多吉扎寺（全称：土登多吉扎寺），藏传佛教著名寺院，是六大宁玛派寺院之一，位于西藏雅鲁藏布江北岸，贡嘎县境内。多吉扎寺因后山上的自然金刚图形而得名，“多吉”的意思是金刚，“扎”可以理解为石山。该寺以传授北藏系统经典为主，附带也传授三素尔以来的一些佛教经典。

多吉扎寺是宁玛派在前藏的主要寺院之一。16世纪末，多吉扎寺由藏传佛教宁玛派著名喇嘛强达·扎西度杰兴建。1718年，蒙古准噶尔汗国部军队侵扰西藏自治区，本寺建筑遭到严重破坏。后来寺院得以重修，进而兴盛，分寺遍及整个藏区，其教流传承至今。

多吉扎寺是宁玛派在西藏的第一座大寺，被看成是“宁玛派的祖庭”。

始建于十六世纪末，由扎西道杰创建。十六世纪晚上期，原十三万户之一的拉堆的统治者扎西道杰被辛夏巴·才旦多吉打败，所辖土地也被辛厦巴家族占据。于是他就到处传教，并组织僧团——艾旺教团。后来扎西道杰在拉萨市以南的雅鲁藏布江北岸创建了多吉扎寺。

藏传佛教著名寺院，为六大尼玛派寺院之一。位于在西藏雅鲁藏布江北岸，札囊县境内。『创建时间』16世纪末叶由藏传佛教宁玛派著名喇嘛强达·扎西度杰兴建，是第二世仁增钦波·昂格旺波后历世仁增钦波的座寺。该寺为宁玛派在西藏自治区的重要寺院之一，与敏竹林寺齐名。公元1718年蒙古准噶尔汗国部军队侵扰西藏期间，寺院建筑遭到严重破坏，后来加以重修进而兴盛，分寺遍及整个藏区，其教流传承至今。『修持的教法』该寺显密佛法并重，尼玛派教法之远传佛语部传承自成一派；伏藏部中主修北传伏藏，兼修白玛列哲哉、甲相崇、强达·扎西度杰等掘藏师的伏藏，汇集有五十多卷；净相部中专修阿旺罗桑嘉措及五世仁增钦波等的净相密法。

多吉扎寺是宁玛派在前藏的主要寺院之一。宁玛派是藏传佛教各教派中历史最久过错的一派，现任寺主为仁增钦摩·多杰扎·江白洛桑活佛，是西藏自治区政协副主席、中国佛教协会副会长。多吉扎寺以传授北藏系统为主，附带也传授三素尔以来的一些佛教经典。宁玛派经典中的重要部分是伏藏，伏藏是从山洞或地下发掘出来的经典。约在十二世纪时，宁玛派中就先后出现了挖掘伏藏的人，他们被称为德敦。其中著名的有娘·尼玛维色，他发掘的伏藏称为上部伏藏∶古如·曲吉秋发掘的伏藏称为下部伏藏。在十五至十六世纪时，挖掘伏藏的热特那林巴将上下部伏藏和自己挖掘的伏藏汇集一起刻印，称为南藏；十六世纪前期，后藏昂仁县日吾扎桑地方的一个贵族子弟仁增·敦吉登曲坚赞发掘出不少伏藏并刻印，称为北藏；北藏中有很多经籍都是原来经典和伏藏中所没有的，如《堪卓宁提》等，在这些伏藏中，有讲宁玛派传承的，有讲医学的，有讲吐蕃王朝时期历史的，其中较著名的有《五部遗教》、《莲花生遗教》等，对研究吐蕃历史有一定的参考价值。多吉扎寺专门弘传北藏系统的密乘经典，并认定仁增钦摩·敦吉登曲坚赞为该寺的第一世活佛。

宁玛派作为一个教派，它不像萨迦、噶举等其他教派，一直有一个中心寺院，而宁玛派却是分散发展的，也不像其他的教派那样和地方势力有比较密切的关系。宁玛派在元朝虽然和中央政权建立了联系，但由于宁玛派组织涣散，单线传承，故始终未形成一个稳定的寺庙集团势力。直到十六世纪，在前藏才出现了较有规模的宁玛派寺院。特别是十七世纪由于第五世达赖的支援，宁玛派在前藏的两座著名寺院（即∶敏竹林寺、多吉扎寺）才有了显着的扩展，第五世达赖还专门兴建了一座寺院（南杰林寺）弘传宁玛派教法。一七一八年准噶尔汗国蒙古军队侵扰西藏自治区，多吉扎寺被摧毁，寺主仁增钦摩·白玛逞勒活佛等人被害。后由颇罗鼐地方政府资助修复。文革中又惨遭破坏，一九八四年政府拨专款进行了修复，现有喇嘛二十三人。

多吉扎寺供奉的神像奇特，主要有出世五部为修道成佛必须的本尊，有代表身语意的文殊菩萨、莲花、真实，代表功德和事业的甘露、金刚；世间三部为差遣非人、凶猛咒诅、供赞世神。非人原是西藏本教中的凶神，藏语称玛摩后被宁玛派吸收为护法神。其形象被描绘成黑色的既丑又忿怒的妇人，半裸，干瘪的乳房，结块的发辫；典型的兵器是疫病口袋、拘鬼牌、黑绳套和魔线球。最著名的护法女神是班丹拉姆，她是众玛摩之主。