法国大革命时期对城市平民的称呼。无套裤汉的主要成分是小手工业者、小商贩、小店主和其他劳动群众，也包括一些富人。他们是城市革命的主力军，是第一次国内革命战争中几次武装起义的参加者。无套裤汉（法语：sans-套裤）又称长裤汉，是18世纪晚期的法兰西下阶层的老百姓，在旧制度下生活品质极差的群众成为响应法国大革命激进和好战的广大参与者。

当时法国贵族男子盛行穿紧身短套裤，膝盖以下穿长筒袜；平民则穿长裤，无套裤，故有无套裤汉之称。原是贵族对平民的讥称，但不久成为革命者的同义语。无套裤汉在推翻王政、建立共和国以及推动雅各宾派实行恐怖统治，抗击外国武装干涉等方面发挥了极大作用。无套裤汉在经济上要求限制资产者，打击投机商，有平均主义倾向。在政治上要求实行直接民主制，即由群众用公开唱名或鼓掌进行表决的方式，决定政治大事。1794年7月27日发生推翻雅各宾派M.F.M.I.de马克西米连·罗伯斯庇尔政权的热月政变后，特别是1795年4～5月两次巴黎无套裤汉的反抗运动失败后，无套裤汉受到压制，逐渐消沉。

拿破仑战争后，由于波旁王朝复辟，无套裤汉仍然被蔑视，在斯汤达小说《红与黑》中，第二卷第二章中，侯爵对于连穿的靴子后明显不快，说他应当穿着整齐，于连没有懂，侯爵接着说“我是说要穿长袜”。从这里可以看出当时的法国封建等级制度下贵族们对无套裤汉们的轻视。

无套裤汉最根本的政治理想是社会平等、经济平等和直接民权。他们支持废除所有的权力和君主封建制度特权，贵族和罗马天主教神职人员，建立固定工资，实行物价管制，以确保负担得起的食物和其他必需品，并警惕反革命分子。他们影响力高峰期的跨度，大致从1789年推翻原有的君主制到1794年的热月政变。在整个革命期间，无套裤汉是更激进反资产阶级的巴黎公社派别，如忿激派和埃贝尔派背后主要支撑力量，分别由民粹主义革命者，如雅克·鲁和雅克-勒内·埃贝尔领导。无套裤汉还置身于准军事部队的行列，担负着控制革命政府的立法和政策执行的实际力量，通常包括暴力及处决被视为革命敌人的任务。

无套裤汉的典型独特服装主要特色包括紧身长裤或直筒长裤，替代上层阶级穿着的裙裤（丝绸及膝马裤），短上衣（短下摆的外套），红色无边自由之帽，以及木屐鞋（荷兰木鞋）。

无套裤汉作为激情符号及法国大革命普遍民众的理想主义和爱国主义流行图像持久象征，已经获得广泛的认知。在法兰西，术语无套裤汉精神指的是这种理想化图像和与之相关的主题。许多公众人物和革命者并不是严格的工人阶级，也称呼他们自己为无套裤汉公民(citoyens sans-culottes)求取团结和认同。然而，在紧随热月政变以后的期间，无套裤汉和其他左派政治派别被新政府组织纨绔子弟这样的街头战士严重迫害和镇压。法兰西共和历第一年，在年底补充的天数称为闰日（Sansculottides）以推崇无套裤汉；然而，国民公会采用（1795年）共合历三年宪法后，打压共和国第一年用的名称，以额外的日子取代。在击败共和国三年牧月1日暴动后，无套裤汉在法兰西不再起任何有效的政治作用，直到1830年法兰西七月革命。