哈斯乌拉， 1974年生于鄂尔多斯市草原。2001年毕业于内蒙古大学艺术学院美术系油画专业，获学士。现任呼和浩特民族学院美术系讲师。中国美术家协会会员。 1964年在内蒙古农业大学畜牧系草原专业学习。1968年分配至内蒙古自治区锡林郭勒盟西乌珠穆沁旗工作。历任旗委宣传部干事、旗党校副校长等。1983年任锡林郭勒盟委宣传部副部长，1984年调任内蒙古文联秘书长，党组成员、副主席。后被选为内蒙古电视艺术家协会副主席，中国文艺网委员等。

哈斯乌拉，男，蒙古族，内蒙古人，1944年11月出生。毕业于内蒙古农牧学院。一级作家。现为中国作协委员、中国电视艺术家协会理事、中国蒙古文学学会常务理事、中国通俗文艺研究会常务理事、中国少数民 族作家学会理事、内蒙古自治区作家协会副主席、内蒙古电视艺术家协会副主席、内蒙古职工文联常务副主席、内蒙古通俗文艺研究会会长等。曾任第六届中国文联委员。1998年享受政府特殊津贴。

1944年11月生于内蒙古通辽市科尔沁左翼中旗西庄；1960年开始文学创作；1964年中学就读通辽二中；1968年毕业于内蒙古农业大学；1970年在锡盟西乌珠穆沁旗宣传部工作；1971年开始发表文学作品；1980年任锡盟西乌旗党校副校长；1983年任中共锡盟委宣传部副部长；1984年任内蒙古自治区文联秘书长、党组成员；1988年被选为内蒙古文联常务副主席兼秘书长，同年，加入中国作家协会；1999年再一次被选为内蒙古文联常务副主席。曾参加第五次、第六次全国文代会、第六次全国作家代表会议。

现为中国作协委员、中国电视艺术家协会理事、中国蒙古文学学会常务理事、中国通俗文艺研究会常务理事、中国少数民族作家学会理事、内蒙古作家协会副主席、内蒙古电视艺术家协会副主席、内蒙古职工文联常务副主席、内蒙古通俗文艺研究会会长等。曾任第六届中国文艺网委员。

先后被《世界华人文化名人辞典》、《中国文艺家辞典》、《中国当代诗人传略》等辞典收录，并被编入《中国蒙古族当代文学史》。作品《虔诚者的遗嘱》被中国作家协会收入《中国少数民族文学经典文库》（1949--1999）小说卷。

著有诗集《马背恋情》《心野扬鬃》《乌珠穆沁的传说》；散文集《牧野祥云》；报告文 学集《潇洒狱门关》；短篇小说集《哈斯乌拉小说选》；中篇小说集《两匹马的草原》等。《虔诚者的遗嘱》、《两匹马的草原》分别在第二、五届全国少数民族文学评奖中获奖，短篇小说《乌珠尔河的呼唤》等13次获得各类文学奖励。

作品以诚朴迷人的草原生活和柔美浪漫的马背情绪，被介绍到日本、俄罗斯、蒙古、香港特别行政区、台湾省等国家和地区。

1987年5月内蒙古人民出版社出版短篇小说《哈斯乌拉　乌雅泰　王岚　小说选》；

1991年3月内蒙古人民出版社出版诗集《马背恋情》；

1992年5月百花出版社出版短篇小说《虔诚者的遗嘱》；

1992年6月内蒙古文化出版社出版叙事诗《乌珠穆沁的传说》；

1993年12月广西民族出版社出版散文集《牧野祥云》；

1994年7月内蒙古教育出版社出版中篇小说集《两匹马的草原》；

1994年10月内蒙古人民出版社出版蒙古文《哈斯乌拉小说选》；

1997年5月内蒙古人民出版社出版诗集《心野扬鬃》；

1997年6月远方出版社出版报告文学集《潇洒狱门关》；

2003年5月内蒙古人民出版社出版纪实文学《饮马星河》。

1984年短篇小说《虔诚者的遗嘱》内蒙古自治区首届“索龙嘎”文学奖，锡林郭勒盟公署奖和第二届全国少数民族文学评奖二等奖；

1986年8月短篇小说《两个女人的寻觅》获内蒙古自治区改革文学奖；

1987年9月短篇小说《乌珠尔河的呼唤》获第二届内蒙古自治区“索龙嘎”文学奖；

1987年10月报告文学《与九头蟒古斯搏斗的人》获自治区征文奖；1988年9月短篇小说《朝圣》获第三届内蒙古自治区“索龙嘎”文学奖；

1997年11月中篇小说《两匹马的草原》获全国第五届少数民族文学“骏马奖”。

短篇小说《虔诚者的遗嘱》被中国作家协会编入《中国少数民族文学经典文库》（小说卷　1949――1999），被人民文学出版社编入《一九八三年小说选》（年鉴）；散文《泪雨苍天》被中国作协编入名人名家《百年烟雨图》。

1944年11月9日，哈斯乌拉生于内蒙古自治区通辽市科尔沁左翼中旗大林镇西庄，1964年考入内蒙古农业大学畜牧系，1969年到锡盟西乌珠穆沁旗草原建设委员会工作，1984年任内蒙古文联秘书长、党组成员。

哈斯乌拉对于文学的热爱来自故乡的辽河水，来自科尔沁区深处的高粱地，来自西乌珠穆沁草原和大林镇西庄屯的目光潮……

哈斯乌拉走入文学芳洲虽系偶然，但钟情于文艺却始于童年。小学三年级时，班主任让他扮作老头，让同班的一个女同学扮作老伴，在村里简陋的舞台上演唱，赢得了一片喝彩。

当他在大学当了班级文体班长、学生会文艺部长后，对文艺与生活的关系也只是知道皮毛而已。

乌珠穆沁草原盛产骏马、肥尾羊，也盛产故事、诗歌和小说。在同一个年代、同一片草原生活的下乡知青张承志写出《骑手为什么歌唱母亲》《黑骏马》轰动了文坛。张承志笔下的阿爸、阿妈以及白音宝力格都是哈斯乌拉似曾相识的牧人和朋友。于是，哈斯乌拉也开始寻找，也学着把他熟悉的人物请进属于他的方格内乔装打扮，有时激动得吃饭走神、睡觉做梦、听报告开小差……

经过美丽富饶的乌珠穆沁草原的洗礼，那颗执著的心终于走向神圣，走向未来。

在草原下乡的途中，哈斯乌拉发现一位饱经沧桑的老干部，在吞下最后一粒救心丸后，却毫不犹豫地继续向另一个抗灾点走去。这一切深深地感动了哈斯乌拉，几乎用不着辗转反侧地结构故事，他便像端坐在飞驰的马背上，仰望秀美的峰岚，终于写出了第一篇仅六千字的短篇小说《战胜死神的人》，引起了文学界的关注。从此，追求和奉献演绎成为一种和谐的执著，将哈斯乌拉带入了文学圣坛。

哈斯乌拉被誉为“草原人生的歌者，马背民族的画师”并非偶然。他是一个“杂家”，他的诗歌、散文、小说、报告文学都写得很出色。著名文艺评论家、中国作家协会副主席张炯这样评价：“哈斯乌拉的诗歌质朴高尚，充满草原的诗情；他的散文也写得朴实流畅，细腻传神；而小说更见功力，故事曲折，人物形象生动，富于典型的意义。”

哈斯乌拉走过了从诗歌、小说到散文的创作历程。他的诗歌以诗集《马背恋情》最为著名。

这本诗集共有诗101首，均表达了哈斯乌拉对草原、对人民、对生活的无限热爱，也表现了诗人独特的艺术气质。

哈斯乌拉是属于草原的，他以自己的心灵来感受草原的山川草木之美，他与家乡大自然王国里的每一位公民，哪怕是卑微的生命也平等地进行纯真的对话，让读者沐浴在草原的氛围、草原的情怀之中。他在《草原，请收下我的依恋》里写道：“小草，我的伙伴/你枯荣我多少渴望/在你的叶片里/珍藏我多少绚丽的梦想……”他在《我赶着绿色出牧》里写道：“我赶着绿色出牧/这终于属于我的/鲜丽鲜丽的满足……”他描绘牧草的风：“为败叶不再埋进/羊绒的珍贵/为泥土不再玷污/马鬃的风采/今天又从拂晓/牵起枯竭了的勤奋/灌醉了牧人的欢笑/抖落黎明七色雨……”他梦魂牵绕着在草原度过的童年：“朝霞甩来一串太早的驼铃/柔风吹了痴情的星辰/我不敢睁开眼睛/怕童年离去，过于匆匆……”草原滋润着诗情，诗人苦恋着草原，草原赋予哈斯乌拉的诗歌以生命，草原是他安身立命的精神家园。

就连哈斯乌拉也没有想到，当他把诗歌“移情别恋”到小说上后，却提出了一部令人震惊的“遗嘱”。这份《虔诚者的遗嘱》是哈斯乌拉投向《草原》的。据著名作家、内蒙古自治区作协主席扎拉嘎胡评论说：“哈斯乌拉投下的这份‘遗嘱’以其独特的草原风貌和深理趣震撼了内蒙古文坛，也震撼了中国少数民族文坛，赢得了内地文学界的大兴趣。”

这份“遗嘱”的真面目究竟是什么，为何如此让人震惊？

据哈斯乌拉讲，这部小说是根据真实的故事写的，主人公道布敦葛根是乌珠穆沁草原上葛根庙的五百喇嘛的佛主。“文革”中，葛根庙被扒平，道布敦被镐头打伤，他虔诚的佛教信仰受到了粗暴的凌辱，只有一棵建庙时从承德市移栽来的老榆树被他和旗长那顺保护下来，成为他宗教信念的象征和支柱。在葛根庙被毁后的漫长的岁月里，道布敦积攒了大量用以代替古老的庙宇、佛像、祭器的简陋的现代器物和画片，在一个隐秘的墙洞里布置了一个“现代化”的佛台和香，以寄托他的虔诚信念。这样一个几十年为“活着成佛，死后成神”而祈祷的虔诚者，在临终时却留下了三条遗嘱：一是留下老榆树，为日益蕃盛的牲畜留下荫凉；二是要求为自己举行超脱佛教的葬礼；三是把自己手造的秘密佛龛里的代用器物、画片火化，以免它们妨碍来世转生……

《虔诚者的遗嘱》是哈斯乌拉用心写出来的，它将哈斯乌拉的文学创作推到了顶峰，但为什么他不“一鼓作气”，继续从事小说创作，而是要“改写”散文呢？在采访中，哈斯乌拉感慨地说：“这样做，原因有三。一是因为大环境所致，缺乏好小说，导致购买力下降；二是受各种传媒的冲击，现在，好多人可以通过网络、报纸获得信息，陶冶情操；三是由于竞争激烈，人们的时间观念很强，顾不上读小说。”

作家的创作风格及写作体裁是受时代影响的，因此，当小说倍受人们冷落时，哈斯乌拉又将小说“转化”成散文。

2001年 油画《碴玛》在丹麦哥本哈根皇家美术学院展出；

2001年 油画《碴玛系列》入选《纪念延安文艺座谈会上的讲话》发表60周

年全国美术作品展览；

2003年 油画《训虎》入选《第三届中国油画展》；

2003年 油画《训虎系列——杜格尔扎桑》入选日本举办的《内蒙古油画作品展》；

2004年 油画《骑士系列——猎手》入选《第十届全国美展；》

2004年 油画《骑士系列——猎手》入选《庆祝中华人民共和国成立55周年内蒙古自治区美术作品展览》获银奖；

2005年 获内蒙古自治区美术创作最高奖《神马》奖；

2005年 油画《骑士系列——猎手之二》被内蒙古美术馆收藏；

2006年 油画《骑士系列——随风》入选《内蒙古美术家协会成立50周年回顾展》暨《2006内蒙古美术作品展》获二等奖；

2007年 油画《骑士系列——吉祥》入选《内蒙古自治区成立60周年全区美术作品展》获二等奖；

2007年 油画《骑士系列之三》入选《中国—东盟青年艺术品创作大赛》并被展览组委会收藏；

2007年 油画《骑士系列之五》入选《内蒙古青年油画家提名展》；

2007年 油画《骑士系列——春风》入选《中国第四届西部大地情—中国画、油画展》并被展览组委会收藏；

2008年 油画作品《骑士系列——赞》入选《纪念中国改革开放30周年——内蒙古自治区美术作品展》获一等奖；

2008年 油画《西部——天地间》入选《全国2008造型艺术新人展》获新人提名奖；

2008年 油画《骑士系列之巴拉登和他的小马驹》入选《2008艺术中国——全国画展》。

2008年 油画《骑士系列之圣灯》入选《首届内蒙古自治区小幅油画作品展》获优秀奖；

2009年 油画《吉祥蒙古系列之二》入选《庆祝中华人民共和国成立60周年内蒙古自治区美术作品展览》并获金奖；

2009年 油画《吉祥蒙古系列之二》入选《第十一届全国美展》：

2009年 油画《呼和浩特寺庙写生之二大召》入选《第二届内蒙古写生作品展》获二等奖：

2009年 油画《呼和浩特寺庙写生之六天主堂》入选《第二届内蒙古写生作品展》

2002年 学术论文《论贺喜格巴图研究中的若干问题》发表于《内蒙古社会科学》2002年第6期；

2003年 学术论文《“恰玛”对蒙古族艺术的积极影响》发表于《蒙古学研究》2003年第3期；

2008年 学术论文《岩画中所体现的蒙古画遗迹》（发表于蒙古学研究2007年第3期）获《内蒙古自治区第九届哲学社会科学优秀成果（政府奖）》三等奖等；