陈以勤（1511年—1586年），字逸甫，号松谷，别号青居山人。明四川南充水西里人，祖籍阆中古城，北宋宰相陈尧佐之后，明朝中期名臣。嘉靖二十年（1541年）进士。选庶吉士，授检讨，后为裕王（朱载坖）讲官，迁修撰，进洗马。因为为裕王讲官九年，有羽翼之功，而深自晦匿，于是裕王曾书“忠贞”二字赐之。父丧除，还为侍读学士，掌翰林院。进太常卿，领国子监。擢礼部右侍郎，寻转左，改吏部，掌詹事府。李恒继位后上书多次进谏，但因得罪内阁首辅高拱而致仕。万历十四年（1586年）病逝，追赠太保，谥号“文端”。

陈以勤幼时聪颖，伯父陈大道非常器重他说：“我们陈家三代读书而没有成功，希望全在你的身上。”于是，陈以勤愈加发奋读书，十八岁就成为博士弟子，才名远播。嘉靖十六年（1537年）考中举人，嘉靖二十年（1541年）高中进士，选庶吉士。

嘉靖二十二年（1543年），授翰林院检讨。嘉靖二十四年（1545年），充当会典修官。嘉靖二十六年（1547年），监考会试，不久请假照顾父亲归乡。嘉靖二十八年（1549年），丁母忧。嘉靖三十一年（1552年），服除任裕王讲官。嘉靖三十五年（1556年），任修撰。嘉靖三十七年（1558年），升任司经局洗马兼翰林侍讲。嘉靖三十九年（1560年），丁父忧。嘉靖四十二年（1563年），服除，仍代制草文书。嘉靖四十三年（1564年），升任侍读学士，掌院事，负责总校《永乐大典》。历任太常寺卿，领国子祭酒事。嘉靖四十四年（1565年），擢礼部右侍郎，不久改任礼部左侍郎。次年，改任吏部左侍郎，兼翰林院学士，教习庶吉士。

陈以勤一生最大的功劳就是保护和教育裕王。长期任裕王的讲官，在明世宗还未明示裕王为继承人时，严嵩父子想插手渔利。陈以勤正色直言，把严世蕃顶了回去。陈以勤为王师九年，对裕王竭进了保护之力。李恒为了表彰陈以勤对自己的教育和护卫之功，曾手书“忠贞”二字及“启发宏多”四字以赐。

隆庆元年（1567年），裕王即皇帝位，改元隆庆，是为明穆宗。进陈以勤为礼部尚书、文渊阁大学士，入阁为宰铺，充当《世宗实录》总裁。不久升任太子太保、武英殿大学士，又升任少傅兼太子太傅。

陈以勤入阁，他首向朱载坖上《谨始十事》。其中的定志、爱民、崇俭、用人、接下、听言及揽权等问题都是针对当时实际情况讲的。在上《谨始十事》后，又上《励精修政》四事疏，四事疏实际是“揽权”一事的发展。陈以勤本着对明室的忠诚和与李恒的特殊关系，敢于直言上谏。陆光祖评他是“披肝胆，触忌讳，他人所断舌不敢道者”。陈以勤对明室的忠诚还受到后来赵顼帝的表彰，万历八年（1580年），神宗“出尚方绮币宝镪，命学士君（陈于陛）持归赐公，且令两台使者存问，海内艳之”。

他还有一件文化上的功劳，即他任实录总裁官时，领导了《永乐大典》的重录工作，因有了这个副本，减少了《大典》的损失。

隆庆四年（1571年），陈以勤因与大学士高拱意见不合，辞官退归南充市老家。

他归家后徜徉山水，热心家乡的公益事业，其最大的公益事是捐银倡修“广恩桥”（即今西桥）。此桥是南充城西第一座大桥，是南充到省府成都市和到西南重镇重庆市的交通要道。陈以勤说：“西桥址接北，圜外为走省府孔道，轩端节之士相望，滕儋负者踵相接也。夏秋霜潦滂溢，溪流扼於江无所泄，莽莽成巨浸。传使坐稽王程，征夫弛肩而叹。冯绝冲涛者，往往委鱼腹。”陈以勤这段话说明了西桥的重要，无桥的痛苦。在陈以勤的提倡、捐助、支持下，垮塌30多年的西桥，终于万历六年（1578年）修复。为了保护新修的广恩桥，还在西桥上首两岸，用巨石砌河坎七丈多长，并植柳护坎。另外，他还捐银修复了青居山的景点“慈云寺”。

陈以勤晚年曾游乐金城山、诸葛寺、隐珠寺、图山寺、东皋寺等地，并都留下诗文。万历十四年病逝，赠太保，谥文端。

父：陈大策

母：王氏

伯父：陈大道，明正德十二年（1517）进士，官至庆阳市判官。

叔父：陈大学

叔父：陈大猷，贡生，官至宿州市学正。

初迁南充市的老祖名陈彦良，数传至陈兴祖。根据《南充县志》的记载，陈兴祖是陈以勤的八世祖，时间是元朝至正（1341-1368）时期。其八世为：陈兴祖--陈思诚--陈文质--陈平陈纪陈衡--陈信-陈大策（大策行二，共四弟兄）--陈以勤--陈于陛。

陈家居南充水西里。里是县以下基层政权组织，明初四川省的人口很少，里的范围很大，水西与今天的西溪（西桥河）的关系很大。故水西里当是今西充河下游一带。

陈以勤五世祖陈平及以前都是世代务农，直到高祖陈纪开始攻读儒书，并且成为博士弟子，曾祖父陈衡曾任训导，祖父陈信曾是太学生。到陈以勤的父辈即出了一个进士（陈以勤的伯父陈大道）。