法起寺，又名法溪寺，又叫
鹫峰禅寺，因取“佛法源起”之意而得名。位于江苏省连云港市连云区
宿城街道大竹园村，是中国早期寺院之一，自古被誉为“淮海第一丛林”。
始建于汉代，迄今已有一千九百多年的历史。宋元以降，法起寺最为兴盛。宋代
咸淳年间（公元1270年前后），庙里出了个高僧叫峰和尚，禅寺也渐渐被人们称作鹫峰禅寺。到了明代万历年间（公元1600年前后），连庙里的一般僧人也都被称作鹫峰僧人。鹫峰成了法起寺的代称。抗日战争中法起寺被
日寇炸成一片废墟。为弘扬佛教传统文化，经有关部门批准，恢复重建。
法起寺，位于[
连云区宿城街道大竹园村**，是一座始建于汉代的古寺，是中国早期寺院之一。不幸的是，这座千年古刹在抗日战争时期被日军飞机轰炸毁坏。为了弘扬佛教传统文化，经过有关部门批准，法起寺得以重建，因此现在旅游者所见到的法起寺是重建成功后的寺庙。法起寺现已建成山门、天王广场、
大雄宝殿、药师殿、一带一路佛教文化展览馆、功德文化长廊、
魁星楼、斋堂、禅堂、上客房、新客堂、望海楼、观海讲堂等基础设施能够初步满足信众的修学与生活需求。其他的主体建筑将在后续的建设当中完成，尚需
十方大众踊跃
布施，共襄盛举，以一时一世之力，成千秋万世之功。
宿城法起寺，位于
连云港市境内的
云台山，自古就荣列为“海内四大名灵”之一，166座青峰峻峦环沿罗列。山间
庙宇众多，历经千载佛灯不息。东有镇海寺、中有三元宫、西有海州“九庵十八庙”，但名气最大的还是被誉为“淮海第一丛林”的宿城法起寺。
法起寺，又名法溪寺，亦名
鹫峰禅寺，因取“佛法起源”之意而命名。寺院始建于汉代，如从“楚王崇佛”算起，迄今已有一千九百多年的历史。创建之初，西域康居国僧人在此翻译经典、弘法布道。
孙吴赤乌四年（公元241年），康居神僧会尊者（
康僧会）来此挂锡，并留“饮泉留仙”石刻为记。康僧会成为法起寺历史上第一位过化高僧。
宋元以降，法起寺最为兴盛。明代名儒
顾乾在其《云台山三十六景———山寺晨钟》中写道：“法起寺在宿城山中，自汉创建，丛林极盛。晨钟暮鼓，清音远闻，为清修胜地”，并有诗为赞：“古寺晨钟起，朝来次第鸣；数声残月落，一径好风清；过涧游鱼听，径林宿鸟惊，寥寥万籁静，入耳动遐情。”
清代法起寺的规模达24进院落，僧众达300多人，建有大殿、中殿、天王殿、净土阁、弥勒殿、藏经楼、法堂、方丈、祖堂、仓库及房200余间，香火鼎盛，声名远播，成为苏北、鲁南地区的佛教文化中心，四方信众自陆路与水路争相前来，并为之形成了一条“
烧香河”，河名沿用至今。
法起寺之所以成为佛教名刹的原因之一，还因为早在宋元时代就确立了曹洞正宗的传承体系。
曹洞宗为禅宗的五个
宗派之一，讲求“佛在性中”。到清嘉庆年间，曹洞法脉已在法起寺传至第35世，素有“寺风正派，不二法门，有德者居之”之说。
在近1900年的历史进程中，法起寺还为中日韩三国文化交流起到了独特的促进作用。
日本高僧圆仁和尚曾在这里留下足迹；新罗人更是将法起寺所在地———宿城当作自己的第二故乡；
韩国民族英雄
张保皋在此发轫。令人称奇的是如今日本奈良也有一座被列为世界文化遗产的法起寺，寺内有24米高的日本最古老的三重塔，群阁簇拥，塔影婆娑，令人仰止。
宿城法起寺还是“佛从海上来”的有力佐证，可以说它和海州孔望山佛教
摩崖造像共同见证了海上丝绸之路的佛教另一条传入路径。已故的原
中国佛教协会会长赵朴初先生曾对此有诗赞曰：“海上丝绸路早开，阙文史实证摩崖，可能
孔望山头像，及见流沙白马来。”
令人扼腕的是，法起寺这座千年古刹在抗日战争时期却毁于
日寇飞机所扔的炸弹。
法起寺的重建不仅是对历史的尊重，也是对文化的传承。它成为了弘扬中国佛教传统文化的重要场所，使得两千年古刹重现辉煌。这座寺庙不仅是信仰者的圣地，也成为了游客了解中国佛教文化、探索中日文化交流历史的重要窗口。