特里普托勒摩斯（Τριπτόλεμος / Triptolemos，“三重战士”；也称Buzyges）是希腊神话中的一位神，通过厄琉息斯秘仪他与
得墨忒耳关系紧密。他可能是阿提卡地区厄琉息斯的国王
克琉斯的儿子，或者根据阿波罗波洛斯的说法为
盖亚和
俄刻阿诺斯的儿子，按照这个说法他是一位原始神祇
神话中，当得
得墨忒耳在化身为名叫多索的老妪寻找女儿
珀耳塞福涅的时候，她受到了克琉斯的热情接待。作为报答，她答应照顾他和
墨塔涅拉所生的儿子得摩丰以及特里普托勒摩斯。慈爱的女神决定将得摩丰变为不朽之神，将他放在火炉里焙烤以去除身上凡俗的精神。
有一天，当她正在烧灼得摩丰之时不幸被墨塔涅拉撞见，可怜的母亲无法抑制惊悚之情大声惊叫起来，将仪式打断，致使孩子惨遭不测。
得墨忒耳因为愚昧的凡人无法理解她神圣的仪式而十分恼火，向他们显示了真身，要求他们作为惩罚为她建造神庙。然後，她转而教给特里普托勒摩斯以农耕技术的秘密，让後者来教化所有的
希腊人民。学成之後，他经常乘坐带翼的马车，由得墨忒耳和珀尔塞福涅陪同着到希腊世界的各个角落传播这个知识。在这期间有一个故事：当特里普托勒摩斯在斯库提亚教授国王林科斯（Lyncus）农业的技巧时，後者拒绝其民众接受他的教育，并且试图刺杀特里普托勒摩斯，
得墨忒耳将林科斯变成了一个
猞猁（
猞猁属，也称
猞猁）。
特里普托勒摩斯站在得墨忒耳和
珀耳塞福涅之间，雅典国家考古博物馆馆藏
浮雕在献给得墨忒耳的古典
荷马体颂歌中，特里普托勒摩斯仅被作为女神最早的祭司而简要提及，他是最早掌握秘密仪式的人。而狄奥克勒斯（Diocles）、欧摩尔波斯（Eumolpos）以及波吕克塞诺斯（Polyxinus）也都是其最早的祭司。卡尔•凯伦依如此表述特里普托勒摩斯在厄琉息斯秘仪中的地位：“他在秘仪之外，有着崇拜自己的小团体。人们在到达
阿尔忒弥斯位于山门（Propylaia）旁边的赫卡泰翁神庙（Hekataion）之前，就会在半路进入他的神庙。”在雅典国家博物馆内收藏的5世纪浅浮雕中（可能就来自他的神庙），少年特里普托勒摩斯站在
得墨忒耳和“少女”（kore）
珀耳塞福涅之间，从得墨忒耳那里接过谷穗（金质，现佚）。
波尔菲里在《论节制》（On abstinence, IV.22）中将特里普托勒摩斯归因于三条简单而虔诚生活的戒律：“尊敬父母”、“尊敬带来果实的神灵”（“果实”可能包括谷物），以及“善待动物”。（Kerenyi, p.128）