顿珠杰（端智嘉，音译），男，1953年出生于青海省黄南藏族自治州尖扎县。1971年至1974年，他就读于中央民族学院藏语文专业，获得学士。1978年至1981年，顿珠杰成为中央民族学院古藏文硕士研究生，主要研究方向为藏族文学，学位论文为《藏族道歌源流》，该书于1984年由民族出版社出版。

在文学上，顿珠杰的活动包括用藏文翻译文言文名著、对藏文原著进行注释和评介以及用藏文进行文学创作。他的诗歌和小说编成《晨曦集》，于1981年由青海人民出版社出版。这部作品在20世纪80年代的藏族文坛上风靡一时，受到藏族文坛和藏学界的高度评价，对藏族当代文学和学术文化的发展产生了重要影响。

上世纪90年代中期，青年藏族学者万果、普日科、达尔基和贡布达吉等人共同整理、汇编了端智嘉的学术遗产，编辑成《端智嘉全集》，共6卷，1997年由民族出版社出版。该全集荣获第四届“国家图书奖”提名奖。端智嘉的文学和学术成就得到了文坛和学术界的认可。

端智嘉，1953年出生于青海省黄南藏族自治州尖扎县古绒村，他的父亲曾是小学教师，后来成为当地的著名学者，母亲是本地农民。年幼时父母离异，失去父母之爱的端智嘉，跟着出家为僧的叔叔长大。

1961年，年满8岁的端智嘉进入家乡的小学读书。1964年他考入位于同仁县的黄南师范学校学习，经过5年的学习，于1969年以优异成绩毕业，被分配到青海人民广播电台工作。1971年，端智嘉考入中央民族学院民族语言文学系藏汉文翻译专业学习，1975年毕业后回青海人民广播电台工作。

1978年又考入中央民族学院攻读藏族文学专业研究生，师从著名藏族学者东嘎·洛桑赤列等教授攻读藏学，当时的同学有陈庆英、格桑益西等，因成绩优异，受到东嘎教授等老师的器重，1981年他以《藏族道歌源流》的论文获得硕士学位。毕业后留校任教。

1983年离开北京，到位于共和县的海南藏族自治州民族师范学校任教。同年，因家庭不和等原因，与藏族妻子离婚。后来，他又同一个蒙古族女子结婚。端智嘉在青年时代所承受的压力大大重于常人--理想和事业的追求与家庭发生尖锐冲突，难以调和；而离经叛道的思想和放荡不羁的个性，写《活佛的故事》等，又承受着传统和社会舆论的双重压力。家世的悲凉、家庭的纠葛、孤独寂寞的心态、社会的压力所构成的合力，成为沉重的精神负担。

1985年11月29日，正处于文学创作和学术研究的黄金时代的端智嘉，在青海省共和县恰卜恰镇海南州民族师范专科学校住所内因小儿一氧化碳中毒不幸去世，年仅32岁。"如果你勇敢地活着，还会写出许多佳作。"（伍金多吉）端智嘉在世时，其离经叛道、放荡不羁的言行被人误解，离开了人世之后还受到活人的责问："你是个脑筋没有开窍的小孩，你的灵魂莫非出现魔障！"（《我责问你》）一颗蒸蒸日上的明星突然陨落于雪域高原，给藏族文坛留下了深深的遗憾。

藏族学者东嘎·洛桑赤列教授特意写了前言，满怀喜悦地指出：“端智嘉的这十三篇诗文，不是抄袭别人，而是开动脑筋进行创作的结晶，语言优美通顺，具有独特风格。在短短的二年学习之余有这样的成果，实在是不容易的事情。有一些作品，反映了大多数革命青年的愿望，能公开出版，我们作为老一辈人，感到十分高兴。相信对藏族青年人是一个极大的鼓舞”。除了《晨曦集》这个文学集子，他还有一些作品在藏文刊物《章恰尔》《西藏文艺》上发表，例如诗歌《一个奇幻的梦》《草原恋歌》，小说《虎牛滩》《爱的浪花》《假活佛的故事》《被霜摧残的花朵》，等等。他的译著《吐蕃传》《雪山魔笛》《花的草原》等，也都正式出版。在同龄人中，他是八十年代藏文创作的佼佼者。端智嘉在而立之年早逝，引起许多人的哀思。

端智嘉是当代藏族文坛的一颗明星，他的人生经历和心路历程充满传奇色彩，他为人处世特立独行，文学作品新颖独特，学术成果特色鲜明，在当代藏族文坛上演出了一幕有声有色的活剧。

作为与新中国一起成长起来的藏族学者和作家中的佼佼者，端智嘉在短暂的人生旅程中取得了杰出的成就，他的诗词、小说、散文、论文、译作，在80年代的藏族文坛曾风靡一时，藏族文坛和藏学界有口皆碑，对藏族当代文学和学术文化的发展作出了重要贡献。 90年代中期，几位青年藏族学者和西南中央民族大学副教授万果将端智嘉的学术遗产汇集起来，进行整理、汇编，普日科、达尔基、贡布达吉等将其编辑成《端智嘉全集》（6卷），1997年由民族出版社出版，该全集于1999年荣获中国图书最高奖--第四届"国家图书奖"（提名奖）。端智嘉的文学和学术成就获得了文坛和学术界的认同，九泉之下有知，他一定会含笑的。然而，由于命运的捉弄，端智嘉成了人世间的匆匆过客，好似青藏高原上的一颗“流星”，他的人生旅程、创作历程和学术生命十分短暂；加上他一直是用母语藏文进行创作和研究的，因而人们对他的家世、身世、作品和学术贡献并不十分了解，不识藏文的人，对他的生平和学术几乎一无所知。这种局面是与他对国家和民族所作出的贡献以及所产生的影响极不相称的。

端智嘉是当代少有的有天分的藏族作家和学者，藏族学者公认，至今，用藏文写作的藏族文人仍无出其右者。他思维敏捷，激情洋溢，灵感迭发，出口成章，下笔成文。可以说，端智嘉写作既是"快枪手"（量多），又是"神枪手"（质优）。

传唱于整个藏区的《青海湖》的歌词，就是他即兴写成的，从构思到成文不到一个小时。端智嘉28岁就在藏族文坛攒露头角，1981年，其诗歌和小说集《晨曦集》由青海人民出版社出版。1982年，在《贡嘎山》（藏文，第1期）杂志发表《诗的十七生命举例》。1983年，在《章恰尔》第2期与才让东珠合作发表短篇小说《没有良心的儿媳妇》。1984年，在《章恰尔》第2期发表《〈现代藏族修辞学浅谈〉读后感--与桑杰同志商》。同年，硕士论文《藏族道歌源流》由民族出版社出版。著名藏族诗人伊丹才让在追念端智嘉的一首诗中写道："一出门，就懂得了电那样打闪，雷那样鸣，一抬脚，就领悟海怎样漫步，山怎样突兀！……捷足先登的你，从不肯一分一秒盲目，像一条夺路的飞瀑，急流直下大海时，测度给思想万千的同龄人，一条泻彩流歌的大路！" （《路的信念，在于超越自身慨叹的警语》）端智嘉杰出的文学成就和学术造诣，受到本民族学者的高度评价：著名藏学家、西藏自治区的东嘎·洛桑赤列称其为"本民族的文学艺术家、藏学家"，并从小说、诗歌和藏学三方面评价端智嘉所取得的成就，说他生命短暂，成就伟大。（《端智嘉全集》第二卷前言，民族出版社，1997年。以下简称《全集》）东嘎教授在为端智嘉的《晨曦集》（1981年出版）所写的序言中写道：“端智嘉的这十三篇诗文，不是抄袭别人，而是开动脑筋进行创作的结晶，语言优美流畅，具有独特风格。在短短的两年学习之余有这样的成果，实在是不容易的事情。有一些作品，反映了大多数革命青年的愿望，能公开出版，作为老一辈人，我们感到十分高兴。相信这对藏族青年人是一个极大的鼓舞。”甘肃省的多识·洛桑图丹琼排教授回忆了自己与端智嘉的交往，并对他的学术和思想给予了很高的评价。（《全集》第三卷前言）著名藏学家、康区的年叙·钦饶维色教授认为，端智嘉的作品受到更敦群培的影响，并称赞他为学实事求是，客观真实，反对守旧，大胆创新。（《全集》第五卷前言）洛珠坚赞（达瓦）称端智嘉为"妙音天女的使者"，是文学家、思想家、诗人，并从艺术成就和思想性方面，对其诗学成就给予高度评价，称赞他是伟大的诗人，所受到的热爱在安多、卫藏和康区从未见过。（《全集》第一卷前言）藏族学专家耿予方教授在评论端智嘉的文学作品时说："在同龄人中，他是八十年代藏文创作的佼佼者。"（《藏族当代文学》，中国藏学出版社，1994年）青年诗人伍金多吉称端智嘉为"雪域的一个宝贝"。（《我责问你》）端智嘉的诗歌代表作《一个奇幻的梦》，荣获第一届全国少数民族文学创作评奖诗歌奖。

端智嘉于1985年去世以后，藏族文坛对他的生平和学术的反映比较平淡，迄今为止，笔者只见到两篇关于端智嘉的藏文文章：《论端智嘉的作品及其对新文学所产生的影响》（扎西班丹，《西藏研究》，1989年第1期），《已故藏族青年作家端智嘉的思想及其作品》（卓玛嘉，《青海群众艺术》，1990年第2期）。文言文作品有著名诗人藏族伊丹才让的《路的信念，在于超越自身慨叹的警语》诗，青年藏族诗人的怀念诗《我责问你》，耿予方教授《当代藏族文学》一书中的《端智嘉及其〈晨曦集〉》。慢慢地端智嘉的学术和思想引起了国内学者重视的同时，也受到了国外学者的关注，印度出版有一部评论其文学作品的藏文专著，还有一些研究端智嘉的外文作品发表。1986年11月，在端智嘉去世一周年时，其生前好友多识·洛桑图丹琼排、陈庆英、桑德、万果、达瓦等，以学术研讨会的形式在青海省召开了纪念会。今天，笔者乘《端智嘉全集》获奖的"东风"，写下此文，以示祝贺和纪念。

诗人伊丹才让写了《路的信念，在于超越自身慨叹的警悟》一诗，先是回忆端智嘉的幸运：

你多么幸运啊，

妈妈生就一对

火一样燃烧的明目，

吮乳时量出山高水长，

匍匐间踏上探求之路，

一出门，就懂得了

电那样打闪，雷那样鸣唳，

一抬脚，不领悟

海怎样漫步，山怎样突兀！

伊丹才让还赞扬了端智嘉的才气和勇气：

捷足先登的你，从

不肯一分一秒盲目，

象一条夺路的飞瀑，

急流直下大海时，

测度给思想万千的同龄人

一条泻彩流歌的大路！

伊丹才让对端智嘉英年早逝，感慨万千，无限思念，写下了这样的诗句：

如今，你远离了

来不及回味的匍匐，

在呼给海涛一样

一落千丈的浪谷里，

跳跃起大山般绵延的浇铸！

此刻，再也

用不着辨别，这是

慨叹的警悟？还是

投目给质疑的问候？

反思过昨天的

千千万万个你和我，

难道，就不该在

超越自身的囹中，去

甩脱怅惘给民族的重负？！

青年诗人伍金多吉，对端智嘉的然长逝，也写了《我责问你》一诗，回忆了在自己思想上掀起的浪花。他写道：

高原上刮起一阵狂风，

几年前的一天，

传来你突然离去的噩耗。

我当时和其他人一样，

没有流出眼泪！没有哭出声音！

然而，

我的心却裂开一条缝，

吹起遗憾的冷风：

雪域的一个宝贝，

被阎王爷夺去了生命。

我惊讶，

不由自主地颤抖。

脱口而出：

你走得太早了，

实在是太早了！

如果你勇敢地活着，

还会写出许多佳作，

象一串宝石项链，

美化姑娘的胸饰。

如果思想包袱太重，

可唱一曲欢歌减轻，

生命的船橹，

应该在生活海洋中摇荡，

劈开风浪前进，

驾驶人生小船驶向彼岸，

但是，

你奔赴了陌生之地，

再也不能回到故乡。

你虽然有自己的理由，

但是为什么不仔细想想：

死都不怕，何怕生活忧伤？

老阿爸朝佛，

害怕死神逞狂；

老阿妈转经，

求的是一生吉祥；

病人求救医生，

为了得到健康。

都是珍异惜生命，

因为生命是一切的保障。

所以，我责问你，

你是个脑筋没有开窍的小孩，

你的灵魂莫非出现魔障！

端智嘉的代表作《一个奇幻的梦》，获第一次全国少数民族文学创作评奖诗歌奖。这首长诗主要描述十一届三中全会以后的神州大地新气象，写法有点类似民间瑞安鼓词，琅琅上口，如行云流水，一气呵成；又像一卷长幅画图，五光十色，情节跌宕起伏，形象千姿百态，令人看了，都对祖国前程充满了希望。

整篇诗歌写的是一夜梦中所见，基本上分为两大部分。第一部分是梦情，把一夜分为前夜、午夜和后夜，梦见一连串奇景怪事，提出了问题。第二部分是仙女圆梦，以回答方式，一一介绍八十年代的新人新事。

在此，仅把午夜的梦情和仙女的回答抄录于下，借以窥见端智嘉的诗歌艺术风格。

梦见无数小星闪闪亮，

梦见一颗巨星游太空，

梦见金光四射照蓝天，

梦见歌声阵阵飘天穹，

梦见火光熊熊遍地燃，

梦见春雷滚滚震长空，

梦见雪山摇动山河翻，

梦见玉石珊瑚聚宝城，

梦见四面八方鲜花开，

梦见片片花瓣染地红，

梦见蜜蜂属拍翅赛飞技，

梦见悦耳小曲嗡嗡鸣。

为何小星点点闪亮光，

这是人造卫星在运行；

为何一颗巨星游太空，

这是宇宙飞船打冲锋；

为何金光四射照蓝天，

这是科技之花放光明；

为何歌声阵阵天宫飘，

这是亿万人民在欢庆；

为何火光熊熊遍地燃，

这是氢弹爆炸又成功；

为何春雷滚滚长空震，

这是新型机器轰鸣声；

为何雪山摇动江河翻，

这是四方敌人乱闹腾；

为何珊瑚玉石宝城聚，

这是人民政权有贤能；

为何四面八方鲜花开，

这是人民团结好光景；

为何片片花瓣染大地，

这是人民幸福笑盈盈；

为何蜜蜂属拍翅赛飞技，

这是男女老少竞立功；

为何悦耳小曲嗡嗡响，

这是城乡赞歌唱不停。

可以看出此诗气势磅礴，内容深，牵涉到许多科技课题，作者虽然有很高的藏文水平和表达能力，但是对于科技不那么熟悉，只是从报刊略知一二，因而难免有些诗句不那么准确，有些事情不那么系统，这一切，不能苛求。总体看来，仍是鼓舞人心、景情兼备的好诗。