照塔是北京市文物保护单位。位于北京城西南房山区南尚乐乡塔照村。建于辽代，南向，为八角七级密檐式砖塔，通高15米。塔形秀丽，塔基为须弥座，高3米，每面宽2?2米。塔身正面设券门，其它各面设假门和假窗。塔身之上为仿木砖刻额枋檐和砖制的一斗三升斗拱。上边是七级叠涩檐，塔尖为攒尖宝刹。

《房山县志·卷三》载：照村东北有山，名金粟山，山顶有塔，人名其村曰“塔照村”，名其山曰“塔山”。南临拒马，北接黄龙，此山挺然独秀，塔则高踞其巅，遂为一方之望。

“照塔层层，不如暗处一灯”的道理，是中国传统文化的精神姿态，也是禅宗的宝贵心要。

层层之塔，固然已经巍峨，复而照亮，辉煌绚烂可以想见。但是繁华之上附加的繁华，不如暗淡之处不舍的经营，前者是轻丽的附随一场，后者是微小的心愿展成广大的希望。

一切灯火烂漫，都来自最初暗处的照亮，没有这种暗处之灯，很难得到最后外在光丽的结果。三传佛教的沟通交流是直至目前仍然亟需的一件事业。所谓交流，不在简单的世俗文化层面，交流所要解决的是修行的问题，没有真正的沟通了解，心就不会在差异巨大的三种佛法传统中间得到安止，然而思考佛法的真意，剥除其它不纯的因素，是每个修行人，直至成佛以前都需要解决的问题。拖延这一沟通交流，并不意味能够越过难题，差别只在解决早晚。

完成这样一件事业，禅院希望能汇集更多的暗处之灯，虽然微小，但是所放出的是真诚心愿的光亮。

禅院建设如此，做人也如此。现代社会中，心灵的暗区仍然很多。古人萍水相逢都可以结交朋友，现代人却随着文明的发展越发孤立封闭，无论在哪个行业，人们结交信赖的人都很少。这样，在自己的心里，以及在自己的心所映现的世界中，便存在许多盲暗。我们在他人身上所发现的暗区，通常与我们自己的相应。在这样的社会中，便需要可以从微处点亮的人，需要在困顿中可以给出温暖的人。

心净则国土净，一个人对自己的观察力度有多少，观察他人，点亮暗区的能力也就有多少。照亮意味着自我牺牲。关于克己复礼，照亮他人的问题，儒家有过多种讨论。有人说，你发心帮助一个人，就要达到最终的结果才可以，没有帮助完全，都不算圆满。有人说，你只要有这个发心，什么都不做也是圆满的。也有人说，你有这个发心，又付诸行动，然而结果不如所愿，这也圆满。不论随从哪一种意见，都要从暗处一灯的用心开始。