晋
荀息。请以屈产之乘。与垂棘之璧。假道于虞。以伐。公曰。是吾宝也。对曰。若得道于虞。犹外府也。乃使荀息假道。虞公许之。且请先伐虢。
宫之奇谏。不听。遂起师。灭下阳。后一年。晋复假道。虞公又许之。师还。馆于虞。遂袭虞。灭之。执虞公以
穆姬。《左传》
虞、虢，两国是同姓的公爵国家，国土比邻，关系密切，有如唇齿相依一样，两国国界都和
晋国相连。虢公名叫丑，个性骄傲，而且爱好用兵，
晋献公也好战争，因此虢、晋两国
常在边邑发生战事。晋献公想灭掉虢国以去后患，于是向大夫
荀息询问计策，荀息说：“虞、虢两国是同姓的邻邦，攻守同盟，若攻伐虢国，
虞国必往援救，我国虽有精兵良将，对敌两国，恐怕未必就能取胜，当用计策，使它两国脱离关系，然后分别击破。”献公说：“当用何计？”荀息说：“虞公最爱好宝贝，我们可用屈地（地名，产良马）所产的良马和垂棘（地名，出真璧）所产的良璧贿赂虞公，借虞道攻伐虢国，这样使虞和虢国脱离关系。”献公说：“这两件东西都是希世的宝贝，寡人怎能割舍给别人呢？”
荀息回答说：“我们利用这两种宝物，向虞国借道伐虢，虢没有虞援救，必定灭亡，虢亡，虞也不能独存，我们灭了虢以后，回兵再灭虞国，就能取回宝物，岂不是犹如以内库的玉马暂时寄存在外库吗？”
晋献公说：“虞国有贤臣
宫之奇，料事如神，恐会极力谏阻虞公，那怎么办呢？”荀息说：“虞公贪爱宝物而且愚昧，虽有贤臣强谏，也不见得会听从。”献公听了荀息的话，立刻将宝璧和良马交给荀息，派遣他出使
虞国，虞公见荀息进献璧马，喜得笑逐颜开，荀息对虞公说：“寡君
爱慕君的贤明，畏惧贵国的强盛，不敢自私宝物，特遣臣奉献于贵国。”虞公说：“这么说，贵国必定有所求于寡人了！”
荀息说：“虢人屡次侵略我国南鄙，寡君为了社稷，委曲求全，遣使请求讲和，不料虢国不守约誓，又侵伐鄙邑的边境，寡君久闻君一向以正义为念，所以敢请假道贵国入虢请罪，若能攻克虢国，所有虏获全部奉献贵国，报答借道之恩，寡君愿和贵国世世敦修盟好。”虞公大喜，立刻允许，且愿先行举兵伐虢。
宫之奇谏正虞公说：“虞、虢两国彼此依恃，互为表里，虢若灭亡，虞必同灭，譬如唇亡齿寒，而且晋君贪不厌足，主公千万不可允许假道。”
虞公不听，于是兴师帮助
晋国。是时
晋献公拜里克为大将，
荀息为副将，会同虞师攻伐虢国，结果取下虢国京都下阳。经过一年，晋又向
虞国假道，灭了虢国，
虢公丑逃奔
京师。晋师灭虢以后，还师经过虞国，在虞国借用馆舍，乘虞国不备，灭了虞国，捕虏虞公解归晋国。后来
秦穆公迎娶晋献公的女儿伯姬为夫人，晋国就用虞公做伯姬陪嫁的臣仆。
虞公是春秋时代
姬姓的公爵诸侯，是
周代皇室的后裔。当时虞公的弟弟虞叔，有一块珍贵的宝玉，虞公要虞叔将这块宝玉送给他，虞叔当时没有答应。过后，虞叔后悔地说：“周人曾有两句
白话文『匹夫无罪，怀璧其罪』（注）我何用贪留这块宝玉，而招来祸害呢？”
于是将这宝玉慷慨的献给了虞公，虞公得到了宝玉以后，知道虞叔还有一口锋利无比的宝剑，虞公又要虞叔献出，虞叔私下说：“虞公所求不止，是心不厌足，心既不厌足，必将杀我。”于是乘虞公不备，起兵攻伐虞公，结果，虞公失国，出奔到共池（地名）避难。
典出：虞叔有玉。虞公求。弗献。既而悔之。曰。
周语有之。匹夫无罪。怀璧其罪。吾焉用此。其以贾祸也。乃献之。又求其宝剑。叔曰。是无厌也。无厌将及我。遂伐虞公。虞公出奔共池（左传）。象以齿焚身。麝以香丧命。居乱世以财受祸者，何可胜道。周谚二语。真痛哭流涕而言之。然无厌者终受祸。虞公其显见者。
“按”象因身上的象牙，招来杀身之祸；
麝属因身上的麝香，招来丧命之灾。居住在乱世中，因怀有财富而招受祸患的人，实在不可胜数。周人所说的两句
白话文，真是为警世格言。然而贪得无厌的人，终将遭受祸害，虞公就是一个很明显的例证。