杜道坚（公元1237-1318），字处逸，宋末元初著名道士，号
南谷子。
当涂县（今属
安徽省）人。
赵禥时（公元1265～1274），赐号辅教大师。
元成宗铁穆耳大德七年（公元1303年），复授杭州路道录、教门高士。
孛儿只斤·爱育黎拔力八达皇庆元年（公元1312年），宣授“隆道冲真崇正真人”。
杜道坚“年十四，得异书于异人，即嗜老氏学，（年）十七，寄迹郡之
天庆观，师蒙庵葛师中、宋淳（公元1241～1252）为御前道士。蒙庵师虚白陈元实，是为
陆修静裔孙”。赵孟《隆道冲真崇正真人杜公碑》则谓“师石山耿先生”。“继入
茅山，阅道藏，宗师蒋玉海（
蒋宗瑛）见而器之，授大洞经法”，为茅山宗嫡传弟子。时当
南宋宝皊末至
开庆年间（公元1258～1259）。（卿圣泰《
道教。第一卷》引《
白云稿》卷三：《杜南谷真人传》）
杜道坚曾获
赵禥召见，赐号辅教大师。后住持
湖州市升元报德观，兴玄学，建清规，废俱兴，徒众悦服。
赵昰景炎元年（公元1276年），元兵大举南侵，所至震慑。道坚冒矢石，叩军门见元军统帅太傅
伯颜，以不杀无辜相请。伯颜久闻其名，与语大悦，乃下令禁止士卒劫掠。江南既平，乃随伯颜至上都，觐见
孛儿只斤·忽必烈，上疏陈当务之急，在于求贤、养贤与用贤。后奉旨提点道教。
杜道坚身老吴邦，访寻文子（传
老子弟子）遗迹，建玄通观，作览古楼，聚书达万卷。主持杭州宗阳宫，筑老君台，绘老君像，旁列尹喜、
列子、
庄子等十贤。赵孟瞓《杜公碑》中谓“作揽古之楼于通玄（观），聚书数万卷，《道德》注疏何千家”。
杜道坚深研玄理，论道探玄，认为，天下万事万物已被《老子》包罗无遗。故称“道德五千余言，包络天地，玄同造化，君臣民物，罔不备”。又称“老圣之言，纪无始有始开天立极之道，太古上古皇道帝德之风，下至王之功，伯之力，见之五千文，囊括天人之道，上下几千百代，历历可推。”
他也多折中儒道，以儒道之理与“天地同功”将帝王历史熏蒸于玄经，求经世之用。认为老子本柱下史，故援引《
尚书》解老，又汇通《
周易》、《
道德经》，用
邵雍《
皇极经世书》注疏《老子》。
宋末元初道士、藏书家。字处逸，号
南谷子。当涂采石矶（今安徽
马鞍山市一带）人。14岁得异书于异人，遂入
茅山学道，乃决意离俗，居
升元观，披阅《道藏》。曾获
赵禥召见，赐号辅教大师。后住持
湖州市升元报德观，兴玄学，建清规。
皇庆间（1312～1313）授隆道冲真、崇正真人。创建“通元观”，作“览古楼”，聚道书万余卷，研读经籍。曾觐见
孛儿只斤·忽必烈，上疏当务之急，在于求贤、养贤与用贤。后奉旨提点
道教，住持杭州宗阳宫。卒于此。著有《
道德玄经原旨》、《玄经原旨发挥》、《关尹阐玄》、《
文子缵义》等。