顾金印，字斗如。四川成都人，明朝太子太师、靖锦将军、仁寿侯顾存志的次子。生於明天启六年丙寅（1626年）。标戌旗总兵都督同知。人称顾十万。继父兄后征匪张献忠於蜀中。当时滇中孙可望自立秦王。假意归顺天子扶朝。遂交兵权于永历皇帝，却尽被秦王所收。秦王请职。公坚辞不受。於明永历六年（1651年），奉诏入锦衣卫指挥事，1662年永历皇帝殉国。顾金印，是中国历史上有史记载的最后一位锦衣卫。

明天启六年（1626年），顾金印出生，四川成都人，字斗如，系明朝开国功臣滕国公顾时的十世孙。后官历左军都督，挂靖锦将军印，以功封仁寿侯，旋加太子太师顾存志之次子。系明正一品夫人贾氏所生。长兄顾金纯、弟顾金瓯，兄弟三人。

崇祯三年（1630年），五岁，父亲顾存志弃文就武，奉旨征伐湖南省，后任武昌府城守副总。张献忠作乱，随授驻防河南总镇都督签事，顾金印时与母亲贾氏在成都。

崇祯十三年（1640年）十五岁，献贼破成都市，时顾金印随叔祖光禄寺丞顾祯在京，访贤求学。

崇祯十六年（1643年）十八岁，婚配张姓，冬，赴父任。迁什邡市避难。张献忠欲擒之，以为要挟。顾金印母亲贾氏，妻子张氏，不忍坏征匪大计，焚其室，自缢死，节烈殉国。

弘光元年（1644年）十九岁，八月张贼大破成都，惨戮生灵。时大明诸大老於南京市，立崇祯先帝之弟郡王弘光，敕命顾存志统兵，四面征剿，顾金印随父任。

隆武元年（1645年）二十岁，朱聿键加封顾存志为左军都督，太子太保，挂靖锦将军印。提大兵往蜀，征讨敌贼，顾金印随军返蜀。

永历元年（1646年）二十一岁，永历皇帝册封顾存志为仁寿侯，以仁寿县为爵土，加太子太师，封三代，赠万氏正一品夫人，并封继母刘氏、汪氏一品夫人。顾金印妻子张姓封一品夫人。世袭。顾金印奉旨领锦衣卫指挥佥事。

永历四年（1647年）二十四岁，皇帝敕印顾存志。爵标有十二大镇。一镇五营。合军队三十万人，号“顾十万”。提兵四面征剿。长兄顾金纯，奉命任父爵，标亲丁镇总兵都督同知，敕印属兵五营，同年顾冕出生，顾金印未入卫，敕行在外束兵，任戌旗镇总兵，官都督同知。

永历五年（1650年）二十五岁，父亲顾存志提兵次遵义府绥阳县，忧劳以卒，正寝於阁老坪军中。众将领以顾金纯为首，继领大军，挥师西进，讨伐逆。

永历六年（1651年）二十六岁，长兄顾金纯力战死，当时顾金印已奉诏入锦衣卫，随侍皇帝。滇中孙可望自立秦王，乃献贼余党，归正又反了，假扶朝夺位，发兵下黔取蜀。因孙可望假传天子诏收拾人马，顾家兵将尽被收去。孙可望逼勒顾存志第三子顾金瓯受职，反叛朝廷，顾金瓯尚幼，深明大义，坚辞不受。此时成都市被毁，家室不存，於是携家至遵义府绥阳县，乃昔抚绥之地。卜地於朴老场之后，绥邑八甲。买明迁穴，安葬父顾存志灵柩毕。遂置买田庄，安家在七甲。在此一居十八年。

永历十二年（1657年）三十二岁，永历先帝赐顾存志祭三坛，万氏祭一坛。顾金印领旨赴四川省办祭，着遵义道办祭开销正项加道官一级祭功臣。时逢清代大兵云集，总制洪军门缴取了祭劄，早闻其名，清人令顾金印受职，许以高官厚禄。顾金印以守孝苦辞方获准允，蒙顺治皇上恩旨，安插在遵义府绥阳县。

永历十七年（1662年）三十七岁，永历先帝殉国，余从此无心仕途。惟耕田教子，蒙祖宗黔佑。吴氏先后生五子二女，吾弟金瓯许氏生二子，两代共九人焉。回思父子三人，遇天下大乱而处富贵之中，今既得睹升平，辞不就职（指不就清朝之职），宜为故土，看守先人坟墓。

康熙七年（1668年）四十三岁，顾金印怀念故土，赴四川省巡抚都察院，请照还里，归于成都市。路过资县，县令刘振基，相待极厚，谓功被川蜀，苦留驻资。遂蒙刘公与巡抚张公讳德地之助，康熙帝发安插资州，遂为资州人也，同年，随办大车迁人口家资于雁家嘴，开荒拓土，倍极艰辛，始有今日之雁家嘴也。时资中县户册尚无顾姓，顾金印即为始祖也，今资州顾姓俱为太子太师仁寿侯顾存志之子孙也。

康熙十年（1668年），四十三岁，在雁家嘴村开堂授课，初只有自家子弟，不论贫富，有心学者，皆可入。后人数日多，草堂陆续扩建，规模宏阔，今该地名“学堂咀”即由此来。

康熙十一年（1669年）四十四岁，顾冕中己酉科武举，乃顾金印经年教习之功也。

康熙帝十二年（1670年）四十五岁，顾冕婚配。在顾金印的安排下于“雁山草堂”教习武术。学文之余以习武，邑人称善。四方弟子不远遥迢求学于此，无力束脩者均免入学，一时名动州府。

康熙十四年（1675年）五十岁，命长子顾宴，管理盐井。在今双河市、上马门一带。顾宴后交予其侄顾中道管理，顾中道后由其子顾汝盐接管。

康熙二十六年（1687年）六十二岁，顾金印怀念故土，心系成都市，知成都战后，民生凋敝，景象萧条。听闻成都城内树林阴，常有虎豹出没，生养之地，竟成荒野，不禁痛心。虽有外民迁入，人罕言学。随命第三子贡生顾諟入成都“重开文教”，顾金印倾尽家资，在成都设置施药局、积谷所、开办书院等，“初民无不受惠”。出资修复成都大小街，修苏坡桥、赔修回澜塔、重铺九眼桥等不胜记。《华阳县志》记载：顾“諟初到成都授徒时，土广人稀，子弟不知学，父兄亦不知教，每生徒旷功，即亲至其家，命人执竹板以从，拘而朴责之”，“顾諟化蜀，学者宗之”。对于清代成都市的重建恢复，顾金印功不可没。

康熙三十年（1691年）六十六岁，顾金印于七月留下《遗文三章》手稿。即《痛心家国章》、《苦口规训章》、《含泪慎终章》。由于该年成都人口骤增，耗用过大，虽家有土地方圆二十余里，然所剩钱财不足养家。

康熙四十七年（1708年）八十三岁，顾金印正寝于资中县雁家嘴，《资中县志》有载，葬于虾子沟。成都、资中县士绅为其树“万年灯杆”。元配张姓。自缢殉节死。封一品夫人。又黎姓。继配吴氏。本姓谭。播州区人。甲戌科翰林院检讨记名御史谭世儆之高祖姑。生有五子二女。长子增生顾宴、次子生顾升、三子贡生顾諟、四子庠生顾晨、五子增生顾星。

同年，乾隆壬戌进士，后官历翰林院编修、大理寺少卿、顺天府尹，奉旨册封安南王，掌教锦江书院的曾孙顾汝修出生。

顾金印的一生跨越了明清两朝，经历了由治到乱，由乱到治的兴衰全过程，也接触了当时社会的最高层和最底层，无论在怎样的历史背景下，他都发挥出了自己人生的价值，一生充满传奇。

顾金印的前半生，除了拜师学艺以外，大部分的经历都在与父兄征战南北，在这样一个风雨飘摇的世代，统兵御敌，浴血沙场。先匪寇猖，为国家太平而征；后金朝入侵，又为民族大义而战，由于与其父兄的军队保障，极大的震慑了张献忠，“贼望夜郎不敢过”，最大限度的保护了四川省、重庆市、云南省、贵州省的百姓。然顾金印的父母、兄长、妻子先后皆因战争而死，付出生命的代价，而他坚毅的心始终未曾改变，直到永历皇帝殉国。面对清代的威逼利诱，毅然决然的选择隐退，虽表投诚，但终生不事二主，其忠勇，为后世所赞叹。进入清朝之后，见天下太平，我们也看到一个自己不仕清，但也不反对子孙入仕的父亲形象。

自入资中县以后，一个身处富贵之中的顾金印，却带领子侄，亲自上阵，披荆斩棘，开荒拓土。成为一个历尽艰辛勤奋朴实的农民形象，在短短数年间开拓土地方圆十余里，治家有道，生活富足。而后开坛设教，又做起了“教书先生”，授徒讲学，教化人心。

虽然，不入仕途，隐居山村，但任然心系百姓，倾其所有，开办施药局，为无力延医治病的人提供免费医疗，设积谷所，为刚到成都市还吃不起饭的人提供生活保障，开办学堂，有钱无钱均可就读。还慷慨解囊，恢复成都的道路、桥梁、沟渠、人文景观等基础设施。其中对于成都的“重开文教”付出了几代人的心血，其子顾諟首倡文教，其孙顾得道赴成都讲学，曾孙顾汝学为成都府学，而曾孙顾汝修则在晚年掌教锦江书院（四川大学前身），使古蜀国文风鼎盛，自清一朝成都士人，均出顾姓门下。人称“顾諟化蜀”。综上所述，顾金印早年对川、渝、滇、黔的社会安定发挥了自己最大的努力。后期对成都市的发展和建设作出了不可磨灭的贡献。乾隆间，川人李调元为顾氏宗祠题有“恩覃川蜀”匾额，可见一斑。

金印 存志次子。字斗如。生於明天启六年丙寅（1626年）。官锦衣卫指挥佥事。标戌旗总兵都督同知。人称顾十万。征匪於蜀中。时滇中孙可望自立秦王。假天子扶朝。公之兵将尽被其收。秦王请职。公坚辞不受。王给旨。公携兄扶父柩往四川绥邑八甲卜地安葬。永历十三年戊戌。公领永历皇帝旨。著遵义道办祭。开销正项加道官一级。祭功臣。时逢清代大兵云集与黔中。总制洪军门。去祭劄。当令授职。公以守制苦辞方具。题顺治皇上。发安插遵义绥阳。遂无心仕途。康熙七年。赴四川巡抚都察院请照还里。途过资县。会县令刘振基。一见如故。苦留驻资。遂采业安坐黄茅二冲。送粮三升入册。遂为资县人也。葬虾子沟。配张姓。自缢殉节死。封一品夫人。又黎姓。继配吴氏。本姓谭。播州区人。甲戌科翰林院检讨记名御史讳世儆之高祖姑。生有五子二女。

选自 武陵堂《顾姓宗谱。资州支谱》