《丹阳真人语录》，金朝全真道宗师马钰撰述，弟子王颐中编辑，后被收入《道藏》太玄部。书中辑录马钰语录五十余条，皆宣扬全真教旨，倡言性命双修之内丹道。

其说以清静无为为宗。谓道家千经万论，“可一言以蔽之日清静”。清静者，清其心源，静其气海。学道者于十二时中常清常静，不起纤毫尘念，“但自澄心遣欲，万缘不染，神燕冲和，便是道也”。又称：“学道者无他，务在养气而已。夫心液下降，。肾燕上升至于脾，元气氤氯不散，则丹聚矣。”总之，修真之要妙在养气全神，须当屏尽万缘，表里清静，久久精专，神凝气冲，三丹圆备，则神与道合，成仙证真。书中又称学道需断酒肉，除色欲，云游乞食，安贫忍辱，慈善谦卞，行住坐卧皆存心于道，不可须臾离道，此全真家风，乃“钟吕自亲传”。

总之，书中多记述马钰行道诲徒琐事，间附王重阳、丘处机之言行，对研究全真道有一定的价值，其思想观点亦有不少亮点。

道教练养著作，1卷，元代的马钰撰写，王颐中编。

主要全论述真道修心养性的理法，以清静无为、柔弱谦下为主。清为清其心源，净为净其气海。心源清则外物不能扰，故情定而神明；气海净则邪欲不能于、故精全面腹实。突出输净之法在修道中的重要性，「故道家留丹经子书，千经万论，可一言以蔽之，曰清静」。此外，还主张薄滋味以养气，去嗲怒以养性，效污下以养德，守恬淡以养性。