伊克巴尔陵墓(Mausoleum of Allam a Mu—hammed Igbal) ，巴基斯坦伊斯兰哲学家和诗人阿拉马·穆罕默德·伊克巴尔(1877～1938)的陵墓，位于拉合尔著名的巴德夏希清真寺的西部。

陵墓用红砂石砌就，呈四方形，其规模虽不大，但庄严肃穆，四周花木扶疏，芳草如菌。墓内青白的大理白族自治州古墓碑上镌刻着诗人的名字，墓碑下安放着遗骨。高悬在墓顶上的枝形吊灯日夜长明。

伊克巴尔一生创作的诗歌是鼓励巴基斯坦人民奋发前进的力量，他的哲学思想对创建伊斯兰教之国巴基斯坦产生了重要影响。

11月9日为伊克巴尔逝世纪念日。每年是日，巴基斯坦人民纷纷来此瞻仰并举行各种活动，纪念这位著名哲学家、诗人和争取自由的战士。

当代诗人穆罕默德·伊克巴尔（Muhammad Ipbal 1877－1938）的陵墓，与拉赫曼陵墓相比是两种完全不同的情景，它不在郊野的村落，而是位于莫卧儿帝国都城与可容纳6万人做祈祷的巴德夏席大清真寺之间，四周古堡林立，寺院相拥，伊克巴尔就长眠在这片丰饶的文化沃土之中。伊克巴尔墓是一座精致的褐红色的陵寝，墓址据说是诗人生前选就的。

伊克巴尔先世原属婆罗门种姓，居住于克什米尔，后皈依伊斯兰教，迁

至旁遮普省。伊克巴尔在拉合尔公立学院就读，在旁遮普大学取得文学硕士学位后赴欧洲留学，回国后任哲学教授，1930年被选为“全印穆斯林联盟”安拉阿巴德会议主席。

伊克巴尔一生用乌尔都语创作了10部诗集， 《秘密与奥秘》 （长诗）是他的代表作

。伊克巴尔陵墓

全诗分上下两篇，上篇《呼啼的秘密》（“呼啼”在波斯文与乌尔都文中即为“自我”的意思），揭示通过自我的“修炼”，成为“完人”，实现社会理想；下篇《贝呼啼的奥秘》，即非自我的奥秘，提倡个人为社会服务，为国家与民族作出贡献。全诗透出浓厚的资产阶级思想与意识，与他其它的诗歌一道，成为20世纪初民族解放运动中，民主思想与民族意识的旗帜。伊克巴尔的诗歌立足于社会现实与本土文化，他善于用波斯的古典诗歌形式表现现代生活，追求一种伊斯兰教式的乌托邦社会理想。他在表达强烈的爱国激情与对自由渴望的同时，更注重对人的本质、使命和人与社会之间、人与神之间的关系进行哲学性的探讨。他不仅是一位杰出的诗人，也是一位深刻的哲学家，对乌尔都语的诗歌创作以及印巴社会生活与文化产生过重要的影响，成为当地人民的精神领袖。伊克巴尔也曾关心过中国革命，有过“沉睡的中国人民正在觉醒，喜马拉雅山脉的喷泉开始沸腾”（《侍酒歌》）这样的诗句。当巴基斯坦立国之后，伊克巴尔更是成了该国人民宝贵的精神财富，其地位也更高，国家将他的诞辰定为“伊克巴尔日”，每年都要举行纪念活动。