第一编哲学篇 哲学的永恒主题——究天人之际 《易》学与人类文明 把《
周易》研究的方法问题提到日程上来 《周易》研究小议 已具备了研究
孔子的条件 儒道两家思想在中国何以影响深远 儒家经学的一大变革
李贽思想的进步性 如何看待中国古代哲学家中的民族哲学家 迎接中国哲学的明天 从中华民族文化看中国哲学的未来
第二编宗教篇 从佛教到儒教 道家与
道教 具有中国民族形式的宗教——儒教
朱熹的宗教感情 从程门立雪看儒教
敦煌市《坛经》写本跋 介绍《中国佛教宗派丛书》 《山西寺庙大全》序 《世界宗教丛书》总序 《
道藏提要》序 《中国行业神崇拜》序 农民禅到文人禅 读
徐怀启遗著《古代基督教史》 杰出人物与伟大时代 第三编
历史学篇 中华民族的生命力 历史的使命与政治的变革 武圣
孙武 中国古代的宦官与君主专制 女皇的苦闷 中国古代宰相的职能 生生不息其命维新 重读《
天演论》
马一浮论
蒋介石 第四编杂论篇 谈学术文章的写作 寻根——族姓之根与文化之根
文化遗产的寿命“伪书”并不全伪 前车之鉴与前鉴之蔽 从孔门说诗看
孔子教学 论
韩愈的历史地位 教育与生产的循环逻辑 人才问题杂议 知人论世与为人处世 松公府旧
北京大学图书馆杂忆 北大的“老”与“大”回忆
金岳霖先生 《冯友兰先生纪念论文集》序 《中日文化交流丛书》序 《世界各国图书馆资料汇编》序 《东南文化·天台文化专辑》序 知识分子的地位和待遇
爱国主义与历史责任感 任继愈年谱简编 跋
后记：长期在高等学校教学、研究，耳目所及，有些感受 多与文化、教育有关。文化现象是社会现象的一部分，文 运与国运总是联在一起的。这里汇集的几十篇短文，表达了一个从旧中国到新中国、经历了两个时代的知识分 子对祖国命运的关注。我们的国家从一个积贫积弱、
中世纪状况走向现代化，很不容易。有许多阻力要排除。外在的阻力还容易 发现，内在的阻力不易察觉。在现代化的装饰下，有的死去的灵魂借机复活。国家积累一些钱，能买到一些机器设备，却买不来现代化。现代化的标志是尊重科学，消灭愚昧，爱惜人才，健全法制，强化
爱国主义。这都不 是一朝一夕能办得齐备的。做不到这一点，就难免被动、挨打，就建不成
社会主义现代化的国家。正视自己的不足，才能立于不败之地。《老子》说：“夫惟病病，是以不病。”从“五四”到近十几年
改革开放以来，流行着许多主义，开拓了视野，消除了蔽，是好事。在众多的主义中，我看爱国主义应放在第一位。近代、现代西方社 会主义思潮的兴起，由于贫富不均，社会主义在中国的 兴起主要是均贫富与爱国主义相结合的产物。“天下兴 亡，匹夫有责”，是中华民族的好传统。作为文化工作岗 位的一个成员，我看也当有“文化兴亡，匹夫有责”的 心胸。文章中有讲学术观点的，治学方法的，也有针砭时 弊的，总归都与中国的现代化有关。好比一个医术不高 明而又热心的医生，也许治不了大病，他关心患者的感 情是真诚的。
任继愈 一九九四年十二月
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