叶齐德一世（645年7月23日-683年11月11日）全名叶齐德·本·穆阿威亚·本·阿布·苏富扬，是倭马亚王朝的第二位哈里发，也是伊斯兰教第六代哈里发，统治时间是从680年-683年。叶齐德一世的继位是伊斯兰历史上首次通过家族世袭确立的哈里发。他的统治期间，发生了导致伊玛目侯赛因·本·阿里·本·阿比·塔利卜之死的卡尔巴拉战役，这一事件导致了广泛的不满和反对。叶齐德一世在什叶派穆斯林中被视为非法统治者和暴君，而在逊尼派中，对他的评价则存在分歧。

叶齐德一世出生于叙利亚，其父为穆阿维叶一世，曾担任叙利亚总督，后成为哈里发。叶齐德一世的母亲玛斯恩是巴纳・卡勒布部落首领巴达尔・本・乌纳夫之女，为一名基督徒。叶齐德一世在叙利亚沙漠中与卡勒布族亲戚一同成长，其余时间则与希腊人和叙利亚本地的宫廷官员共处。在父亲成为哈里发后，叶齐德一世多次领导对拜占庭帝国的军事行动，其中包括对拜占庭首都君士坦丁堡战役的攻击。

倭马亚王朝由前叙利亚总督穆阿维叶创建，他中断了阿拉伯帝国和伊斯兰教传统的通过酋长讨论来决定新领导人的做法。679年，穆阿维叶一世宣布其子叶齐德为哈里发继承人，从而将伊斯兰哈里发选举制度破坏，阿拉伯帝国从此成为由世袭王朝统治的封建国家。穆阿维叶一世死后，叶齐德被宣布为新的哈里发。

叶齐德一世首先面临的是穆罕默德的外孙侯赛因·伊本·阿里的挑战。胡笙·本·阿里是被刺杀的第四任哈里发阿里・伊本・艾比・塔里卜的儿子，其哥哥哈桑・伊本・阿里也曾短期自称为哈里发（后来哈桑与穆阿维叶一世达成协议，将哈里发的位子让给了穆阿维叶一世）。在许多穆斯林眼中，侯赛因作为穆罕默德的直接后代是理所当然的哈里发。伊拉克的库法的穆斯林向侯赛因表示支持他竞争哈里发的位置，侯赛因从麦加出发向库法进发。但当他到达库法附近时，发现大大地高估了库法对他的支持，库法的守军坚持反对他。叶齐德派出的一支数千人的军队挡住了他的路，并在他撤退时追踪他。侯赛因手下只有72人，再加上妇女和儿童，最终他和手下全部被杀，妇女和儿童被俘。这一事件使得什叶派穆斯林对叶齐德一世极为愤怒。

在当时，其他习惯通过协商而非家传方式选择领导人的阿拉伯人拒绝向叶齐德一世效忠。其中，一些曾与穆罕默德相伴的人，如阿卜杜拉・伊本・祖拜尔等，拒绝承认叶齐德一世为哈里发，并且阿卜杜拉・伊本・祖拜尔还在伊斯兰帝国曾经的中心地区汉志发动起义。683年，叶齐德一世派遣军队镇压此次起义，麦地那被占领，麦加也遭到围困。在围攻麦加的过程中，卡亚巴受损，据说这一事件在麦加乃至整个伊斯兰帝国引发了瘟疫。叶齐德一世突然去世后，围攻行动停止。叶齐德一世的墓地位置不明。他的儿子穆阿维叶二世继承了他的哈里发之位。

叶齐德一世于11月11日在叙利亚沙漠中的胡瓦林去世。他的逝世结束了他短暂而争议不断的统治。

虽然许多文献声称叶齐德一世是一个无能迂腐的统治者，但他延续了父亲穆阿维叶一世的重要政策，确保了大多数穆斯林对他的效力。他加强了阿拉伯帝国的管理结构，提升了倭马亚王朝的要塞基地叙利亚的军事防御；改革财政系统，减轻了部分基督教团体的宗教税收，废除撒马利亚人的免税特权；还关心水利建设，改善了都城大马士革绿洲的灌溉系统。（非宗教立场 评）

在什叶派穆斯林眼中，叶齐德一世罪大恶极，他剿杀侯赛因、迫害其家人不可饶恕。据说叶齐德一世嗜酒成性且常有妓女陪伴，不顾宗教义务。卡尔巴拉之战是评价叶齐德一世的重要事件，许多什叶派伊斯兰主义者将圣战行动类比为侯赛因针对叶齐德一世的政教斗争，如伊朗伊斯兰革命领导人鲁霍拉·穆萨维·霍梅尼就常以此典故作比。什叶派将卡尔巴拉战役发生的穆哈兰月 10 日视为纪念和悲痛日，常以游行示威、咒骂叶齐德一世、诵读纪念侯赛因及其死的诗文来表达情感。全世界的什叶派教徒称叶齐德一世为 “暴君”，并在其名字后加上 “让真主诅咒他”。（什叶派 评）

逊尼派对侯赛因反对叶齐德一世及其死亡没有统一评价。一些学者认为侯赛因虽反对叶齐德一世继位但未主动暴动，且侯赛因并非在叶齐德一世命令下被杀，而是死于伊拉克总督之令。也有人认为泰剑立·萨依布之死是不幸和悲剧事件，但对其发生过程和责任归属无定论，主要是支持穆阿维叶一世及其哈里发地位合法性的人，他们不希望对穆阿维叶一世立子为哈里发产生质疑。不过也有部分逊尼派支持什叶派意见，谴责叶齐德一世为非法统治者。总体而言，对所有穆斯林来说，杀害侯赛因的人是坏人。（逊尼派 评）

少数逊尼派学者如伊本・阿拉比认为哈桑・伊本・阿里是继阿里・伊本・艾比・塔里卜之后、穆阿维叶一世之前合法的第五位哈里发，如此叶齐德一世则是第七位而非第六位哈里发。但这只是少数派意见，大多数学者不将哈桑看作合法正统哈里发，而将叶齐德一世视为名实相符的第六位哈里发。希奥第未将叶齐德一世列入先知的12位继承人名单中，却把哈桑列入了。