郑氏家庙建于明宣德年间的家族祠堂建筑，属于郑氏家族祭祀祖先和先贤的场所。至今已有570多年历史。

主持建庙的人是该乡第五世祖郑崇。郑崇是潮州市名人，明洪熙元年（1425）典试第一，初授大理寺评事，后升太仆寺丞，尔后特升两浙都运使盐运同知。晚年辞官归里，寓居潮州城。其后裔子孙部分留乡，部分居于潮州城内郑巷和城郊福沟村等地。

宗祠代表着家族祖先信仰的优秀文化形式，具有较大的影响力和历史价值。

郑崇任大理寺评事期间，适逢藩王朱权在南昌市倚势鱼肉百姓，征暴敛，使民怨沸腾。郑崇奉钦差勘理，日夜兼程，微服私访，不避权贵，据实上疏，把藩虐扳倒。当地百姓感恩戴德，立庙奉祀。由于办案得力，受到朝廷嘉奖，推恩敕赠其已故父母爵号，并恩准其回乡建庙祭祀。祠外东侧另建花岗石石碑亭一座，碑上载朝廷敕赠其父母爵号文字，下有石赑屃驮载。亭后被拆毁，碑被移置于祠庙前庭东侧。

祠庙门外，有一副用花岗岩石镌刻的金字对联，上联“太史姓家声远”，下联“尚书世泽长”。太史和尚书是指旧时该族派系的两位高官。一是丰顺九河乡郑家兰，清嘉庆13年戊辰科进士，钦点庶吉士，旧称翰林为太史；另一是揭阳山美乡郑大进，清乾隆元年丙辰科进士，累官至直隶总督，加授荣禄大夫，晋光禄大夫、太子少保、兵部尚书等衔。按清制，光禄大夫为正一品。在封建社会，郑大进可能是潮人官阶最高的一位了。祠庙中厅挂有“宫傅尚书”字样大型牌匾，是一位亲王为郑立的。

郑大进任政期间，关心民苦，兴利除弊，卓有政绩。有一事在潮汕地区民众中广为流传，那就是坚持以和为贵，以德报怨，化解与邻乡之间的矛盾积怨。事缘郑大进的出生地山美乡，与池厝渡乡毗邻，常因农田水利等事发生纠纷，而池厝渡人倚仗乡大势众，欺压山美乡人，由是积怨日久。当郑大进做了大官后，乡人主张对池厝渡进行报复。郑大进以为不可，告诫乡人说：“有千年池厝渡，无百年郑大进”，决不能逞一时意气，而给后代人带来冤冤相报无穷后患。乃屈尊设宴邀请池厝渡乡绅父老过乡，晓以大义，使池厝渡人深受感动，向祖宗发誓决不再欺负山美人。

郑大进以博大襟怀、远见卓识和真诚谦让的态度，化解了两乡多年矛盾和积怨，营造了邻里间和睦相处的良好氛围，赢得人们赞誉。郑于乾隆37年因母丧回籍守制。翌年，来鲲江乡祖。得知鲲江乡自乾隆30年村前决堤以来，祖先祭业田园，或受沙压，或失垦复，或被隐瞒侵占，乃会同族人认复召耕，限期清理沙压，并捐出俸银900余两，赎回被典当产业11卷，增扩大宗祭业，并为本族订立命名和取字世系（即辈序）各20字，沿用至今。同时写下《赎大宗祠祭田缘起》，对祖宗祭业之管理，内外纠纷之调停化解，对读书取仕之奖励，以及对族人的劝导教诲，都写得十分周详、恳切，使乡人受益匪浅。

近几年，潮州市修复的牌坊街，其中“圣朝使相坊”就是为郑大进建的：“大理司平坊”为郑崇而建。两处牌坊修复和存在，为郑氏家庙增添光彩。

郑氏家庙派系子孙在近、现代也是人才辈出，群星璀璨。当代最著名的有郑明如，泰国中国工商管理学院博士，任泰国中华总商会主席等职，受到原国家主席胡锦涛的接见并合影；郑松辉，中国航天科工集团有限公司专家，曾任中国航天飞船回收仓副总设计师。另外，鲲江乡第三世祖当年代弟从军，除留在本乡嫡嗣外，一去不返，在南京雨花村落地生根，繁衍生息。

鲲江乡的郑氏家庙，无论规模之宏大，历史之悠久，人文底蕴之深厚，在潮安区境内是名列前茅的。