国家税务总局税务干部学院（长沙）（National Tax Institute 长沙市）位于湖南省长沙市，加挂"中共国家税务总局党校（长沙）牌子，是国家税务总局税务干部学院的一个校区。该校区是“湖南省文明标兵单位”“湖南省党员教育培训示范基地”“全国税务系统廉政教育示范基地”“湖南省廉政文化建设示范点”和”社会管理综合治理工作先进单位”。

1984年，国家税务总局税务干部学院（长沙）的前身湖南税务高等专科学校成立。1986年，该校开始普教招生。1989年，该校由正处级升格为副厅级建制。1993年，国家教委将该校由"湖南税务专科学校"更名为"湖南税务高等专科学校"。1997年开始承接税务系统各级各类培训任务，2000年，该校停止普教招生，全面转型转轨税务干部教育培训。2020年6月1日，该校并入国家税务总局税务干部学院，并更名为"国家税务总局税务干部学院（长沙）"，同时加挂"中共国家税务总局党校（长沙）"的牌子。

国家税务总局税务干部学院（长沙）占地面积375亩，建筑面积11万多平方米，是国务院授牌的全国绿化400佳单位。截至2022年，国家税务总局税务干部学院（长沙）拥有校内专兼职教师70多人，双师型教师30多人。在职人员中77人具有副高级以上职称，多名教师被国家税务总局评为五星税务培训师。该校区研发和优化了涵盖党的理论教育与党建业务、纪检监察与督查内审业务、行政管理与办公文秘、教育培训管理与师资、税费征管专门业务、税务稽查专门业务、税费服务专门业务、税收法治综合业务、其他综合素养培训等九个方面的53个自主招生培训项目，500门规范化培训课程。

1984年，国家税务总局税务干部学院（长沙）的前身湖南税务高等专科学校在长沙市南郊洞井铺黄木桥的一片山坡上成立。

1986年，该校开始普教招生。1989年，该校由正处级升格为副厅级建制。1993年，国家教委将该校由"湖南税务专科学校"更名为"湖南税务高等专科学校"。1997年开始承接税务系统各级各类培训任务。1999年国家税务总局认定该校为全国税务系统一级培训基地。

2000年，该校停止普教召生，全面转型转轨税务千部教育培训。次年，国家税务总局给学校加挂"长沙税务培训中心"牌子，学校正式停止以"湖南税专"名义招生。2006年学校结束与财专等的合作办学，专司干部教育培训。2007年，该校合作办学的最后一届普教学生圆满毕业。

2020年6月1日，该校并入国家税务总局税务干部学院，并更名为"国家税务总局税务干部学院（长沙）"，同时加挂"中共国家税务总局党校（长沙）"的牌子。

国家税务总局税务干部学院（长沙）建立了较为完善的培训项目体系、课程体系和培训管理理体系。按照培训要求，研发和优化了涵盖党的理论教育与党建业务、纪检监察与督查内审业务、行政管理与办公文秘、教育培训管理与师资、税费征管专门业务、税务稽查专门业务、税费服务专门业务、税收法治综合业务、其他综合素养培训等九个方面的53个自主招生培训项目，500门规范化培训课程。

截至2022年，国家税务总局税务干部学院（长沙）拥有校内专兼职教师70多人，双师型教师30多人。在职人员中77人具有副高级以上职称，多名教师被国家税务总局评为五星税务培训师。该校聘请200多名税务系统、科研院所、高等院校和党政部门等实践经验丰富、理论水平较高的专家、党政领导干部担任兼职教师。

国家税务总局税务干部学院（长沙）占地面积375亩，建筑面积11万多平方米，是国务院授牌的全国绿化400佳单位。拥有4栋教学大楼、9栋学员宿舍、30个多媒体教室、7个多功能学术报告厅、16个研讨室7个学员自助餐厅，2栋室内球馆、400米跑道标准运动场及众多室外文体活动设施能同时容纳2000多人开展培训活动，拥有9间计算机教室，可同时承担650多人上机考试或相关实训操作。

图册参考资料：

截至2014年，国家税务总局税务干部学院（长沙）为税务系统输送了4万多名各类优秀人才，培养培育了150万人天规模的培训学员。

截至2022年，国家税务总局税务干部学院（长沙）先后承接过中央组织部、国家知识产权局、湖南省发展和改革委员会、湖南省机构编制委员会办公室、中国烟草公司、太平洋财产保险Inc.、湖南省烟草专卖局等中央和地方国家机关、企业集团、行业协会、省直单位的各类培训班、会议、竞赛、考试、公务员面试等。学校建立了党性教育、湖湘文化、优秀企业、典型税局四类30余个现场教学基地。

参考资料：

2023年5月，国家税务总局税务干部学院（长沙市）与国家税务总局贵州省税务局正式签订局校战略合作协议。根据协议，双方将秉持资源共享、优势互补、互惠互利、共同发展的原则，采取集中培训、邀请讲学、课题研究、人员互访等方式，加强税务培训合作。同月，为深入贯彻落实税务总局、学院做好对口支援新疆等艰苦边远地区税务工作的部署和要求，国家税务总局税务干部学院（长沙）与新疆维吾尔自治区税务干部学校签署对口支援合作办学协议，长沙校区10位专职教师受聘为新疆维吾尔自治区税务干部学校特聘客座专家。

国家税务总局税务干部学院（长沙）图书馆藏书近30万册，同时开通湖南省数字图书馆、中国知网、中国税刊阅读电子资源等网络学习资源，打造了“互联网+”数字图书馆。

国家税务总局税务干部学院（长沙）期刊《湖南税务高等专科学校学报》创刊于1988年，由原湖南省国家税务局主管、原湖南税务高等专科学校主办《湖南税务高等专科学校学报》编辑部（主办单位内设机构）出版，是国家新闻出版署正式批准公开发行的经济类综合学术刊物。学报曾获中国优秀期刊奖，2014年12月，成为原国家新闻出版广电总局第一批认定学术期刊。

2024年3月15日，经国家新闻出版署批准，原《湖南税务高等专科学校学报》正式更名为《国家税务总局税务干部学院学报》。

2020年，该校第二教研部胡邵峰老师、曹映平老师与我校学员国家税务总局济南市税务局王维顺所著的《税额确认程序中的举正责任——基于"放管服"的视角》发表于核心期刊《税务研究》2020年第3期。该文以"放管服"为背景，以税额确认为切入点，在解构的基础上重新建构了税收征管程序中的举证责任。同年，该校多名教师编写的《非税收入知识读本》和《社会保险知识读本》在中国财经出版传媒集团经济科学出版社公开出版发行。这两本书填补了税务系统机构改革后导致非税收入和社会保险费征管职责划转税务系统业务变化没有相关教材的空白。

求是 精业 勤廉 笃行

求是：语出《汉书》“修学好古，实事求是”。实事求是，是马克思主义的精髓，是马克思主义学风的集中体现，也是办学的基本目标。求是，一是要求“为学”要积极探索事物的内在联系，把握规律性，探求真理；二是强调“做事”要尊重事物的内在规律，主客观一致，务求实效。“求是”是学风和校风的首要准则。

精业：语出韩愈《进学解》“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”。“精业”要求要树立正确的职业观和良好的职业道德，具有强烈的事业心和高度的责任感，干一行、爱一行、钻一行、精一行，努力学习，精通业务，勤奋工作，精益求精，成为税收工作和税务教育培训工作的行家里手。

勤廉：语出新中国第一所税校校训，意为勤政廉政。勤廉，是党校和干部培训学院的基本准则，是对税院人和受训学员的基本要求。“勤”，就是要求勤勉务实，勤奋好学，勤恳工作，勤俭办事；“廉”，就是要求廉洁自律、严于律己，模范遵守党纪国法，做到清正廉明、廉洁奉公。

笃行：语出《礼记》“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。”学习的目的全在于应用。“笃”有忠贞不渝、一心一意之意；“行”有实践第一、实干第一之意。“笃行”一方面要求将学之所得付诸实践，见之于行动；一方面要求脚踏实地，真抓实干，坚持不懈，行之有效。

崇德楼（综合北楼）、允德楼（综合南楼）

东校门左右两侧相对的是崇德楼和允德楼。“崇”是推崇的意思；“德”是道德、德行，语出《尚书·武成》“崇德报功”之说。“允德”意为修德，涵养德性，出自《逸周书·常训》的“允德以慎，慎微以始而敬终，乃不困。”《孔子家语·弟子行》中也有“孝恭慈行，允德图义”的说法。子思言“尊德性”。《大学》中说“大学之道，在明德，在亲民，在止于至善。”可见德乃教育之首要意义。崇德而后允德，是人生追求的终极目标。人无德不立，唯有崇德、允德才能修身。

行知楼、致远楼（教学楼）

“知行”，始于《尚书》与《左传》，《尚书》有“非知之艰，行之惟艰”之说，《左传》有“非知之实难，将在行之”之说。 “行知”取“德才并进，知行合一”之简义，将“知”“行”倒序强调“知易行难”。著名教育学家陶行知提出“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”主张。

“致远”出自诸葛亮的《戒子篇》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”致远，就是立足现实，又面向未来。原湖南税务高等专科学校先后被国家税务总局命名为“全国税务系统廉政教育示范基地”和“湖南省廉政文化建设示范点”。示范基地廉政教育展厅便设在致远楼内。

弘学楼（学术报告厅）

“弘学”最早出自《子夏易传》卷五“其德不弘，学而已矣”，意思是其德不广大，就需要好好学习。《论语·子张》里也有“执德不弘，信延不笃”之类的话。“弘学”就是弘扬学问的意思，弘学楼能满足教学、讲座、报告、观影、文艺演出等多种需求。

尚学楼（行政办公楼：教学楼）

“尚学”之“尚”有尊崇、注重的意思。“学”可解释为学问、学习。“尚学”即崇尚学问。《旧唐书》卷二十四中有载“崇儒尚学，以正风教，乃王化之本也。”《大唐西域记》卷十中也有记载“气序署热，风俗善顺，好修冥福，崇德尚学。”善教而明，尚学而精。

芙蓉楼、紫荆楼、望岳楼、望麓楼（（学员公寓）

芙蓉楼毗邻行知楼。芙蓉，莲华也，最早为莲的别名。《离骚》有云“制荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，以此借喻高洁的德行。

紫荆，因“其木似黄荆而色紫，故名。”《本草纲目》俗名箩筐树，又叫紫珠，落叶乔木或灌木。叶圆心形，春开红紫色花。杜甫《得舍弟消息》诗：“风吹紫荆树，色与春庭暮。”紫荆花常被人们用来比拟亲情，象征兄弟和睦、家业兴旺。南梁吴均《续齐谐记·紫荆树》载“田真兄弟三人析产，堂前有紫荆树一株，议破为三，荆忽枯死。真谓诸弟：‘树本同株，闻将分，所以憔悴，是人不如木也。’因悲不自胜，兄弟相感，不复分产，树亦复荣。

香樟与楠、梓、桐合称为江南四大名木，冠盖广展，曲线优美，像苏轼的书法，圆润连绵，却又中规中矩。香樟常年翠绿、枝叶茂密，气势雄伟、芳香四溢。在中国民间，人们常把香樟树看成是风水树、古祥树，意万事顺意。“望岳楼”“望麓楼”矗立在香樟路中段，取“望岳麓区总归诗情，闻樟香俨然是春”之意。

红叶楼（含学员餐厅、住宿、教工餐厅、会议室等）  

“红叶”取自唐代诗人杜牧《山行》一诗“霜叶红于二月花”诗句，借古人传递的“经霜的红枫叶比初春的红花还鲜艳”的真美意境，表达红叶昂扬向上、追求阳光的今人情怀。

湘荷楼，资蕙楼，芷楼，兰楼

“湘江”“资江”“沅江市”“澧水”合称“四水”，是指湖南省境内的四条河流。“荷”“蕙”“芷”“兰”是指四种植物。《离骚》“余既滋兰之九兮，又树蕙之百亩；留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。”所及的兰、蕙、芳芷等，王逸注皆谓“香草”，比喻各怀才具的诸色人才，是“众贤志士”。荷、蕙、芷、兰这四种植物构成了一组意象群，表示高标独立，不与小人同流合污的品行，是“善”“美”的人格。

荷的别名莲花，宋代周敦颐《爱莲说》中将荷花比喻为不与世俗同流合污的君子：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”《楚辞·离骚》中有载“杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝。”王逸注：“蕙茝皆香草，以喻贤者。”则“资蕙”比喻贤能。《楚辞·九歌·湘夫人》中载“沅有芷兮澧有兰”，王逸将其解释为“言沅江之中有盛茂之芷，澧水之内有芬芳之兰，异於众草”。以“湘荷”“资蕙”“澧兰”“沅芷”命名，比喻税务精英的高洁品质。

三湘苑、潇湘苑（学员餐厅）

三湘，湖南省别称，最早见于唐朝宋之问的《晚泊湘江》“五岭凄惶客，三湘憔悴颜。”此后，“三湘”便出现在文人墨客的诗文、正史、帝王诏令中。陶渊明在《赠长沙公并序》中云：“伊遥遥三湘，滔滔九江。山川阻远，行李时通。”以“三湘”为名，意为广纳三湘客。

“潇湘”一词始于汉代。《山海经·中山经》有载“帝之二女居之，是常游于江渊。澧沅之风，交潇湘之渊”。到唐代中期，“潇湘”被诗人们衍化为地域名称。自宋以来，人们多以“三湘”代指湖南省，潇湘一词则被不断赋予新内容，作为美的象征，如用作词牌《潇湘神》、戏曲《临江驿》、琴曲《潇湘水云》等。

和壹楼、友谊楼（室内球馆）

“和壹”亦作“ 和一”。为求对称，用大写的“壹”来命名。《礼记·三年问》：“上取象於天，下取法於地，中取则於人，人之所以群居和壹之理尽矣”。和壹楼内设羽毛球场和乒乓球场。

“友谊”出自李贽《朋友篇》的“去华友朋之义最笃，故是《》首纂笃友谊。“友谊楼”与“和壹楼”为姊妹楼，内设排球场。

惠风楼、里仁楼（员工宿舍）

“惠风”本意为柔和的风，使人感到温暖、舒适，出自王羲之的《兰亭集序》“是日也，天朗气清，惠风和畅”。汉代张衡《东京赋》中也有“惠风广被，泽幽荒”的描写。

“论语·里仁篇”出自《论语》“里仁为美，择不处仁，焉得知？”“里仁为美”意为跟有仁德的人住在一起，才是好的。

该校区是“湖南省文明标兵单位”“湖南省党员教育培训示范基地”“全国税务系统廉政教育示范基地”“湖南省廉政文化建设示范点”和”社会管理综合治理工作先进单位”。

截至：2024年4月