吴彬是明代莆田市画家，生卒年不详。他的字是文中，又字文仲，号枝隐头陀、枝庵发僧、枝隐庵主。吴彬擅长山水画，他的作品不摹古，佛像人物形状奇怪，迥别前人，自立门户。吴彬曾在南京市流寓，万历间以能画为授中书舍人，历任工部主事。他是福建莆田人，明朝万历年间山水画家。吴彬的具体出生和逝世日期不详。他曾在南京工作，主要描绘佛教阿罗汉的行为，这些画作充满了讽刺和嘲讽。他在南京的栖霞寺创作了500幅罗汉挂轴，其中一些保存至今。大约在1600年，高级政府官员、书法家和画家米万钟成为了吴彬的赞助人。吴彬在米万钟的支持下于1610年移居北京市，为米万钟创作了一些杰作，包括北京密园的风景、米万钟珍藏的十幅奇石肖像和一些奢华的山水画。北京皇家法院授予他专业技术官员的地位。没有记录显示他在1626年之后的情况。一些消息来源表明，权势熏天的魏忠贤清洗了吴彬。

吴彬，明代莆田市画家，无确切生卒年份。平民出身，在莆田长大，青年离乡。住过杭州市，遍游江南，也到过四川省，往返于明代最重要的城市南京市和北京。

关于吴彬的最早记录，见于《画史汇要》（成书于1631年）：“吴彬字文仲，闽人。万历（1573年—1620 年）时官中书舍人，善山水，布置绝不摹古，皆对真景描写……能大士像亦能人物。”美国著名中国艺术史家高居翰认为，吴彬的创作活跃时间大约在1583年— 1626年之间，台湾省方面的研究者则推断在1590年—1643年间。

明代没有画院建制，宫廷画家的编制一般隶属于其他省、部。万历（1573－1620）间，吴彬受朱翊钧召见，授以中书舍人，官工部主事，以画家身份供奉内廷，并进入江南文人圈。他的作品以山水、佛像闻名于世，多为明清两代宫廷重视并收藏。因当众批评权宦魏忠贤，于明熹宗天启年间被捕入狱，后获罪去职，晚年多作人物画，尤擅佛像，笔法更为纯熟，其人品、画作俱佳，为后人所重视。

传世作品有万历十九年作《十六应真卷》，现藏于故宫博物院。万历三十七年作《山阴道上图》，现藏于上海博物馆。万历二十九年作《层峦重障图》轴，现藏于南京博物院。吴彬画作风格脱出唐、宋规格，笔端秀雅温丽，既能状物之精微，又能得之灵韵神趣。他的水法山樵一派，与曾波臣（曾鲸，1564－1647，明代杰出画家，擅长肖像画，兼作花卉）肖像画，洪仲韦（笔者未详考，疑为洪楷，洪洙之叔）小楷，黄允修（黄升，明代篆刻家，崇祯间人，篆刻矩步规行，不失尺寸）篆刻，并称“莆中文徵明”，其佛像画格，与当时丁南羽并称第一。

曾任南京礼部右侍郎的福清人叶向高曾为吴彬诗集作序，名为《枝隐庵诗集序》的文章称：“吾乡吴文中，侨寓白门，名其所居曰 ‘枝隐庵’。

日匡坐其中，诵经礼佛、吟诗作画，虽环堵萧然，而丰神朗畅，意趣安恬，大有逍遥之致。”

台北故宫博物院藏吴彬《画愣严二十五圆通册》有董其昌和陈继儒的题跋，对吴彬画作赞赏有加。南京市名儒顾起元称他“福建省之高士”，“夙世词客，前身画师”，认为他不止是能山水、人物、花鸟的全能画师，还是出色的文化人。另一位福建老乡、长乐区人谢肇淛，在他的《五杂俎》中，将吴彬和董其昌相提并论，说吴彬的画作“……力敌松雪，传之后代，价当重连城矣”。

吴彬（具体生卒年不详，大约为16世纪中叶——17世纪初），莆田人，明代著名画家，字文中，又字文仲，

自称枝庵发僧、枝隐庵主。曾被荐授中书舍人，官至工部主事，后去职游历四方。

在莆田市历代画家中，吴彬与之前的李在，之后的曾鲸、宋钰并称为明代莆田四大画家，一直被书画界所熟知和推崇。生前，他原本只是在莆田长大的一介布衣，青年后才离乡，幸得万历神宗皇帝的赏识，以善画而被荐入仕。可以想象的是，在生前，他狂热的只是他的绘画艺术，因为这样，他成了当时画界一位十分重要的、独树一帜的创造性画家：人物、山水、花鸟皆精，其中脱出唐宋规格的夸张变形白描人物和自立门户的水法山樵一派，更是可圈可点，后人对他的评价通识是，“画风独特，足敌赵孟頫，颉丁云鹏”。

吴彬是莆田市历代最具艺术气质的画家之一。他淡看体制和权力，敢于顶撞批评当时的权贵魏忠贤；他胸怀自然和民间，住过杭州市，遍游江南、四川省，往返于明代最重要的城市南京市和北京市。因为这样的艺术气度，他才成为了大家。