玻璃咯嘣，又称琉璃咯嘣。是明清以来汉族地区春节期间流行的一种特殊音乐玩具。用嘴吹吸时，最前端极薄的玻璃在气流鼓动下发出“圪嘣儿、圪嘣儿”的声音，因此得名琉璃圪嘣。“玻璃咯喇”是一种薄玻璃制造的响器，产自交城夏家营镇覃村。

琉璃咯嘣是一种薄玻璃制造的手工器具，是春节前后应时的一种儿童玩具，头大，呈扁圆形，中接细长管，用嘴吹，清脆悦耳，深受儿童欢迎。

“琉璃咯嘣”有着浓郁的地方特色和深厚的文化基础，它以其深厚的历史底蕴和独有的艺术魅力，备受人们青睐。2006年12月，被评为“省级非物质文化遗产”。2007年1月被列入山西省首批非物质文化遗产名录。

琉璃咯嘣儿由玻璃液吹制而成，上部细长的空管连通下部的葫芦状薄壳，外平面极薄，噙在口中吹、吸，气流带动薄壳的外平面振动，发出“咯嘣、咯嘣”的响声，所以人们叫它琉璃咯嘣儿。

玻璃咯嘣制造工艺独特，造型稚拙朴素，样式五花八门，有锤形，也有葫芦形、盘龙、檀香壶等，且大小不一，最大的近一米。大多是锤形的，葫芦形的就属高档，还可以分为多个型号。此外还有琉璃喇叭，其中以一米以上的长号最为罕见，它可以模仿军号声，吹出悦耳的声调。

传说琉璃圪嘣的制作是从女娲炼五色石补天遗留玉液演变而来，所以琉璃匠人拜女娲为祖师，公元424年，北魏的拓跋焘拓跋焘听大月氏国人说能炼出琉璃，下令制作产品，并召集百官当殿观之，惊叹其为神明之作。距今已有1600年的历史，这就是琉璃圪嘣的起源，确实可称之为古老之作。

琉璃咯嘣是明清以来汉族地区春节期间流行的一种特殊音乐玩具。唐代，交城窑生产瓷器，是著名的花瓷腰鼓产地之一。

吕梁市交城县县覃村是“琉璃咯嘣”的原始产地，据记载，交城琉璃咯嘣已有近400年的生产历史，这里生产的琉璃咯嘣因质地细腻、造型美观、色彩斑斓而全国闻名。过去每逢庙会节日，孩童们吹起这种晶莹剔透的玻璃制品，大街小巷都传出清脆悦耳的“咯嘣”声，成为人们的童年记忆。2006年12月，被评为“省级非物质文化遗产”。2007年，交城琉璃咯嘣被列入“山西省非物质文化遗产”。

玻璃咯嘣主要原料是废旧玻璃，捣碎后加入铜屑、铁屑等辅料，放在特制的埚中，在1000摄氏度的高温下熔化。熔化原料炉子的材料是就地取材，用砖头与黄土砌就，不砌烟囱，不要鼓风，炉台为一长方体，炉膛居中，生火后将上部炉口盖严，只留炉台侧壁正对坩埚的手掌大小的火口，用于沾取玻璃熔液。坩埚呈倾斜状放置炉膛之中，下部有从炉底砌起的砖柱支撑。坩埚也是琉璃匠人自己制作，竖卵形，上部平口，下部平底。对场地要求更不苛刻，无论室内室外都可砌炉生产，完全是家庭作坊的格局。

匠人通过对火候的控制生产出玻璃液，然后沾取熔液转接到玻璃吹管上，边吹边利用自然下垂形成蛋形空管，将蛋形空管的末稍部吹成球形，并运用半熔半凝技术把圆球吹成呀呀葫芦形，最后趁玻璃还软，将葫芦底部在一个微凸的平面上一摁，使底平面略向内凹，待冷却后从吹管上割下就完成了。

清代记载老北京市声的《燕市货声》就有：“风吹燕风车，琉璃喇叭不不儿”的吆喝。北京的孩子叫它们“响葫芦”、“噗噗噔儿”、“扑扑凳儿”、“咘噔”，都是拟声之词。“琉璃喇叭者，口如酒盏，柄长二三尺。咘咘噔者，形如壶卢而长柄，大小不一，皆琉璃厂所制。儿童呼吸之，足以导引清气。”“咘咘噔即鼓铛，亦名响壶卢（呀呀葫芦），又名倒掖气。小者三四寸，大者径尺，其色紫者居多。小儿口衔，嘘吸成声”，“率皆童玩之物也。”

北京的“琉璃喇叭”甚至长达丈余，都可以吹出“报春之声”（翁偶虹《北京话旧》）。这玩意儿虽不起眼，但在明朝就出现了，当时就叫作“倒掖气”。明刘侗在《帝京景物略》中描述：“别有衔而嘘吸者，大声汞汞，小声啁啁，曰倒掖气。”到了清朝开始传到日本，成了日本风行的玩物。

尽管很多人都玩过琉璃圪嘣，但是很少有人知道它是怎么做出来的，那么薄薄的一层，既能发声还不会轻易就碎。曾经的覃村几乎家家户户都会做琉璃圪嘣，但是现在能做琉璃圪嘣的只有寥寥几家。覃村的高世俊师傅就是其中的一位传承人。他制作的琉璃圪嘣现已走出山西省大地，远销海外。

高世俊说现在传统的琉璃圪嘣工艺已经面临失传的危险。由于工艺独特，琉璃圪嘣无法用机器制作，纯手工的工艺局限了它的发展，使得这一传统工艺更加地宝贵。高师傅已五十多岁，已将手艺传承给了自己的几个侄儿，不能让这项技艺在自己手里断了。

随着历史的进步，文化的更新不断发展，传统民俗文化受到了严重的冲击和弱化，80年代中后期“琉璃咯嘣”就逐渐退出了人们的生活，“琉璃咯嘣”制作技艺陷入断代失传的困境，亟需保护。2006年12月，玻璃咯嘣被评为“省级非物质文化遗产。2007年1月玻璃咯嘣被列入山西省首批非物质文化遗产名录。

“琉璃咯嘣”制作技艺复杂，集技术性、趣味性，科学性于一身，起着启迪心智，教育娱乐的作用，具有较高的文化艺术价值，也从侧面反映出晋城市地区玻璃制作技艺的精湛和源远流长的传承历史。