来请求赙赠，当时国王还没有下葬。”
吴敬梓的小说《
儒林外史》第二十六回《向观察升官哭友，鲍廷玺丧父娶妻》中描述了向道台为其逝去的朋友
鲍文卿撰写铭旌，并告知其子鲍廷玺将会有少量的助丧费用。当晚，向道台的管家带着一百两银子来到鲍家，这些银子正是向道台提供的赙赠物品。
《
金瓶梅》第六十五回《愿同穴一时丧礼盛，守孤灵半夜口脂香》中提到了
李瓶儿过世后，黄主事前来吊唁并安排接待黄太尉的事宜。黄主事带来了宋公致赙的礼物，包括黄金、
沉香、
白蜡树和绵纸等。他还表示，这是两位八府官员
共同出资举办的宴席所剩余的资金。按照传统习俗，无论亲朋好友赠送的赙赠物品数量多少，丧家都会接受，没有退还的规矩。因此，
西门庆接受了赙礼，但拒绝了分资。