《大乘妙法莲华经》略称《法华经》、《妙法华经》，共有二十八品。该经采用诗、譬喻、象征等文学手法赞叹了“久远实成之佛”（即永恒的佛陀）。《大乘妙法莲华经》与《无量义经》、《观普贤经》合称“法华三部经”，是天台宗和日本日莲宗所依据的主要经典。历代大藏经和敦煌遗书都收录了该经。

佛陀菩萨乘妙法經是过去佛入涅说《妙法莲华经》，开权显实，告诉化身佛这一生要教菩萨乘，哪尊佛都要说《妙法莲华经》，法华会必须开、龙华会必须开，这是标志，而且不是形式上的，是真实的。释迦牟尼佛说这部经是要度脱这些声闻、缘觉，龙华会要度脱这些声闻、缘觉，不说这部经度不了声闻、缘觉。声闻、缘觉是菩萨的后来人，声闻、缘觉再往前迈一步，一发心就是新发意菩萨了。菩萨是从这里选拔出去的，不可能一修就是菩萨。过去是这样，现在是这样，未来还是这样。当时有五千人离席，说明佛住世时也有众生不信佛说大乘法，那要现在人相信就更不容易。

《大乘妙法莲华经 》，七卷，后秦僧人鸠摩罗什译，明朝僧人通辨泥金写本。经折装，半开5行15字，上下单边，开本31.5×11.5cm，版框25.8×11.5cm。

该经磁青笺泥金楷书，末有正统元年（1436年）大报恩寺住持唯实题记。有“葑溪慈航住持”印。旧藏宝蕴楼。

现存汉译《妙法莲华经》中鸠摩罗什所译之《妙法莲华经》最为简约，流传也最广。该经注疏有刘宋道生《法华经疏》等。